![](\"https:\/\/www.shalom.it\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/Christian-Boltanski-Reliquaire1990.jpg\")
<\/p>\nCi ha lasciato ieri, all\u2019et\u00e0 di 76 anni, Christian Boltanski, tra i maggiori artisti contemporanei che l\u2019Europa abbia saputo darci dopo la seconda guerra mondiale.<\/p>\n
Nato a Parigi nel 1944 da padre ebreo di origine ucraina e madre di origine corsa, Boltanski apparteneva alla generazione dei figli della shoah, ovvero coloro che hanno vissuto la guerra e i traumi della persecuzione attraverso il racconto dei genitori. Sebbene l\u2019artista sia stato sempre riluttante nell\u2019essere etichettato come \u201cl\u2019artista della shoah\u201d, il suo legame con questa \u00e8 innegabile come viene dimostrato gi\u00e0 dalla fine degli anni Ottanta, in occasione della mostra Lessons of Darkness presso il Museum of Contemporary Art di Chicago, in cui venne rilevato dai critici americani il primo legame esplicito fra la sua opera e lo sterminio ebraico. \u00c8 anche vero per\u00f2 che l\u2019oggetto del lavoro artistico di Boltanski \u00e8 sempre rimasto un senso di perdita pi\u00f9 generale come si evince dalle sue fotografie sgranate e sfuocate di volti, gli abiti usati appesi come sindoni e gli effetti personali che si accumulano in \u201creliquiari\u201d evocando individui scomparsi e la fine della loro esistenza. In ogni caso il fatto di venire alla luce in una Francia ancora in guerra ebbe senz\u2019altro un notevole impatto sul suo percorso di vita e poi artistico. <\/p>\n
Tra le numerose installazioni realizzate dall\u2019artista per musei e gallerie nel corso dei decenni, va ricordata Monuments, una serie molto complessa di sculture che Boltanski ha iniziato a compiere nel 1985 utilizzando e manipolando immagini del passato. Di questa serie fa parte Autel Lyc\u00e9e Chases, una specie di \u201caltare\u201d dalla forma piramidale costituita da otto fotografie in bianco e nero di giovani studenti ebrei i del liceo di Vienna nel 1931. Anche in questo caso le immagini affiorano da un passato remoto, quasi evocati attraverso una memoria labile e discontinua che non ci permette di mettere a fuoco quei volti. Il senso di incertezza che ne consegue \u00e8 accresciuto dall\u2019illuminazione debole delle lampadine che rendono l\u2019atmosfera sospesa tra la vita e la morte. L\u2019installazione diventa cos\u00ec un luogo di culto, di preghiera, ma \u00e8 anche un omaggio, un atto per non dimenticare le vittime innocenti dei campi di concentramento seppur non ci siano riferimenti diretti alla shoah, cercando di strappare quei volti senza nome all\u2019oblio e di integrarli nella nostra memoria collettiva dando loro un monumento elevato a luogo sacrale oltre che di riflessione.<\/p>\n
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(Christian Boltanski, Reliquaire,1990)<\/span><\/p>\n Nel 2011 Boltanski ha rappresentato il padiglione Francia alla 54. Biennale di Venezia con l\u2019installazione Chance, laddove ancora una volta l\u2019artista aveva voluto trasmetterci un\u2019idea drammatica di Destino, questa volta per\u00f2 focalizzato sulla vita e sulla nascita. La grande installazione che riempiva tutto lo spazio del padiglione era composta da un nastro mobile in cui scorrevano 600 volti di neonati mentre un grande contatore numerico scandiva le nascite e le morti nel mondo. In questo contesto il visitatore aveva la possibilit\u00e0 di interagire e partecipare all\u2019opera premendo un bottone per fermare i particolari dei volti divisi in tre sezioni differenti. <\/p>\n Per concludere, il lavoro di Christian Boltanski \u00e8 stato senz\u2019altro fondamentale in un momento storico in cui la percezione e la consapevolezza della fugacit\u00e0 umana, cos\u00ec come del ricordo e della memoria, personale e collettiva, hanno forgiato la generazione postguerra, colpite indirettamente dai traumi che questa ha comportato. L\u2019artista stesso in un\u2019intervista ha spiegato il trauma che sub\u00ec da bambino e cerc\u00f2 di superare durante la sua vita, il trauma di ascoltare in tenera et\u00e0 le storie dei sopravvissuti alla shoah. \u201cMi sentivo un bambino legato alla shoah piuttosto che all\u2019ebraismo. Avevo sentito moltissimi racconti di sopravvissuti e anche mio padre era un sopravvissuto. Del resto, in casa c\u2019era ancora il suo nascondiglio, e la mia famiglia era segnata da un\u2019angoscia molto forte\u201d. E se l\u2019ebraismo, a suo dire, non abbia condizionato il suo percorso, l\u2019idea del Male e l\u2019idea del Caso, espressioni e materie concrete della sua ricerca atta ad indagare il fragile e instabile passaggio dell\u2019uomo, lo hanno influenzato tanto da farlo diventare il grande artista che noi tutti consociamo ed oggi ricordiamo.<\/p>\n <\/p>\n (Christian Boltansky, chance, 2011. Biennale di Venezia, Padiglione francese)<\/span><\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ci ha lasciato ieri, all\u2019et\u00e0 di 76 anni, Christian Boltanski, tra i maggiori artisti contemporanei che l\u2019Europa abbia saputo darci dopo la seconda guerra mondiale. Nato a Parigi nel 1944 da padre ebreo di origine ucraina e madre di origine corsa, Boltanski apparteneva alla generazione dei figli della shoah, ovvero coloro che hanno vissuto la […]<\/p>\n","protected":false},"author":76,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-63471","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura"],"acf":[],"yoast_head":"\n
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