Nella parash\u00e0<\/i> di Bechukkot\u00e0y<\/i>, l\u2019ultima del libro di Vayikr\u00e0<\/i>, la Tor\u00e0 presenta le ricompense per l\u2019osservanza delle mitzv\u00f2t<\/i>e le punizione per le trasgressioni. Grandi sono le ricompense: splendida situazione economica e pace. Terribili le punizioni: esilio e persecuzioni. Il capitolo termina con le seguenti parole: \u201cNonostante tutto questo anche quando saranno nella terra dei loro nemici, non li disprezzer\u00f2 e non li respinger\u00f2 fino ad annientarli, infrangendo il mio patto con loro, perch\u00e9 io sono l\u2019Eterno, loro Dio\u201d (Vayikr\u00e0<\/i>, 26:44). <\/p>\n
Si racconta che R. Israel Hakohen Kagan<\/b>, detto il Chaf\u00e8tz Chay\u00ecm<\/i> (Belarus, 1838-1933), quando leggeva questo versetto non poteva trattenere le lacrime e diceva: \u201cQuesto \u00e8 il solo versetto di consolazione dopo tanti di ammonizione. Cosa possiamo dire? Che anche nella terra dei nostri nemici il Santo Benedetto non permetter\u00e0 la nostra distruzione? Ci\u00f2 vuol dire che fino a questo estremo \u00e8 possibile che i nostri nemici ci perseguitino!\u201d. Parole profetiche! <\/p>\n
R. Meir Simcha Hakohen<\/b> (Lituania, 1843-1926, Lettonia) nella suo commento alla Tor\u00e0, intitolato M\u00e8shekh Chokhm\u00e0, scrive che \u00e8 opportuno cercare di analizzare come la Suprema Provvidenza ha fatto in modo che il popolo d\u2019Israele potesse sopravvivere in esilio senza scomparire. Il primo a dare direzione in questo senso fu il patriarca Ya\u2019ak\u00f2v che diede istruzioni alla famiglia di distinguersi dagli egiziani conservando la loro lingua e il modo di vestire. Inoltre, chiese che i figli lo seppellissero nella terra di Canaan. Se fosse stato seppellito in Egitto i figli d\u2019Israele si sarebbero stabiliti in Egitto in modo permanente. Vedendo invece che il patriarca si era fatto seppellire nella terra d\u2019Israele avrebbero ricordato la loro origine e si sarebbero resi conto che la loro residenza in Egitto era provvisoria. Infatti ogni anno leggiamo nella Haggad\u00e0 di P\u00e8sach<\/i>: \u201c[Ya\u2019ak\u00f2v] dimor\u00f2 come straniero, vuol dirci che non vi si rec\u00f2 per stabilirsi col\u00e0 ma solo per una dimora temporanea\u201d. E cos\u00ec Ya\u2019ak\u00f2v insegn\u00f2 ai discendenti che le loro residenze in esilio sarebbero state temporanee. <\/p>\n
Cos\u00ec fece anche \u2018Ezra, che quando guid\u00f2 il ritorno di parte del popolo dall\u2019Esilio babilonese, prese delle misure per separare gli israeliti dai residenti che erano stati trapiantati dai babilonesi nella terra d\u2019Israele. Mantenendosi separati il popolo d\u2019Israele ha potuto miracolosamente sopravvivere per secoli in esilio tra altri popoli. Inoltre per impedire che la nazione venisse assorbita dal paese di residenza, la Provvidenza fece s\u00ec che dopo un certo periodo avvenisse qualche evento che ne causasse l\u2019allontanamento da qualche paese. <\/p>\n
Nel nuovo paese il popolo ricostruir\u00e0 le comunit\u00e0 e le sue istituzioni e man mano rifiorir\u00e0 lo studio della Tor\u00e0. Ma anche l\u00ec sorgeranno poi persone che dimenticando il loro passato crederanno che \u201cBerlino \u00e8 Gerusalemme\u201d. Cos\u00ec verr\u00e0 ancora una nuova tempesta e il popolo verr\u00e0 nuovamente sradicato e dovr\u00e0 trovare altri luoghi dove dimorare. R. Meir Simcha Hakohen descrive in poco pi\u00f9 di due pagine le peripezie del popolo d\u2019Israele durante i secoli e la loro miracolosa sopravvivenza sotto la protezione della Provvidenza divina. <\/p>\n
Un\u2019opera sulle sofferenze del popolo d\u2019Israele, intitolata \u2018Emek Habakh\u00e0<\/i> (Valle di lacrime) fu scritta da R. Yosef Hakohen<\/b>(Provenza, 1496-1578, Italia). \u2018Emek Habakh\u00e0<\/i> inizia con la conquista di Gerusalemme da parte di Tito e con la sconfitta di Bar Kokhb\u00e0 a Betar, descrive con dettagli agghiaccianti i massacri che i crociati fecero delle comunit\u00e0 ebraiche in Germania, e prosegue fino all\u2019espulsione e alla riammissione degli ebrei a Venezia nel 1573. Si conclude con una preghiera per la fine delle peripezie con la redenzione finale. Nessuno prima di Yosef Hakohen mostr\u00f2 come la storia del nostro popolo \u00e8 stata una vera \u201cValle di lacrime\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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