Cosa ci aspetteremmo faccia un maestro, un rabbi, un leader spirituale che stia vivendo i terribili e disperati giorni di una Gerusalemme assediata ed affamata dai Romani nel 70 E.V?<\/p>\n
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Ci aspetteremmo un discorso infuocato che inciti alla ribellione, una disperata preghiera urlante verso il cielo, un gesto di sostegno per gli assediati? Rabbi Yochanan ben Zakai non fece nulla di tutto questo. Usc\u00ec da Gerusalemme sotto assedio, sembr\u00f2 abbandonare il suo popolo, si finse morto per poter uscire perch\u00e9 gli zeloti non permettevano l\u2019abbandono delle citt\u00e0, pena la morte e si present\u00f2 davanti a Vespasiano chiedendo la possibilit\u00e0 di poter aprire una scuola a Yavne e salvare i suoi saggi. (Talmud Ghitin 56B)<\/p>\n
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In sostanza, rabbi Yochanan ben Zakkai chiede a Vespasiano l\u2019insegnamento, la trasmissione della cultura e dello studio come futura ed immediata salvezza dell\u2019identit\u00e0 ebraica. A Gerusalemme tutto \u00e8 perso o si sta per perdere: il Bet Hamikdash, l\u2019indipendenza politica, l\u2019unit\u00e0 del popolo, il rispetto sociale, da dove ripartire per salvare l\u2019identit\u00e0 ebraica del futuro? Da una accademia, dalla scuola. Da un luogo di studio.<\/p>\n
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Un anno fa, due giorni prima di Purim la Comunidad de Madrid, seguita poi dalle altre comunit\u00e0 autonome di Spagna, dichiar\u00f2 la necessit\u00e0 della chiusura delle scuole e dell\u2019inizio del lockdown fino alla fine dell\u2019anno scolastico. Allo stesso modo dallo scorso settembre la Comunidad de Madrid cos\u00ec come la Consejeria de Salud hanno dichiarato la necessit\u00e0 ed il dovere del ritorno a scuola, l\u2019obbligo di salvarne lo spazio e la vita. Come coordinatore Covid della scuola ebraica di Madrid mi sono dovuto immediatamente adeguare alle nuove norme per gli istituti scolastici, ed ho aderito al ritorno sui banchi, pur con un certo scetticismo, almeno per le prime settimane. Domande e dubbi affollavano le riunioni del gruppo dirigente della scuola Ibn Gabirol \u2013 Estrella Toledano: \u201cRiusciremo a gestire pi\u00f9 di 300 alunni con mascherine e distanza? Riusciremo ad adeguare gli spazi scolastici, le aule, la mensa, la palestra alle nuove norme? Riusciremo a costruire un sistema di entrata ed uscita che salvaguardi la salute degli alunni, delle famiglie ed il funzionamento del centro? Saremo capaci di creare una comunicazione fluida e veloce con le famiglie per garantire la salute di tutti gli alunni ed evitare l\u2019eventuale diffusione del virus all\u2019interno della scuola? E, sopra ogni cosa, saremo capaci di trasmettere, insegnare, fare cultura e creare uno spazio sereno per i nostri bambini, adolescenti, giovani adulti?\u201d E qui entra in gioco Rabbi Yochanan. Entra in gioco l\u2019impegno ebraico per l\u2019educazione, al di l\u00e0 di una realt\u00e0 che sembra drammaticamente compromessa o terribilmente complicata. Ma se Rabbi Yochanan si sar\u00e0 posto le domande fondamentali e necessarie per poter prendere la decisione che ha cambiato e salvato l\u2019identit\u00e0 del popolo ebraico, noi, nel nostro piccolo, siamo stati chiamati a prendere decisioni che salvassero non solo la salute quotidiana dei nostri studenti, ma anche la loro giovinezza, l\u2019esperienza positiva di una identit\u00e0 ebraica quotidiana all\u2019interno di una scuola ebraica d\u2019Europa e, last but not least, abbiamo dovuto pensare al miglior modo per donare ai nostri studenti una \u201cnormalit\u00e0\u201d in un\u2019epoca totalmente straordinaria e decisamente impegnativa. Quando parlo di normalit\u00e0 intendo dire che abbiamo dovuto immaginare la giornata dello studente pensando ai luoghi, ai momenti, ai corridoi, alle aule, alle scale, ai laboratori, alle ricreazioni a rischio di contagio. Non abbiamo potuto, n\u00e9 voluto, rinunciare a tutto questo, malgrado il Covid. Perch\u00e9 ogni bambino, ogni adolescente della nostra scuola deve avere, insieme alla mascherina sul suo viso, la tranquillit\u00e0 di una scuola, ovvero uno spazio di vita serena. Una scuola ebraica in tempo di Covid \u00e8 un elemento di serenit\u00e0 per una intera comunit\u00e0, perch\u00e9 l\u2019impegno per una nuova generazione di ebrei consapevoli non \u00e8 solo una dichiarazione retorica e politicamente valida, ma deve essere un gesto quotidiano.<\/p>\n
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Cos\u00ec, quotidianamente, il centro Ibn Gabirol si \u00e8 trasformato in uno spazio con diffusori di gel idroalcolico, con indicatori di senso di marcia, di banchi e sedie messi a distanza di un metro e mezzo, di turni di pranzo a mensa con distanza e con divieti. Allo stesso tempo tutti questi elementi non hanno cancellato, anzi hanno dato un nuovo senso di forza identitaria a molti luoghi e tempi scolastici come la tefill\u00e0 del mattino con il hazan che prega con il microfono come \u201cMadonna\u201d (cit. di uno dei nostri alunni del liceo), come lo studio in aula, come la necessaria socialit\u00e0 nel tempo della ricreazione, come il bisogno di risate in mensa lamentandosi del cibo della scuola, perch\u00e9 dai dieci ai diciotto anni ci si deve lamentare del cibo della scuola. E\u2019un dovere e un diritto di ogni alunno al mondo. Ed in quanto educatori noi dobbiamo poter garantire anche questo. Ma se il nostro modello ispiratore \u00e8 rabbi Yochanan ben Zakai, non abbiamo dimenticato l\u2019identit\u00e0 ebraica della nostra scuola e ci siamo posti le domande ebraiche che ogni genitore, ogni nonno, ogni maestro ebreo si sarebbe posto: \u201cCome assicurare il profondo valore dell\u2019esperienza ebraica delle festivit\u00e0 vissute a scuola? Delle attivit\u00e0 di educazione informale per Rosh HaShana, Sukkoth, Channuka, Pesach? Come organizzare una festa \u201cCovid free\u201d per Purim?\u201d Abbiamo dovuto imparare a pensare ed educare diversamente, e a tradurre in termini e metodologia ebraica i concetti di \u201cgruppo di contatto\u201d, \u201ccapsula di classe\u201d, \u201cgruppo di convivenza stabile\u201d, dislocando le celebrazioni di una festivit\u00e0 in vari gruppi con la giusta distanza di tempo e di spazio. La domanda che dovremmo porci in questo momento \u00e8: \u201cQuali sono i gesti ebraici che daranno ai nostri alunni e figli la giusta sensazione che la vitalit\u00e0 dell\u2019ebraismo non pu\u00f2 essere annullata da una pandemia?\u201d E la risposta si pu\u00f2 trovare solo nella scuola che funzioni malgrado tutto, nell\u2019insegnamento con una profonda attenzione alle norme sanitarie, nella resistenza attiva dello studio e della esperienza ebraica, della formazione culturale e religiosa di una generazione che non pu\u00f2 essere relegata all\u2019ultimo posto delle necessit\u00e0 di una societ\u00e0 intera, cos\u00ec come di una comunit\u00e0 ebraica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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