{"id":62307,"date":"2021-05-03T00:00:00","date_gmt":"2021-05-02T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/una-comicita-italiana-da-reinventare-b1093991\/"},"modified":"2024-05-31T00:45:46","modified_gmt":"2024-05-30T22:45:46","slug":"una-comicita-italiana-da-reinventare-b1093991","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/italia\/una-comicita-italiana-da-reinventare-b1093991\/","title":{"rendered":"Una comicit\u00e0 italiana da reinventare"},"content":{"rendered":"<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;font-family: Calibri, sans-serif\">La vicenda dello sketch di Pio e Amedeo ha aperto un fiume di polemiche. Dopo <a href=\"https:\/\/www.shalom.it\/blog\/italia\/le-parole-possono-essere-il-preludio-della-violenza-dureghello-contro-lo-sketch-di-pio-e-amedeo-b1093941\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">la Presidente della Comunit\u00e0 Ebraica di Roma Ruth Dureghello<\/a> e la nostra <a href=\"https:\/\/www.shalom.it\/blog\/italia\/a-a-la-dittatura-della-maleducazionea-david-parenzo-contro-lo-sketch-di-pio-e-amedeo-b1093961\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">intervista a David Parenzo<\/a>, sono state molte le voci a stigmatizzare una satira che ripropone antichi e pericolosi stereotipi e pregiudizi, che possono diventare il preludio della violenza razzista e antisemita.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;font-family: Calibri, sans-serif\">&nbsp;<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;font-family: Calibri, sans-serif\">La dinamica dello sketch rivela in realt\u00e0 il punto debole di una parte della satira italiana (esempi analoghi nel passato non mancano) e di un certo tipo di pubblico, ovvero l\u2019incapacit\u00e0 di reinventarsi. Gli affondi della coppia sugli afroamericani, sugli ebrei, sugli omosessuali, dimostrano come nel nostro paese troppo spesso si guardi al passato, rivangando stereotipi contro i quali popoli, gruppi e singoli si sono battuti per demolirli, luoghi comuni che a troppe persone nella storia sono costati la vita stessa o un\u2019esistenza di discriminazione. Quando i comici dicono \u201cl\u2019avarizia appartiene agli ebrei, scherziamoci su\u201d tentano di sdoganare modelli sbagliati e superati dalla storia, cercando probabilmente un approccio dissacrante che possa tamponare una carenza di creativit\u00e0, linfa vitale della satira e della comicit\u00e0. Sollevato da uno scroscio di applausi, ostentando un anacronistico quanto farsesco atteggiamento di chi crede di aver rotto chiss\u00e0 quale tab\u00f9 e stretto nuovamente un patto con il pubblico, Pio dice a chiosa dello sproloquio pseudo satirico \u201cmenomale che la gente ha capito\u201d. La gente ha capito? Forse, ma il fatto che i luoghi comuni razzisti incontrino il consenso del pubblico, significa che gli italiani debbono ancora pescare stereotipi vecchi e resuscitarli per ridere di fronte ad una comicit\u00e0 ormai pi\u00f9 che ammuffita, marcia. I numeri dello share di venerd\u00ec sera avranno fatto gioire i vertici della rete, ma dimostrano che la volgarit\u00e0 e lo stereotipo razzista fa ridere una buona parte degli italiani. Lo sketch di Felicissima Sera dunque dovrebbe far riflettere i comici italiani (e non solo), sull\u2019opportunit\u00e0 di reinventare una comicit\u00e0 e una satira nuova, tagliando le radici con ci\u00f2 che c\u2019\u00e8 di marcio nel passato.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;font-family: Calibri, sans-serif\">&nbsp;<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;font-family: Calibri, sans-serif\">C\u2019\u00e8 un esempio virtuoso israeliano del reinventarsi, che affonda le radici in un passato tutt\u2019altro che marcio ma semmai rigoglioso e glorioso e dimostra come una sana satira possa creare nuovi modelli, adattandosi ai tempi che cambiano. La storia \u00e8 nota: quando agli albori dello Stato d\u2019Israele arrivarono dall\u2019Europa Orientale i comici in lingua Yiddish, questi si trovarono ad affrontare una situazione del tutto nuova. La lingua ebraica e una nuova societ\u00e0 da cui disegnare personaggi, sketch e spettacoli. Ci volle del tempo, fu faticoso, ma ci riuscirono, dando vita ad una nuova satira, attraverso la capacit\u00e0 di inventare, creare, appresa in Europa. E fu un successo, lo racconta la storia del cinema e del teatro israeliano.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;font-family: Calibri, sans-serif\">&nbsp;<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;font-family: Calibri, sans-serif\">La brutta vicenda di Pio e Amedeo ci racconta ancora una volta che quando c\u2019\u00e8 l\u2019incapacit\u00e0 di creare qualcosa di nuovo e di abbandonare modelli sbagliati e superati, significa che assistiamo ad un cortocircuito, a una marcia indietro che va incontro al passato per trovare un facile consenso. Questa vicenda, e la polemica che ha suscitato, dimostra ancora una volta l\u2019esigenza di abbandonare la parte marcia della comicit\u00e0 italiana per andare verso nuove direzioni.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La vicenda dello sketch di Pio e Amedeo ha aperto un fiume di polemiche. 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