{"id":61268,"date":"2021-01-29T00:00:00","date_gmt":"2021-01-28T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/parasha-di-beshalla-ch-yosef-riteneva-di-aver-fatto-solo-il-suo-dovere-b1090481\/"},"modified":"2024-05-31T00:45:02","modified_gmt":"2024-05-30T22:45:02","slug":"parasha-di-beshalla-ch-yosef-riteneva-di-aver-fatto-solo-il-suo-dovere-b1090481","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/italia\/parasha-di-beshalla-ch-yosef-riteneva-di-aver-fatto-solo-il-suo-dovere-b1090481\/","title":{"rendered":"Parash\u00e0 di Beshall\u00e0ch. Yosef riteneva di aver fatto solo il suo dovere"},"content":{"rendered":"<p class=\"p1\" style=\"margin-bottom: 0px;line-height: normal\"><span class=\"s2\">Con la&nbsp;<\/span><span class=\"s1\">parash\u00e0<\/span><span class=\"s2\">&nbsp;di&nbsp;<\/span><span class=\"s1\">Beshall\u00e0ch&nbsp;<\/span><span class=\"s2\">inizia il racconto del viaggio degli israeliti nel deserto. Ma gi\u00e0 nel terzo versetto della&nbsp;<\/span><span class=\"s1\">parash\u00e0&nbsp;<\/span><span class=\"s2\">il racconto \u00e8 interrotto da un fatto che appare di secondaria importanza: \u201cE Mosh\u00e8 prese con s\u00e8 le ossa di Yosef poich\u00e9 questi aveva fatto giurare i figli d\u2019Israele prima di morire dicendo loro: Iddio si ricorder\u00e0 di voi e allora voi trasporterete le mie ossa da qui con voi\u201d (<\/span><span class=\"s1\">Shem\u00f2t<\/span><span class=\"s2\">: 13:19).<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"margin-bottom: 0px;line-height: normal\"><span class=\"s3\">Rash\u00ec&nbsp;<\/span><span class=\"s2\">(Troyes, 1040-1105) citando un&nbsp;<\/span><span class=\"s1\">midr\u00e0sh<\/span><span class=\"s2\">, commenta: \u201cAveva fatto giurare: Li fece giurare che facessero giurare i loro figli. E per quale motivo non fece giurare i propri figli che lo portassero subito nella terra di Canaan cos\u00ec come aveva fatto Ya\u2019ak\u00f2v? Yosef si rendeva conto che essendo stato vicer\u00e9 d\u2019Egitto aveva avuto la possibilit\u00e0 di farlo. I suoi figli invece non avrebbero ricevuto l\u2019autorizzazione degli egiziani per farlo. Per questo li fece giurare di portarlo fuori quando sarebbero stati redenti\u201d.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"margin-bottom: 0px;line-height: normal\"><span class=\"s3\">R<\/span><span class=\"s2\">.&nbsp;<\/span><span class=\"s3\">Mosh\u00e8 Feinstein<\/span><span class=\"s2\">&nbsp;(Belarus, 1895-1986, New York) in&nbsp;<\/span><span class=\"s1\">Dar\u00e0sh Mosh\u00e8&nbsp;<\/span><span class=\"s2\">commenta che il versetto succitato sembra che riduca l\u2019importanza della&nbsp;<\/span><span class=\"s1\">mitzv\u00e0<\/span><span class=\"s2\">&nbsp;di Mosh\u00e8 perch\u00e9 da esso si pu\u00f2 capire che era obbligato a prendere con s\u00e9 le ossa di Yosef a causa del fatto che gli israeliti avevano giurato che non avrebbero lasciato l\u2019Egitto senza farlo. Ma se Mosh\u00e8 aveva fatto solo il suo dovere, per quale motivo i maestri (<\/span><span class=\"s1\">Mishn\u00e0, Sot\u00e0<\/span><span class=\"s2\">, 1:9) dicono che per merito di questa&nbsp;<\/span><span class=\"s1\">mitzv\u00e0&nbsp;<\/span><span class=\"s2\">Mosh\u00e8 ebbe l\u2019onore di essere sepolto dall\u2019Eterno? Bisogna quindi spiegare che lo scopo di questo versetto non \u00e8 quello di insegnarci qualcosa sulla&nbsp;<\/span><span class=\"s1\">mitzv\u00e0<\/span><span class=\"s2\">&nbsp;di Mosh\u00e8, ma piuttosto &nbsp;di insegnarci quale fu il motivo per cui Yosef merit\u00f2 che le sue ossa fossero portate fuori dall\u2019Egitto proprio da Mosh\u00e8. &nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"margin-bottom: 0px;line-height: normal\"><span class=\"s2\">Yosef non aveva mai certamente sospettato che le generazioni future sarebbero state cos\u00ec ingrate da ignorare le sue ultime volont\u00e0. Ma se Yosef era cos\u00ec sicuro di potersi fidare di loro perch\u00e9 aveva bisogno di farli giurare? R. Feinstein spiega che Yosef era cos\u00ec umile che non avrebbe mai pensato che il suo popolo gli dovesse essere grato per quello che aveva fatto. Dopo tutto era stato mandato in Egitto per disegno divino. Proprio per questa sua umilt\u00e0 pens\u00f2 che fosse necessario fare giurare il popolo d\u2019Israele di seppellirlo nella terra di Canaan. E come ricompensa per la sua umilt\u00e0 Yosef ebbe l\u2019onore di avere le sue ossa trasportate personalmente dal grande liberatore, Mosh\u00e8, del quale la Tor\u00e0 dice che non vi fu un uomo pi\u00f9 umile e che forse impar\u00f2 ad essere umile proprio da Yosef. Per questo i maestri (<\/span><span class=\"s1\">Sot\u00e0<\/span><span class=\"s2\">, 20b), giocando sulla parola<\/span><span class=\"s1\">&nbsp;\u2018atzam\u00f2t<\/span><span class=\"s2\">, ossa, offrono un\u2019altra lettura dalle stesse lettere,&nbsp;<\/span><span class=\"s1\">\u2018atzm\u00f9t<\/span><span class=\"s2\">, che significa essenza, per accennare al fatto che Mosh\u00e8 &nbsp;non solo prese le ossa ma anche l\u2019essenza di Yosef, la sua umilt\u00e0. E cos\u00ec lungi da diminuire il valore della&nbsp;<\/span><span class=\"s1\">mitzv\u00e0<\/span><span class=\"s2\">&nbsp;&nbsp;di Mosh\u00e8, questo versetto viene a sottolineare la grandezza di Yosef.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"margin-bottom: 0px;line-height: normal\"><span class=\"s3\">R. Chayim Yosef David Azulai&nbsp;<\/span><span class=\"s2\">(Gerusalemme, 1724-1806, Livorno) in&nbsp;<\/span><span class=\"s1\">Pen\u00e8 David<\/span><span class=\"s2\">, citando un&nbsp;<\/span><span class=\"s1\">midr\u00e0sh<\/span><span class=\"s2\">&nbsp;scrive che i figli d\u2019Israele non si occuparono delle ossa di Yosef perch\u00e9 dissero che era un compito del pi\u00f9 grande di loro, cio\u00e8 di Mosh\u00e8. Cos\u00ec mentre gli israeliti andarono a chiedere agli egiziani oggetti d\u2019oro e d\u2019argento (<\/span><span class=\"s1\">Shem\u00f2t<\/span><span class=\"s2\">, 12:35) Mosh\u00e8 si occup\u00f2 di prendere le ossa di Yosef e cos\u00ec facendo fece vedere di essere il pi\u00f9 grande di tutto Israele. Come si riconcilia questa azione con il fatto che Mosh\u00e8 era il pi\u00f9 umile di tutti gli uomini? &nbsp;A questo proposito i maestri citano &nbsp;il versetto dei Proverbi che \u201cil saggio di cuore prende le&nbsp;<\/span><span class=\"s1\">mitzv\u00f2t<\/span><span class=\"s2\">\u201d (<\/span><span class=\"s1\">Mishl\u00e8<\/span><span class=\"s2\">, 10:8) per insegnare che se l\u2019umilt\u00e0 conduce a non fare delle&nbsp;<\/span><span class=\"s1\">mitzv\u00f2t<\/span><span class=\"s2\">, l\u2019obbligo di compiere una&nbsp;<\/span><span class=\"s1\">mitzv\u00e0&nbsp;<\/span><span class=\"s2\">mette l\u2019umilt\u00e0 in secondo piano. &nbsp;&nbsp;<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Con la&nbsp;parash\u00e0&nbsp;di&nbsp;Beshall\u00e0ch&nbsp;inizia il racconto del viaggio degli israeliti nel deserto. 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