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<\/span><\/p>\n di Sara Milano<\/span><\/p>\n Proseguono gli appuntamenti online dedicati alle storie delle famiglie ebraiche romane, a cura del Museo Ebraico in collaborazione con l’Archivio Storico della Comunit\u00e0 Ebraica di Roma. Questo mercoled\u00ec sono state approfondite le vicende della famiglia Di Capua, grazie agli interventi di Olga Melasecchi, direttrice del Museo, Serena Di Nepi, professoressa di storia moderna all’Universit\u00e0 di Roma La Sapienza, e Silvia Haia Antonucci, responsabile dell\u2019Archivio Storico della Comunit\u00e0 Ebraica di Roma.<\/span><\/p>\n Durante questi incontri sono raccontate non solo le storie delle singole famiglie, ma soprattutto le relazioni tra i preziosi manufatti e arredi liturgici esposti oggi nelle sale del Museo, i documenti conservati negli archivi e altri importanti fatti storici. Risale al 1591 la mapp\u00e0 pi\u00f9 antica tra quelle conservate oggi presso il Museo Ebraico, donata da Gavriel Capuano alla Scola Nuova: si tratta di una fascia in tessuto utilizzata per avvolgere e conservare ciascun Sefer Tor\u00e0 (il rotolo della Legge) custodito in Sinagoga. Questa mapp\u00e0 \u00e8 di fattura solo apparentemente semplice, essendo costituita da cinque teli di lino impreziositi da intramezzi in merletto a fuselli e ricamati con iscrizioni in ebraico che ricordano il nome e la data del donatore. A questa seguiranno altre importanti donazioni sia di mapp\u00f2t \u2013 di pi\u00f9 complessa e raffinata fattura \u2013 sia di rimmonin, cio\u00e8 quei preziosi arredi liturgici in argento posti come puntali a coronamento del Sefer Tor\u00e0. Nell’analisi di questi oggetti Olga Melasecchi ha fatto emergere la storia poco conosciuta dell’arte della tessitura e del suo sviluppo nei secoli, di cui le donne ebree erano esperte e celebri, tanto da avere commissioni anche fuori le mura del ghetto.<\/span><\/p>\n Una prima notizia della famiglia Di Capua nella citt\u00e0 eterna \u00e8 attestata dal documento <\/span>Descriptio Urbis<\/span> del 1526, in cui si riporta il censimento della popolazione residente a Roma; altre fonti della stessa epoca, inoltre, la descrivono come famiglia impegnata nella professione di banchieri tanto da risultare tra i primi intestatari di licenza di prestito. Tracciare le storie delle famiglie ebraiche \u00e8 questione complessa che richiede molteplici specializzazioni e un confronto di fonti documentarie conservate in diversi archivi. “Si tratta di mettere insieme notizie che arrivano sia da fonti in ebraico – prodotte all’interno della societ\u00e0 ebraica e per questa stessa societ\u00e0 – sia da altre fonti in latino e in volgare italiano, che raccontano la storia sempre ricca e affascinante delle relazioni tra il mondo ebraico e la societ\u00e0 maggioritaria in cui si viveva”, spiega Serena Di Nepi nel suo interevento, analizzando diversi documenti nel contesto pi\u00f9 ampio degli avvenimenti storici e politici che si susseguono a Roma.<\/span><\/p>\n A distanza di secoli, il <\/span>Censimento delle Cinque Scole<\/span> del 1868 \u2013 conservato oggi presso l’Archivio Storico della Comunit\u00e0 Ebraica di Roma \u2013 \u00e8 un’altra fonte documentaria ricca di dati e perci\u00f2 preziosa per ricostruire la storia delle famiglie ebraiche romane che hanno vissuto nel ghetto tra il 1555 e il 1870. Tra le varie notizie riportate da Silvia Haia Antonucci nel suo intervento, \u00e8 interessante notare un cambiamento nella scelta dei nomi a fine Ottocento: da nomi significativi per la tradizione ebraica se ne trovano di nuovi, come per esempio Ida Italia. “Con l’apertura definitiva del ghetto nel 1870, gli ebrei sono diventati cittadini del Regno. Questo non vuol dire solo costruire l’Italia e avere una patria. Per gli ebrei significa anche avere gli stessi diritti degli altri cittadini dopo pi\u00f9 di 300 anni di ghetto” afferma Antonucci. E, infatti, questo diverso legame e la partecipazione attiva alle vicende politiche dello Stato nascente si riscontrano anche nelle decorazioni delle ketubot (i contratti matrimoniali), alcune delle quali decorate in quel momento con i colori della bandiera italiana.<\/span><\/p>\n Tante le famiglie di cui raccontare ancora, ma in attesa del prossimo incontro vale la pena approfittare della riapertura del Museo per tornare a vedere con i propri occhi la ricca collezione e consultare i documenti presso l’Archivio Storico della Comunit\u00e0.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" di Sara Milano Proseguono gli appuntamenti online dedicati alle storie delle famiglie ebraiche romane, a cura del Museo Ebraico in collaborazione con l’Archivio Storico della Comunit\u00e0 Ebraica di Roma. 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