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<\/p>\nDodici sono gli ebrei uccisi in Francia perch\u00e9 ebrei dal 2003 al 2018. Sapere l\u2019elenco dei loro nomi, aver vissuto momenti di angoscia e di lutto, aver conosciuto, fosse indirettamente, uno o una di loro rende difficile un approccio storico e non emotivo alla questione dell\u2019antisemitismo in Francia. Si parte da un\u2019esperienza, da un\u2019infinita tristezza, da una forte preoccupazione. Mi sembra che l\u2019approccio storico ci voglia per\u00f2, per capire meglio com\u2019\u00e8 possibile che questo succeda in Francia, la cosiddetta patria dei diritti dell\u2019uomo, la culla dell\u2019emancipazione degli ebrei, il paese dove vive la pi\u00f9 grande comunit\u00e0 ebraica al mondo dopo Israele e gli Stati Uniti. Un paese in cui una forte proporzione (c\u2019\u00e8 chi dice addirittura la met\u00e0) degli atti razzisti censiti riguarda gli ebrei, ossia neanche l\u20191% della popolazione.<\/p>\n
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Andiamo per tappe, ovviamente in maniera veloce e dunque alquanto schematica.<\/p>\n
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Agli ebrei di Francia, negli anni 1790-1791, la Rivoluzione port\u00f2 l\u2019emancipazione, la cittadinanza e l\u2019uguaglianza. Da allora si svilupp\u00f2 in Francia un valore particolare, determinante per quel che qui interessa: la laicit\u00e0. Un valore forte e protettivo, che stabilisce la separazione tra stato e religioni, l\u2019uguaglianza delle religioni, la libert\u00e0 di coscienza (in Francia non vedrete un crocefisso appeso in tribunale o in archivio). Ma un valore che si traduce anche, in alcuni casi, con una certa insofferenza nei confronti della religione e della religiosit\u00e0. In Francia, \u00e8 vietato andare a scuola pubblica con la kipp\u00e0 in testa (e con il velo islamico, e con una croce \u201cgrande\u201d); non c\u2019\u00e8 nessuna garanzia per un ebreo che vorrebbe non lavorare durante lo Shabbat e le feste. L\u2019accezione sempre pi\u00f9 stretta della laicit\u00e0 rende pi\u00f9 fragili le minoranze religiose, soprattutto se segnate da un\u2019osservanza con molti risvolti pratici \u2013 come la minoranza ebraica.<\/p>\n
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La Francia, paese della Rivoluzione, \u00e8 anche una nazione in cui esiste una forte corrente antisemita di estrema destra. Basta evocare l\u2019affare Dreyfus, aperto con l\u2019accusa di tradimento ingiustamente rivolta ad un soldato ebreo francese nel 1894, che divise il paese profondamente e per decenni. Si chiuse con la vittoria della verit\u00e0, ma rimane una forte corrente, ininterrotta, antisemita, di ispirazione cristiana, reazionaria, monarchica. Con Vichy e il governo collaborazionista (1940-1944), vinse. Con Jean-Marie Le Pen (sua figlia Marine prende di mira i musulmani piuttosto), fu minacciosa e rimase nell\u2019aria per decenni, ma non vinse mai. Questa corrente si fa ancora sentire oggi, con le sue asserzioni negazioniste, le sue pubblicazioni scandalose, le sue manifestazioni deliranti; sembra inoltre che non poche minacce, insulti e aggressioni (come le numerose depredazioni di cimiteri ebraici) provengano da quel mondo, ancora non scomparso.<\/p>\n
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Minacce, insulti e aggressioni. Ma omicidi no. I dodici ebrei di cui scrivevo non sono stati uccisi da nostalgici di P\u00e9tain o da neonazisti ma da delinquenti antisemiti o da terroristi jihadisti. Un misto di ostilit\u00e0, di competizione e di gelosia risalente ai tempi della convivenza nell\u2019Africa del Nord, un diffuso senso di solidariet\u00e0 con i palestinesi (che permette la trasposizione in Francia del conflitto israelo-palestinese) e una certa permeabilit\u00e0 ai pi\u00f9 distruttivi temi del jihad mondiale costituisce in Francia un contesto antisemitico particolare. Certo, sporadicamente si osservano delle alleanze contro natura tra ideologi di estrema destra e antisemiti che hanno alle spalle una tutt\u2019altra cultura (penso alla coppia costituita da Alain Soral e Dieudonn\u00e9) o tra difensori della laicit\u00e0 repubblicana e militanti aggressivi nei confronti della popolazione ebraica (si guardi alle recenti e agghiaccianti dichiarazioni complottiste in Francia da parte di esponenti della sinistra radicale). Ma, al di l\u00e0 di queste alleanze sporadiche, il pericolo pi\u00f9 preoccupante per gli ebrei di Francia non proviene dalla vecchia corrente antisemita. E quel pericolo \u00e8 preoccupante per quei motivi storici propri alla Francia. Sembra che la societ\u00e0 e gli uomini politici lo abbiano per lo pi\u00f9 capito. Ma questo non vuol dire che tutti gli individui possano sempre essere protetti. Scrivendo questo articolo ho notato che sono passati ben tre anni dall\u2019assassinio di Mireille Knoll. Staremo a vedere.<\/p>\n
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