{"id":5669,"date":"2019-03-08T00:00:00","date_gmt":"2019-03-07T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/commento-alla-tora-parasha-di-pekuda-non-sono-le-ricchezze-che-contano-b354611\/"},"modified":"2024-05-31T00:19:57","modified_gmt":"2024-05-30T22:19:57","slug":"commento-alla-tora-parasha-di-pekuda-non-sono-le-ricchezze-che-contano-b354611","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/italia\/commento-alla-tora-parasha-di-pekuda-non-sono-le-ricchezze-che-contano-b354611\/","title":{"rendered":"Commento alla Tor\u00e0. Parash\u00e0 di Pekud\u00e8: non sono le ricchezze che contano"},"content":{"rendered":"<p style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\"><span style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">La <\/span><span style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">parash\u00e0 <\/span><span style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">inizia con le parole: \u201cQuesti sono i \u201c<\/span><span style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">pekud\u00e8 ha-mishk\u00e0n<\/span><span style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">\u201d, i conti del tabernacolo.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\">R. Shimshon Refael Hirsch (Amburgo, 1808-1888, Francoforte) osserva che il significato di questa parola \u00e8 oscuro. Normalmente la parola pekud\u00e8 significa il conto delle donazioni e dei relativi utilizzi. In questo caso questo significato \u00e8 problematico perch\u00e9 la Tor\u00e0 menziona solo il totale delle donazioni di oro e di bronzo. E per quanto riguarda l\u2019argento viene menzionato solo il totale dei mezzi-sicli raccolti nel fare il censimento (Shem\u00f2t, 38:25), ma non il totale dell\u2019argento donato (ibid., 35:24). La quantit\u00e0 degli altri materiali non \u00e8 menzionata; e riguardo all\u2019oro \u00e8 menzionata solo la quantit\u00e0 donata ma non viene fornito un rapporto su come venne usato. Inoltre in tutta la Tor\u00e0 la radice pkd non \u00e8 mai usata nel senso di una quantit\u00e0 di materiale. Appare nel senso del numero di persone: pekud\u00e8 ha-\u2018ed\u00e0, sono le persone che compongono la comunit\u00e0. Di conseguenza l\u2019espressione \u201cpekud\u00e8 ha-mishk\u00e0n\u201d denota le componenti essenziali del tabernacolo. R. Hirsch aggiunge che questo \u00e8 il senso dato alla parola \u201cpekud\u00e8\u201d da R. Sforno.<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\">R. \u2018Ovadi\u00e0 Sforno (Cesena, 1475-1550, Bologna) cita il versetto di Bemidb\u00e0r (4:32-33) dove \u00e8 scritto: \u201cE dovrete affidare per nome gli oggetti che dovranno custodire e trasportare [&#8230;] agli ordini di Itam\u00e0r figlio di Aharon ha-kohen\u201d. Ognuno degli oggetti del mishk\u00e0n era sufficientemente importante per essere chiamato per nome.<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\">R. Sforno aggiunge che gli oggetti del tabernacolo non caddero mai nelle mani dei nemici, al contrario di quanto avvenne con il Bet Ha-Mikd\u00e0sh costruito da re Salomone. Infatti gli oggetti del Mikd\u00e0sh furono portati in Babilonia dopo la conquista di Gerusalemme per mano del re Nevukhadn\u00e8tzar. E nel passo del libro di Melakh\u00ecm (2 Re, 25:13-17) dove viene descritto il bottino portato via da Gerusalemme non vi \u00e8 elencato nessun oggetto del tabernacolo di Mosh\u00e8. Il tabernacolo meritava di non cadere nelle mani del nemico e di durare per sempre perch\u00e9 era la sede delle luch\u00f2t ha-\u2019ed\u00f9t, le tavole [di pietra] della testimonianza; perch\u00e9 era stato costruito sotto la supervisione di Mosh\u00e8; perch\u00e9 il servizio dei leviti era sotto gli ordini di Itam\u00e0r figlio di Aharon, uomo di assoluta integrit\u00e0; e perch\u00e9 fu costruito da Betzal\u00e8l che conosceva i segreti della creazione del mondo. &nbsp;<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\">R. Sforno aggiunge che mentre il tabernacolo fu costruito da artigiani di nobile casato, il Mikd\u00e0sh di re Salomone fu costruito da artigiani importati dall\u2019estero (1 Re, 7:13). E anche il secondo Bet Ha-Mikd\u00e0sh fu costruito per ordine del re Ciro (Ezra, 1:2) e con l\u2019ausilio di artigiani di Tiro e Sidone. La quantit\u00e0 di metalli preziosi usati per la costruzione del tabernacolo fu molto piccola, paragonata alla quantit\u00e0 di metalli preziosi usata per la costruzione del primo Bet Ha-Mikd\u00e0sh e ancora meno di quelli usato per il rifacimento del secondo Mikd\u00e0sh ad opera del re Erode il grande. Con tutto ci\u00f2 la presenza della gloria divina era pi\u00f9 marcata nel tabernacolo che nel Bet Ha-Mikd\u00e0sh di re Salomone. Questo ci insegna che non sono le ricchezze che fecero si che il tabernacolo diventasse sede della Presenza divina, ma il timore del Creatore e le buone azioni del popolo. &nbsp;<\/p>\n<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\">R. Hirsch conclude il suo commento alla parash\u00e0 e al libro di Shem\u00f2t menzionando che tutti i santuari dopo quello del deserto furono distrutti. L\u2019ultimo che verr\u00e0 costruito alla fine dei giorni durer\u00e0 invece per sempre. E cita i versetti del profeta Yesha\u2019yahu (Isaia, 2:2-4) che disse: \u201cAvverr\u00e0, negli ultimi giorni, che il monte della casa dell\u2019Eterno si erger\u00e0 sulla vetta dei monti, e sar\u00e0 elevato al disopra dei colli; e tutte le nazioni affluiranno ad esso. Molti popoli v\u2019accorreranno, e diranno: \u00abVenite, saliamo al monte dell\u2019Eterno, alla casa dell\u2019Iddio di Giacobbe; egli ci ammaestrer\u00e0 intorno alle sue vie, e noi cammineremo per i suoi sentieri\u00bb. Poich\u00e9 da Sion uscir\u00e0 la legge, e da Gerusalemme la parola dell\u2019Eterno. Egli giudicher\u00e0 tra nazione e nazione e sar\u00e0 l\u2019arbitro fra molti popoli; ed essi delle loro spade fabbricheranno vomeri d\u2019aratro, e delle loro lance, roncole; una nazione non lever\u00e0 pi\u00f9 la spada contro un\u2019altra, e non impareranno pi\u00f9 la guerra\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La parash\u00e0 inizia con le parole: \u201cQuesti sono i \u201cpekud\u00e8 ha-mishk\u00e0n\u201d, i conti del tabernacolo. R. Shimshon Refael Hirsch (Amburgo, 1808-1888, Francoforte) osserva che il significato di questa parola \u00e8 oscuro. Normalmente la parola pekud\u00e8 significa il conto delle donazioni e dei relativi utilizzi. 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