{"id":63605,"date":"2021-07-20T00:00:00","date_gmt":"2021-07-19T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/la-fuga-degli-ebrei-dal-mondo-arabo-un-esodo-silenzioso-e-paradigmatico-a-david-meghnagi-alla-commissione-esteri-della-camera-b1098032-2\/"},"modified":"2021-07-20T00:00:00","modified_gmt":"2021-07-19T22:00:00","slug":"la-fuga-degli-ebrei-dal-mondo-arabo-un-esodo-silenzioso-e-paradigmatico-a-david-meghnagi-alla-commissione-esteri-della-camera-b1098032-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/la-fuga-degli-ebrei-dal-mondo-arabo-un-esodo-silenzioso-e-paradigmatico-a-david-meghnagi-alla-commissione-esteri-della-camera-b1098032-2\/","title":{"rendered":"La fuga degli Ebrei dal mondo arabo. Un esodo silenzioso e paradigmatico \u2013 David Meghnagi alla Commissione esteri della Camera"},"content":{"rendered":"<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;font-family: Calibri, sans-serif\"><i>Il 21 luglio alle ore 14.30 la Commissione esteri della Camera ha invitato il prof. David Meghnagi (presidente del Comitato accademico europeo per la lotta all\u2019antisemitismo) e il prof. George Bensoussan (storico degli Ebrei del mondo arabo) per una audizione sulla storia e sulla la memoria delle persecuzioni subite dalle Comunit\u00e0 ebraiche del mondo arabo. L\u2019inserimento della questione degli ebrei del mondo arabo nell\u2019agenda del processo di pace nel Vicino Oriente, costituirebbe una svolta importante nella ricerca di una composizione politica e simbolica del conflitto che lacera la Regione da oltre un secolo e che tenga conto dei diritti di tutte le parti.<\/i><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;font-family: Calibri, sans-serif\">&nbsp;<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;font-family: Calibri, sans-serif\"><i>Shalom anticipa alcuni stralci della relazione del prof. David Meghnagi.<\/i><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;font-family: Calibri, sans-serif\"><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;font-family: Calibri, sans-serif\">\u201cLa vita e la morte\u201d si legge nei Proverbi \u201csono affidate alla lingua\u201d. \u201cIn tempi bui che confondono il giudizio \u2013 scriveva Freud in una lettera a Thomas Mann nel 1935 \u2013 le parole del poeta sono azioni\u201d. Quei tempi sono per fortuna alle spalle, ma l\u2019ammonimento \u00e8 sempre attuale. Il mondo odierno \u00e8 sovraccarico di pericoli. Le parole malate hanno bisogno di cure come le persone.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;font-family: Calibri, sans-serif\">Chi facesse un viaggio nel tempo ad Alessandria di Egitto, al ritorno potrebbe raccontare di un mondo scomparso che ne rendeva il tessuto culturale ricco e variegato. Lo stesso discorso vale per Damasco e Bagdad, Il Cairo, Tripoli, Tunisi, Algeri, Rabat e molte altre importanti citt\u00e0 del mondo arabo. Le&nbsp;&nbsp;peripezie delle Comunit\u00e0 ebraiche&nbsp;&nbsp;sono poco note, le umiliazioni ignorate, la loro fuga e il dolore invisibili. La narrazione della storia aiuterebbe a guardare al conflitto mediorientale con uno sguardo diverso e pi\u00f9 ampio e forse anche per questo la loro vicenda \u00e8 stata largamente ignorata, rimossa o derubricata come fosse una mera conseguenza del conflitto arabo israeliano e non invece la spia di un processo endogeno cominciato molto prima e che dopo gli Ebrei ha colpito altre minoranze della Regione. Le comunit\u00e0 ebraiche del mondo arabo e islamico sono oggi solo un flebile ricordo. Eppure non molto tempo fa ne costituivano un elemento essenziale e costitutivo.&nbsp;&nbsp;Oltre 850.000 ebrei lasciarono per sempre il mondo arabo.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;font-family: Calibri, sans-serif\">Ridurre la questione dei profughi ebrei dei paesi arabi alla sola vicenda del conflitto arabo-israeliano \u00e8 una&nbsp;&nbsp;rinuncia alla capacit\u00e0 critica e di pensiero. A differenza dei profughi palestinesi che erano un elemento del tragico conflitto seguito alla guerra di distruzione scatenata dagli eserciti della Lega araba per all\u2019indomani della nascita di Israele, gli ebrei fuggiti in massa dal mondo arabo erano degli ostaggi che partendo e fuggendo in tempo salvarono le loro esistenze prima che fosse tardi.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;font-family: Calibri, sans-serif\">Non si tratta qui di stabilire gerarchie del dolore. Ma di avere un quadro pi\u00f9 corrispondente alla realta&#8217; dei processi che hanno segnato la storia piu&#8217; recente del Vicino Oriente e alle possibilit\u00e0 di comporne &nbsp;un conflitto che si trascina da oltre un secolo.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;font-family: Calibri, sans-serif\">\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;font-family: Calibri, sans-serif\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.shalom.it\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/meghnagi1.jpg\" style=\"width: 430.75px\"><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;font-family: Calibri, sans-serif\"><i>(La nascita del movimento sionista in Libia. Per gentile concessione del Prof. David Meghnagi)<\/i><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;font-family: Calibri, sans-serif\"><i><br \/><\/i><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;font-family: Calibri, sans-serif\"><i><\/i><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;font-family: Calibri, sans-serif\">Dopo l\u2019esodo silenzioso degli ebrei dal mondo arabo \u00e8 cominciata l\u2019agonia di ci\u00f2 che era rimasto della civilt\u00e0 cristiana di Oriente. Sparite le differenze locali, le immagini negative dei \u00abpopoli vinti\u00bb e dominati dall\u2019Islam sono state proiettate su Israele, trasformato in simbolo dei mali che opprimono la civilt\u00e0 araba e islamica.&nbsp;&nbsp;Spariti gli ebrei dal mondo arabo, facile e comodo bersaglio su cui dirottare le tensioni politiche e sociali, la violenza \u00e8 esplosa nel cuore dell\u2019umma islamica, con centinaia di migliaia di vittime innocenti che non fanno notizia.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;font-family: Calibri, sans-serif\">&nbsp;Solo di recente si \u00e8 cominciato a comprenderne l\u2019enorme valenza simbolica per una visione diversa ed equilibrata del conflitto mediorientale e per una sua reale composizione che tenga conto di tutte le variabili che ne hanno reso difficile la composizione.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;font-family: Calibri, sans-serif\">Sono nato e cresciuto in un paese arabo che ho lasciato per sempre dopo un sanguinoso pogrom, il terzo nella storia della mia famiglia in poco pi\u00f9 di vent\u2019anni. Lungo l\u2019arco di due decenni centinaia di migliaia di ebrei hanno forzatamente abbandonato le loro case e i loro averi in ogni area del mondo arabo e islamico. Le minoranze ebraiche non avevano partecipato alla guerra di distruzione scatenata dagli eserciti della Lega araba contro il nascente Stato di Israele e non costituivano un pericolo per nessuno. Erano di fatto degli ostaggi.<\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;font-family: Calibri, sans-serif\">Ho sempre pensato che a dispetto delle vicende dolorose da cui sono divisi, ebrei e musulmani, arabi, israeliani e palestinesi non sono condannati a essere ostili per sempre. Nella tradizione ebraica, la scelta \u00e8 un elemento fondamentale&nbsp;&nbsp;&nbsp;Non tutto \u00e8 stabilito a monte. C\u2019\u00e8 e deve esserci una via di uscita e se anche questa possibilit\u00e0 non \u00e8 nell\u2019immediato, non bisogna per questo negarla al futuro. La scelta della vita (ubahart\u00e0 bahaim) contro la cultura della morte, pu\u00f2 cambiare il corso degli eventi.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;font-family: Calibri, sans-serif\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.shalom.it\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/meghnagi2.jpg\" style=\"width: 430.75px\"><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;font-family: Calibri, sans-serif\"><i>(La partecipazione alle Maccabiadi nel 1935. Per gentile concessione del Prof. David Meghnagi)<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il 21 luglio alle ore 14.30 la Commissione esteri della Camera ha invitato il prof. David Meghnagi (presidente del Comitato accademico europeo per la lotta all\u2019antisemitismo) e il prof. George Bensoussan (storico degli Ebrei del mondo arabo) per una audizione sulla storia e sulla la memoria delle persecuzioni subite dalle Comunit\u00e0 ebraiche del mondo arabo. 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