{"id":62274,"date":"2021-04-30T00:00:00","date_gmt":"2021-04-29T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/parasha-di-ema-r-percha-contiamo-i-giorni-dalla-offerta-del-a-omer-a-shavua-oty-b1093871\/"},"modified":"2024-05-31T00:45:45","modified_gmt":"2024-05-30T22:45:45","slug":"parasha-di-ema-r-percha-contiamo-i-giorni-dalla-offerta-del-a-omer-a-shavua-oty-b1093871","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/parasha-di-ema-r-percha-contiamo-i-giorni-dalla-offerta-del-a-omer-a-shavua-oty-b1093871\/","title":{"rendered":"Parash\u00e0 di Em\u00f2r: Perch\u00e9 contiamo i giorni dall\u2019offerta del \u2018Omer a Shavu\u2019ot?"},"content":{"rendered":"<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;, serif;text-align: justify\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif\">La&nbsp;<i>mitzv\u00e0<\/i>&nbsp;dell \u2018<i>Omer&nbsp;<\/i>appare nel mezzo della&nbsp;<i>parash\u00e0&nbsp;<\/i>di&nbsp;<i>Em\u00f2r<\/i>&nbsp;(\u2018<i>Omer-Em\u00f2r<\/i>, un anagramma). Nella&nbsp;<i>parash\u00e0<\/i>&nbsp;viene insegnato quali sono i<i>&nbsp;korban\u00f2t<\/i>&nbsp;(offerte) da portare nei giorni festivi al&nbsp;<i>Bet Ha-Mikd\u00e0sh<\/i>. La sezione delle feste inizia con lo&nbsp;<i>Shabb\u00e0t<\/i>, seguito dalla festa di&nbsp;<i>P\u00e8sach&nbsp;<\/i>che cade il 14 del mese di&nbsp;<i>Niss\u00e0n&nbsp;<\/i>e dalla festa delle&nbsp;<i>matz\u00f2t<\/i>&nbsp;dal 15 al 21 del mese. La festa successiva \u00e8 quella di&nbsp;<i>Shavu\u2019ot,<\/i>&nbsp;che cade il cinquantesimo giorno dopo il 15 di&nbsp;<i>Niss\u00e0n<\/i>. I quarantanove giorni che separano<i>&nbsp;P\u00e8sach&nbsp;<\/i>da&nbsp;<i>Shavu\u2019ot<\/i>&nbsp;sono chiamati i giorni del&nbsp;<i>\u2018Omer<\/i>.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;, serif;text-align: justify\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Nella Tor\u00e0 \u00e8 scritto: \u201cQuando sarete entrati nel paese che vi do\u2019 e ne mieterete i suoi prodotti dovrete portare al<i>kohen<\/i>&nbsp;lo&nbsp;<i>\u2018Omer&nbsp;<\/i>della prima mietitura\u201d (<i>Vayikr\u00e0<\/i>, 23:10).&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;, serif;text-align: justify\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;L\u2019autore catalano del&nbsp;<i>S\u00e8fer ha-Chin\u00f9ch&nbsp;<\/i>(secondo una recente opinione,&nbsp;<b>r. Pinchas Ha-Levi<\/b>, XIII sec.) che elenca e che descrive le 613&nbsp;<i>mitzv\u00f2t<\/i>&nbsp;della Tor\u00e0,&nbsp;&nbsp;scrive che quando esisteva il&nbsp;<i>Bet Ha-Mikd\u00e0sh<\/i>, nella sera che seguiva il 15 di&nbsp;<i>Niss\u00e0n<\/i>&nbsp;i&nbsp;<i>kohan\u00ecm<\/i>&nbsp;uscivano dalla citt\u00e0 di Gerusalemme, seguiti da una grande folla, e cercavano un campo vicino nel quale era maturato il primo raccolto di orzo. Mietevano la quantit\u00e0 prescritta e da qui veniva fatta nel<i>&nbsp;Bet Ha-Mikd\u00e0sh<\/i>&nbsp;la prima offerta farinacea del nuovo raccolto. Dopo questa offerta veniva permesso il consumo dei nuovi raccolti di grano.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;, serif;text-align: justify\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Un\u2019altra&nbsp;<i>mitzv\u00e0,&nbsp;<\/i>che osserviamo fino ad oggi anche senza il&nbsp;<i>Bet Ha-Mikd\u00e0sh<\/i>, \u00e8 quella di contare i giorni fino alla festa di&nbsp;<i>Shavu\u2019ot<\/i>, come \u00e8 scritto: \u201cE conterete cinquanta giorni, sette settimane complete dal giorno successivo a quello festivo quando porterete lo&nbsp;<i>\u2018Omer<\/i>, e allora dopo la settima settimana porterete una nuova offerta. Dalle vostre sedi porterete un\u2019offerta di pane &#8230;\u201d (Ibid., 15-17).&nbsp;&nbsp;Il frumento matura pi\u00f9 tardi dell\u2019orzo e l\u2019offerta di pane veniva fatta a&nbsp;<i>Shavu\u2019ot.<\/i><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;, serif;text-align: justify\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Nel<i>&nbsp;S\u00e8fer Ha-Chin\u00f9ch&nbsp;<\/i>\u00e8 scritto che la&nbsp;<i>mitzv\u00e0<\/i>&nbsp;del \u2018<i>Omer&nbsp;<\/i>serviva a fa s\u00ec che potessimo ricordare la grande benevolenza del Creatore che ogni anno ci fa avere il nuovo raccolto. Per questo era giusto portare la prima offerta di orzo all\u2019Eterno. Il motivo per cui il giorno dell\u2019offerta dello&nbsp;<i>\u2018Omer&nbsp;<\/i>\u00e8 stato stabilito nel secondo giorno di&nbsp;<i>P\u00e8sach&nbsp;<\/i>e non nel primo, \u00e8 per&nbsp;&nbsp;non fare combaciare i due giorni festivi. Il primo giorno di<i>&nbsp;P\u00e8sach<\/i>&nbsp;\u00e8 una celebrazione dei miracoli dell\u2019uscita dall\u2019Egitto e il secondo giorno, un giorno di ringraziamento per il nuovo raccolto.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt;font-size: medium;, serif;text-align: justify\"><span style=\"font-family: Calibri, sans-serif\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Qual \u00e8 il significato del conto dei giorni dall\u2019offerta del&nbsp;<i>\u2019Omer&nbsp;<\/i>fino a&nbsp;<i>Shavu\u2019ot<\/i>?&nbsp;<\/span><\/p>\n<p><b><span style=\"font-size: 12pt;font-family: Calibri, sans-serif\">R. Beniamino Artom<\/span><\/b><span style=\"font-size: 12pt;font-family: Calibri, sans-serif\">&nbsp;(Asti, 1835-1879, Londra) in una sua&nbsp;<i>derash\u00e0<\/i>&nbsp;tenuta alla Bevis Mark Synagogue nel sabato del 2 di&nbsp;<i>Siv\u00e0n<\/i>&nbsp;5632 (8 giugno 1872), disse che \u201ccontare tutti quei giorni era contare le benedizioni con le quali il Signore li aveva assistiti nei loro lavori agricoli [&#8230;]. Lo&nbsp;<i>\u2018Omer&nbsp;<\/i>esprime la gratitudine a Colui che \u00e8 la fonte di tutte le benedizioni [&#8230;]\u201d.&nbsp;&nbsp;E serve a fare s\u00ec che gli esseri umani, che dimenticano troppo presto il bene ricevuto, imparino ad essere riconoscenti nei confronti di Colui che d\u00e0 loro i mezzi di sussistenza. Per lo stesso motivo, aggiunge rav Artom, abbiamo la&nbsp;<i>mitzv\u00e0<\/i>&nbsp;dettata dalla Tor\u00e0 di recitare la<i>&nbsp;birk\u00e0t ha-maz\u00f2n<\/i>, la benedizione dopo i&nbsp;&nbsp;pasti. Ora non abbiamo il<i>&nbsp;Bet Ha-Mikd\u00e0sh&nbsp;<\/i>dove portare l\u2019offerta farinacea di orzo nel secondo giorno della festa delle<i>&nbsp;matz\u00f2t<\/i>, n\u00e9 i pani di frumento a&nbsp;<i>Shavu\u2019ot<\/i>. Tuttavia, contando i quarantanove giorni di questo intervallo potremo avere lo stesso merito raggiungendo lo scopo della&nbsp;<i>mitzv\u00e0<\/i>che \u00e8 quello di inculcare nel nostro cuore la gratitudine nei confronti dell\u2019Eterno.<\/span><span style=\"font-family: -webkit-standard;font-size: medium\"><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La&nbsp;mitzv\u00e0&nbsp;dell \u2018Omer&nbsp;appare nel mezzo della&nbsp;parash\u00e0&nbsp;di&nbsp;Em\u00f2r&nbsp;(\u2018Omer-Em\u00f2r, un anagramma). Nella&nbsp;parash\u00e0&nbsp;viene insegnato quali sono i&nbsp;korban\u00f2t&nbsp;(offerte) da portare nei giorni festivi al&nbsp;Bet Ha-Mikd\u00e0sh. 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