\u2018\u2019Coraggio, lasciare tutto indietro e andare, partire per ricominciare, che non c’\u00e8 niente di pi\u00f9 vero di un miraggio\u2026\u2019\u2019<\/p>\n
La bellissima canzone \u2018\u2019Buon viaggio\u2019\u2019 di Cesare Cremonini racconta la storia di chi va via per cercare la propria felicit\u00e0 e il proprio completamento altrove. C\u2019\u00e8 per\u00f2 lo strano caso di chi lascia la propria casa per ritornarvi. No, non \u00e8 un assurdo, ma la storia degli olim, cio\u00e8 gli ebrei della diaspora che decidono di trasferirsi in Israele, la terra dalla quale i loro antenati fuggirono a causa delle pi\u00f9 varie persecuzioni migliaia di anni fa.<\/p>\n
Il verbo \u2018\u2019ritornare\u2019\u2019 non \u00e8 di utilizzo casuale: il 5 luglio del 1950 la Knesset, il Parlamento di uno Stato d\u2019Israele di soli due anni di et\u00e0, promulg\u00f2 quella che \u00e8 passata alla storia come la \u2018\u2019legge del ritorno\u2019\u2019, che ha abrogato le norme britanniche sulla limitazione all\u2019immigrazione ebraica in Palestina e ha garantito la possibilit\u00e0 di ottenere la cittadinanza israeliana ad ogni persona avente discendenza ebraica nel mondo, purch\u00e9 avente l\u2019esplicita volont\u00e0 di trasferirsi permanentemente e con il solo vincolo della doverosit\u00e0 del servizio militare per chi ancora in et\u00e0 per farlo.<\/p>\n
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Da quel momento tutti gli ebrei sapevano di avere una casa.<\/p>\n
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\u2018\u2019Io non voglio pi\u00f9 essere adottato, non voglio pi\u00f9 che la mia vita dipenda dall\u2019umore dei miei padroni di casa, non voglio pi\u00f9 affittare una cittadinanza, ne ho abbastanza di bussare alle porte della storia e di aspettare che mi dicano avanti.\u2019\u2019<\/p>\n
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Questa frase, tratta da \u2018\u2019Arringa per la mia terra\u2019\u2019 di Herbert Pagani e da lui recitata nel novembre 1975, all\u2019indomani della mozione ONU per l\u2019equiparazione del sionismo al razzismo, esprime di fatto il pensiero dei molti che hanno lasciato tutta la loro vita per fare l\u2019aliyah (\u2018\u2019salita\u2019\u2019, il trasferimento in Israele), ognuno con i propri motivi e la propria storia, ma tutti accomunati dalla consapevolezza di sapere esattamente da dove ricominciare.<\/p>\n
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\u2018\u2019Quando ho conosciuto mio marito, avevamo entrambi il desiderio di trasferirci, ma per anni non lo abbiamo fatto \u2013 dice Giorgia \u2013 Sono nipote di un ex deportato. Ho fatto con lui il Viaggio della Memoria, e, vedendolo fare la scalinata della morte, ho iniziato a piangere, ho guardato mio marito e gli ho detto: \u2018\u2019portami a casa\u2019\u2019. Due anni dopo siamo andati a vivere in Israele.\u2019\u2019<\/p>\n
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Non \u00e8 solamente un discorso di appartenenza ad un luogo, ma la consapevolezza di voler andare dove la propria cultura, le proprie tradizioni, il proprio modo di essere, sono quelli della collettivit\u00e0. L\u2019ebreo della diaspora, soprattutto quello europeo, porta sulle spalle una tradizione di barriere e discriminazioni che inevitabilmente rendono la persona diffidente e in difficolt\u00e0 nel manifestare apertamente la propria identit\u00e0. Se a questo si aggiungono i numerosi episodi di antisemitismo ai danni di soggetti con indosso una kippah o con abbigliamento di chiara connotazione ebraica, si ottiene un ambiente difficilmente vivibile per una persona particolarmente religiosa.<\/p>\n
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\u2018\u2019Nato e cresciuto a Roma, dove ho studiato medicina, sono emigrato da circa un anno e mezzo perch\u00e9 con gli anni sono diventato pi\u00f9 osservante e ho voluto vivere la cosa in modo pi\u00f9 semplice \u2013 dice David – Qui ho studiato per 5 mesi la lingua ebraica (ulpan), ho superato l\u2019esame di abilitazione e poi ho lavorato come medico pre-specializzato. Ora mi trovo nel percorso per entrare in specializzazione in medicina interna. Ho anche trovato l\u2019amore, e da un mese mi sono sposato. Mi manca la mia citt\u00e0 natale, mi manca la cultura italiana, ma sento di aver fatto la scelta giusta.\u2019\u2019<\/p>\n
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I contributi offerti dallo Stato d\u2019Israele per il trasferimento sono molteplici, e di natura soprattutto materiale: alloggio per i primi mesi, contributi per i corsi di formazione ed istruzione, agevolazioni per mutui e molto altro. <\/p>\n
Per questo motivo, anche tanti giovani ebrei decidono di trasferirsi ed affrontare un percorso di studi. \u00c8 la storia di Ghila, che ha lasciato Roma ed \u00e8 andata al liceo Mosenson di Hod HaSharon. Una volta terminata l\u2019esperienza, ha inizialmente deciso di tornare definitivamente a casa. E invece\u2026<\/p>\n
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\u2018\u2019Israele aveva pagato tutto il mio periodo di istruzione, non sarebbe stato corretto sfruttare questa opportunit\u00e0 e poi andarmene: sentivo di voler restituire in qualche modo. Quindi mi sono fatta coraggio e ho deciso di ritornare per arruolarmi, ho fatto un corso di ebraico e poi un altro per diventare mefakedet (comandante di aeronautica), ruolo che ricopro tuttora.\u2019\u2019<\/p>\n
Non \u00e8 un episodio raro: sono moltissimi i casi di persone che decidono di tornare, trascorsa un\u2019esperienza fuori. \u00c8 come se la legge del ritorno traslasse la carta e permeasse la realt\u00e0, creando nelle persone la consapevolezza di avere la fortuna di trovarsi in una terra che costituisce un unicum assoluto, un melting-pot di persone con storie, lingue e abitudini differenti tra di loro, ma tutti con qualcosa in comune.<\/p>\n
\u2018\u2019A 21 anni mi sono trasferito a Tel Aviv, dove ho conosciuto mia moglie \u2013 racconta Davide \u2013 Tre anni dopo siamo andati a vivere a Monaco di Baviera, in Germania, dove ho iniziato a lavorare per una societ\u00e0 Hi-Tech di San Francisco. Dopo un po\u2019 abbiamo deciso di trasferirci col nostro bimbo nuovamente a Tel Aviv, stavolta come olim. Avevamo il desiderio di vivere nuovamente quell\u2019atmosfera unica che contraddistingue questa citt\u00e0, che corre, cresce in misura esponenziale, un luogo dove chiunque, religioso e non, sente molto forte quella che \u00e8 l\u2019identit\u00e0 ebraica.\u2019\u2019<\/p>\n
Due ebrei, tre opinioni. Questo si dice quando in una disputa non si riesce a trovare una soluzione, ed \u00e8 vero anche nella composita realt\u00e0 sociale di questo Stato, che in uno spazio fisico paragonabile al Lazio ospita la sacra Gerusalemme e la profana Tel Aviv ad un\u2019ora di macchina. Un paradosso vivente. Ma forse \u00e8 giusto cos\u00ec, perch\u00e9 \u00e8 questa la funzione di Israele: essere il luogo dove tutti, ma proprio tutti gli yehudim possono sentirsi a casa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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