{"id":63300,"date":"2021-07-09T00:00:00","date_gmt":"2021-07-08T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/parasha-di-matta-t-massa-a-un-classico-esempio-di-giurisprudenza-ebraica-b1097121\/"},"modified":"2024-05-31T00:46:31","modified_gmt":"2024-05-30T22:46:31","slug":"parasha-di-matta-t-massa-a-un-classico-esempio-di-giurisprudenza-ebraica-b1097121","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/parasha-di-matta-t-massa-a-un-classico-esempio-di-giurisprudenza-ebraica-b1097121\/","title":{"rendered":"Parash\u00e0 di Matt\u00f2t-Mass\u2019\u00e8: Un classico esempio di giurisprudenza ebraica"},"content":{"rendered":"<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;, serif;font-style: normal;font-weight: normal;letter-spacing: normal;text-indent: 0px;text-transform: none;text-decoration: none;text-align: justify\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif\">Dopo aver conquistato i territori in Transgiordania, i capi delle trib\u00f9 di Gad e Reuv\u00e8n, trib\u00f9 ricche di bestiame, si rivolsero a Mosh\u00e8<span>&nbsp;&nbsp;<\/span>e ad El\u2019azar chiedendo di ricevere quelle terre in retaggio perch\u00e9 adatte al pascolo. La richiesta cre\u00f2 una forte reazione da parte di Mosh\u00e8: \u201cI vostri fratelli andranno a combattere e voi rimarrete qui? (<i>Bemidb\u00e0r<\/i>, 32:6). I capi delle trib\u00f9 risposero che avrebbero costruito<span>&nbsp;&nbsp;<\/span>recinti per il bestiame e citt\u00e0 per la figliolanza e si sarebbero armati per andare a combattere con<span>&nbsp;&nbsp;<\/span>l\u2019esercito d\u2019Israele e non sarebbero tornati alle loro citt\u00e0 fino a quando la terra di Cana\u2019an, non fosse stata presa in possesso dalla altre dieci trib\u00f9 (ibid., 16-19).<span>&nbsp;&nbsp;<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;, serif;font-style: normal;font-weight: normal;letter-spacing: normal;text-indent: 0px;text-transform: none;text-decoration: none;text-align: justify\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif\"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/span>Mosh\u00e8 sapeva che non avrebbe potuto passare il fiume Giordano ed entrare nella Terra Promessa per decreto divino. Pertanto per assicurare che la promessa delle due trib\u00f9 sarebbe stata rispettata, egli fece con loro un contratto: \u201cMosh\u00e8<span>&nbsp;&nbsp;<\/span>diede ordini riguardo a loro ad El\u2019azar il&nbsp;<i>kohen<\/i>&nbsp;e a Yehoshua\u2019 figlio di Nun e ai capi delle case paterne delle trib\u00f9 dei figli d\u2019Israele. Mosh\u00e8<span>&nbsp;&nbsp;<\/span>disse loro: Se i figli di Gad e i figli di Reuv\u00e8n passeranno con voi il Giordano, ogni armato per la guerra davanti all\u2019Eterno e il paese verr\u00e0 conquistato da voi, darete loro il territorio del Gil\u2019ad a loro come retaggio. Ma se non passeranno armati con voi essi prenderanno possesso insieme a voi nella terra di Cana\u2019an\u201d (ibid., 28-30). Le trib\u00f9 di Gad e Reuv\u00e8n accettarono le condizioni del contratto.<span>&nbsp;&nbsp;<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;, serif;font-style: normal;font-weight: normal;letter-spacing: normal;text-indent: 0px;text-transform: none;text-decoration: none;text-align: justify\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif\"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/span><b>R. Shimshon Rafael Hirsch&nbsp;<\/b>(Amburgo, 1808-1888, Francoforte) osserva che questo contratto \u201c\u00e8 il classico esempio di giurisprudenza ebraica di un atto che avr\u00e0 effetto a una condizione\u201d. R. Hirsch aggiunge che questo tipo di contratto viene citato nel Talmud babilonese in vari trattati (<i>Kiddush\u00ecn<\/i>&nbsp;61a,&nbsp;<i>Ghitt\u00ecn<\/i>&nbsp;75a e 75b e&nbsp;<i>Kettub\u00f2t&nbsp;<\/i>74a) dove i maestri affermano \u201cche per essere valido un contratto a condizione deve avere le stesse caratteristiche di quello fatto con le trib\u00f9 di Gad e Reuv\u00e8n\u201d.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;, serif;font-style: normal;font-weight: normal;letter-spacing: normal;text-indent: 0px;text-transform: none;text-decoration: none;text-align: justify\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif\"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/span><b>R. Isaac Herzog&nbsp;<\/b>(Polonia, 1888-1959, Gerusalamme ), che fu il primo rabbino capo dello stato d\u2019Israele, nella sua opera&nbsp;<i>The Main Institutions of Jewish Law&nbsp;<\/i>(Volume 2, cap. XVI) pubblicata nel<span>&nbsp;&nbsp;<\/span>1938, scrive che dal testo della Tor\u00e0 i maestri hanno derivato le quattro fondamentali leggi delle condizioni:<\/span><\/p>\n<p class=\"Level1\" style=\"margin-left:36.0pt;text-align:justify;text-indent:-36.0pt\"><!--[if !supportLists]--><span style=\",sans-serif\"><span>1.<\/span><\/span><!--[endif]--><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span>&nbsp;&nbsp;<\/span><span>\u201c<i>Ten\u00e0i kaf\u00f9l<\/i>\u201d. La condizione dev\u2019essere doppia, cio\u00e8 deve essere espressa sia in forma positiva che negativa come appunto scritto nella Tor\u00e0: se<span>&nbsp;&nbsp;<\/span>avessero passato il Giordano avrebbero avuto la terra; se non l\u2019avessero passato non l\u2019avrebbero avuta.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"Level1\" style=\"margin-left:36.0pt;text-align:justify;text-indent:-36.0pt\"><!--[if !supportLists]--><span><span style=\",sans-serif\"><span>2.<\/span><\/span><!--[endif]--><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif\"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/span>\u201c<i>Hen kod\u00e8m lelav<\/i>\u201d. La parte positiva deve precedere la parte negativa. Cio\u00e8 prima \u201cse farete\u201d e poi \u201cse non farete\u201d.&nbsp;<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"Level1\" style=\"margin-left:36.0pt;text-align:justify;text-indent:-36.0pt\"><!--[if !supportLists]--><span><span style=\",sans-serif\"><span>3.<\/span><\/span><!--[endif]--><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif\"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/span>\u201c<i>Tenai kod\u00e8m le-ma\u2019as<\/i>\u00e8\u201d.<span>&nbsp;&nbsp;<\/span>La condizione deve precedere l\u2019atto.&nbsp;<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"Level1\" style=\"margin-left:36.0pt;text-align:justify;text-indent:-36.0pt\"><!--[if !supportLists]--><span><span style=\",sans-serif\"><span>4.<\/span><\/span><!--[endif]--><\/span><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif\"><span><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/span>\u201c<i>Ten\u00e0i she-efsh\u00e0r lekayem<\/i>\u00f2\u201d. La condizione pu\u00f2 essere adempiuta. Se per esempio un uomo d\u00e0 a una donna un anello di fronte a testimoni validi e le dice con la formula che lo sposo usa dire sotto la<i>chupp\u00e0<\/i>: \u201cTu sei sposata (<i>mekud\u00e8shet<\/i>) a me con questo anello sulla base delle legge di Mosh\u00e8 e d\u2019Israele\u201d e aggiunge \u201ca condizione che tu attraversi il mare a piedi\u201d, la condizione non ha alcuna validit\u00e0. In questi casi l\u2019atto \u00e8 valido anche se la condizione non viene adempiuta.<\/span><\/span><\/p>\n<p>\n<!--\n\/* Style Definitions *\/\n p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal\n{mso-style-unhide:no;\nmso-style-qformat:yes;\nmso-style-parent:\"\";\nmargin:0cm;\nmargin-bottom:.0001pt;\nmso-pagination:widow-orphan;\nfont-size:12.0pt;\nfont-family:\"Times New Roman\",serif;\nmso-fareast-font-family:\"Times New Roman\";\nmso-ansi-language:EN-US;\nmso-fareast-language:EN-US;\nmso-bidi-language:HE;}\np.Level1, li.Level1, div.Level1\n{mso-style-name:\"Level 1\";\nmso-style-unhide:no;\nmargin:0cm;\nmargin-bottom:.0001pt;\nmso-pagination:none;\nfont-size:12.0pt;\nfont-family:\"Times New Roman\",serif;\nmso-fareast-font-family:\"Times New Roman\";\nmso-ansi-language:EN-US;\nmso-fareast-language:EN-US;\nmso-bidi-language:HE;}\n.MsoChpDefault\n{mso-style-type:export-only;\nmso-default-props:yes;\nfont-size:10.0pt;\nmso-ansi-font-size:10.0pt;\nmso-bidi-font-size:10.0pt;}\n@page WordSection1\n{size:612.0pt 792.0pt;\nmargin:72.0pt 72.0pt 72.0pt 54.0pt;\nmso-header-margin:36.0pt;\nmso-footer-margin:36.0pt;\nmso-paper-source:0;}\ndiv.WordSection1\n{page:WordSection1;}\n \/* List Definitions *\/\n @list l0\n{mso-list-id:1;\nmso-list-template-ids:1;}\n@list l0:level1\n{mso-level-suffix:none;\nmso-level-tab-stop:none;\nmso-level-number-position:left;\nmargin-left:0cm;\ntext-indent:0cm;}\n@list l0:level2\n{mso-level-number-format:alpha-lower;\nmso-level-suffix:none;\nmso-level-tab-stop:none;\nmso-level-number-position:left;\nmargin-left:0cm;\ntext-indent:0cm;}\n@list l0:level3\n{mso-level-number-format:roman-lower;\nmso-level-suffix:none;\nmso-level-tab-stop:none;\nmso-level-number-position:left;\nmargin-left:0cm;\ntext-indent:0cm;}\n@list l0:level4\n{mso-level-suffix:none;\nmso-level-text:\"(%4)\";\nmso-level-tab-stop:none;\nmso-level-number-position:left;\nmargin-left:0cm;\ntext-indent:0cm;}\n@list l0:level5\n{mso-level-number-format:alpha-lower;\nmso-level-suffix:none;\nmso-level-text:\"(%5)\";\nmso-level-tab-stop:none;\nmso-level-number-position:left;\nmargin-left:0cm;\ntext-indent:0cm;}\n@list l0:level6\n{mso-level-number-format:roman-lower;\nmso-level-suffix:none;\nmso-level-text:\"(%6)\";\nmso-level-tab-stop:none;\nmso-level-number-position:left;\nmargin-left:0cm;\ntext-indent:0cm;}\n@list l0:level7\n{mso-level-suffix:none;\nmso-level-text:\"%7)\";\nmso-level-tab-stop:none;\nmso-level-number-position:left;\nmargin-left:0cm;\ntext-indent:0cm;}\n@list l0:level8\n{mso-level-number-format:alpha-lower;\nmso-level-suffix:none;\nmso-level-text:\"%8)\";\nmso-level-tab-stop:none;\nmso-level-number-position:left;\nmargin-left:0cm;\ntext-indent:0cm;}\n@list l0:level9\n{mso-level-number-format:roman-lower;\nmso-level-suffix:none;\nmso-level-text:\"%9)\";\nmso-level-tab-stop:none;\nmso-level-number-position:left;\nmargin-left:0cm;\ntext-indent:0cm;}\n\n-->\n<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"font-size: medium;text-align: justify\"><b><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif\">Il Maimonide<\/span><\/b><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif\">&nbsp;(Cordova, 1138-1204, Il Cairo) nel&nbsp;<i>Mishn\u00e8 Tor\u00e0&nbsp;<\/i>(<i>Ish\u00f9t<\/i>, 6:1) insiste che quando viene imposta una condizione, la condizione&nbsp;&nbsp;dev\u2019essere doppia in tutti i casi: matrimoni, divorzi, compravendite e altri contratti commerciali.&nbsp;&nbsp;R. Herzog nota per\u00f2 che la maggioranza dei decisori segue l\u2019opinione dei&nbsp;<i>Gheon\u00ecm<\/i>della Babilonia che la condizione doppia \u00e8 necessaria solo nei matrimoni e nei divorzi per via della loro superiore importanza.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dopo aver conquistato i territori in Transgiordania, i capi delle trib\u00f9 di Gad e Reuv\u00e8n, trib\u00f9 ricche di bestiame, si rivolsero a Mosh\u00e8&nbsp;&nbsp;e ad El\u2019azar chiedendo di ricevere quelle terre in retaggio perch\u00e9 adatte al pascolo. 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