La primavera del 1967 sembrava tranquilla, in Europa. Non accadeva proprio nulla di nulla, e la guerra fredda si trascinava stancamente mentre pochi scrutavano il cielo per scoprire se l\u2019attimo della guerra nucleare sarebbe stato il successivo. Roma era probabilmente la citt\u00e0 pi\u00f9 sonnolenta del pianeta, e c\u2019era chi trascorreva le domeniche a Fiumicino per vedere decolli e atterraggi dei jet dalla terrazza dell\u2019unico terminal esistente Quello era Ciampino bis e dunque un po\u2019 pi\u00f9 grande, e sicuramente migliore perch\u00e9 a un passo dal mare. Il nuovo millennio appariva cos\u00ec lontano da far ritenere che nessuno, bench\u00e9 nell\u2019adolescenza o nella prima giovinezza, sarebbe riuscito a stappare la bottiglia di mezzanotte alla fine del 1999. Gli anni \u201860 scivolavano lenti. Il presente era fortissimo, e la modernit\u00e0 arrancava a quattro ruote, senza l\u2019aria condizionata, sui nastri d\u2019asfalto arroventati di luglio e d\u2019agosto, e sulle prime sfiatate autoradio che sibilavano allegramente le note di festivalbar e dischi per l\u2019estate grazie a microfrazioni di watt. L\u2019alta fedelt\u00e0 era solo un\u2019etichetta per i costosissimi 33 giri della musica classica. Alla fine di marzo di quell\u2019anno, il 1967, altrimenti dimenticato, un tiranno in crisi di popolarit\u00e0 volle salire di nuovo sul palcoscenico e prendersi la scena. Decise dunque di imporre all\u2019ONU il ritiro delle forze di interdizione che dal 1957 presidiavano il Sinai egiziano. Il 22 maggio comunic\u00f2 al mondo l\u2019intenzione di chiudere lo sconosciuto Stretto di Tiran a tutte le navi dirette al porto israeliano di Eilat. Senza la mossa d\u2019azzardo del presidente Gamal Abdel Nasser, l\u2019unico credibile pretesto grazie al quale oggi potremmo ragionevolmente discutere del 1967 riguarderebbe i fatti, indiscutibili, della cronologia, e dunque le sottili ragioni matematiche cui attribuire la sola responsabilit\u00e0 del 67: quella di precedere il 68. E cos\u00ec, mentre le radio della R.A.U. (Repubblica Araba Unita di Siria ed Egitto) diffondevano la promessa di annegare Israele nel mare dal quale erano arrivate le navi di Exodus, molti giovani in Italia, in Francia, in Gran Bretagna si trovarono condannati a riscoprire un\u2019identit\u00e0 tradizionale, ingombrante, tollerata e talvolta anche apprezzata purch\u00e9 rigorosamente non altra e non diversa: ma solo nei giorni delle celebrazioni del Victory-Day Europe, l\u2019indimenticabile 8 maggio 1945, qui da noi anticipato al 25 aprile. Il presidente egiziano aveva realizzato il progetto antisionista-antiebraico di confederare l\u2019Egitto e la Siria, con l\u2019aiuto di non pochi criminali di guerra nazisti espatriati nel suo accogliente reame. Prometteva guerra totale. Ma invece la Guerra dei Sei Giorni avrebbe portato a Israele una vittoria rapida, inaspettata. Le conseguenze si prolungarono nel tempo. Fino ad oggi. Anche la Giordania fu coinvolta nei combattimenti, e il regno del giovane Hussein si trov\u00f2 privato dei territori ad ovest del fiume Giordano che aveva occupato nel 1949, insieme con la Citt\u00e0 Vecchia di Gerusalemme. Su quelle poche migliaia di chilometri quadrati, che da allora sono divenuti per definizione \u201ci territori occupati\u201d, oltre un milione di arabi palestinesi entr\u00f2 di colpo nel conflitto pi\u00f9 arroventato e pi\u00f9 simbolico della storia contemporanea: faccia a faccia, giorno dopo giorno, con gli ebrei d\u2019Israele. Da 1948 al 1967 s\u2019era vista infatti una classica situazione di belligeranza tra Stati sovrani lungo la cosiddetta \u201clinea verde\u201d. Con la fine di giugno la \u201clinea verde\u201d cess\u00f2 di esistere. Pi\u00f9 a sud, a Gaza e dunque nella citt\u00e0 dei fatti di Dalila e Sansone, altre centinaia di migliaia di palestinesi conobbero, prima ancora dell\u2019esercito israeliano, il proletariato della grande periferia di Tel Aviv. Fino ai primi anni \u201970 a Gaza si andava per comprare ortaggi a buon mercato. Un risparmio che a qualche cliente cost\u00f2 la vita. Ed era infatti a Gaza che nel 1949 l\u2019Egitto del re Faruk, in seguito protagonista della \u201cdolce vita\u201d romana, aveva segregato alcune centinaia di migliaia di arabi palestinesi. In Europa e negli Stati Uniti, dotti e stimati professori di illustri universit\u00e0 spiegavano, senza vergogna, che i sionisti avevano trasformato il mite ebreo dei ghetti nel prussiano del Medio Oriente. Furono ben ascoltati anche da giornali autorevoli. All\u2019improvviso tutti si diedero al tifo pi\u00f9 fantasioso mai apparso prima sugli spalti della grande politica internazionale: tutti contro il vero \u201clupo\u201d \u2013lo Stato di Israele e gli ebrei che lo consideravano la sola affidabile polizza di assicurazione sulla propria vita\u2013 e tutti a favore del povero \u201cagnello\u201d, il mondo arabo. Una fiaba moderna, invenzione di allora che sopravvive ancora oggi. Da qualche anno questa ed altre banalit\u00e0 sono entrate a far parte, a pieno titolo, del grande repertorio di ci\u00f2 che chiamiamo \u201cstupidit\u00e0 di sinistra\u201d, ovviamente la pi\u00f9 dannosa e pericolosa. Prosperavano allora i comunisti dei vecchi tempi dell\u2019Unione Sovietica e della guerra fredda. E gli ebrei, i giovani in particolare, erano tutti comunisti. E come poteva essere diversamente? I partigiani e gli ebrei, stessi rischi e stessa lotta. Stesso 8 maggio \u2013Victory Day\u2013 e stesso 25 aprile. I comunisti avevano dato un contributo decisivo alla disfatta del nazifascismo. Per\u00f2 adesso il sistema sovietico stava dalla parte degli arabi, contro il \u201ccosmopolitismo sionista, agente dell\u2019imperialismo\u201d. Questa terminologia rappresentava benissimo la scorciatoia lessicale utilizzata per nascondere il pi\u00f9 tradizionale antisemitismo. E anche sull\u2019altro fronte della guerra fredda, in occidente, pochi avevano graziato gli ebrei col balsamo storico dell\u2019oblio e del silenzio. La presunzione di colpa continuava a prevalere su quella d\u2019innocenza. Gli anni terribili dal 1933 al 1945 avevano incoraggiato un periodo di benevolenza. Ma questa benevolenza stava diventando qualcos\u2019altro. La fondazione di uno Stato ebraico sembrava davvero aver chiuso una contabilit\u00e0 storica di pura perdita. Schierarsi accanto agli stati arabi dei dittatori e del petrolio significava conciliare dipendenza energetica e finto terzomondismo dei venditori di armi. In Europa, e qui in Italia, il solo visibile risultato degli eventi mediorientali del 1967 fu che al \u201968 mancarono alcune migliaia di militanti ebrei. Ci si era illusi di essere considerati uguali per davvero, ci aveva confortato la speranza di essere talmente uguali che gli altri avrebbero finalmente sopportato la nostra differenza, per quel poco che pure ne restava. Ancora oggi, vengono accettate con facilit\u00e0 progressista tutte le differenze pi\u00f9 o meno alla moda, tranne quella ebraica. In quel giugno del 1967 l\u2019Europa e il mondo dovettero dunque accorgersi con fastidio che per un imprevedibile incidente della storia un certo numero di ebrei avevano creato una piccola nazione-rifugio sulla sponda orientale del Mediterraneo. Quella nazione, in bene molto e un poco anche in male come tutte le cose umane, si trasform\u00f2 dopo i Sei Giorni di giugno 1967 nello Stato di Israele cos\u00ec come \u00e8 oggi. Unica vera democrazia del vicino oriente, resistente al Covid19 e ai missili di Hamas, economia solida e all\u2019avanguardia nelle tecnologie, insostituibile polizza di assicurazione sulle vite ebraiche.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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