A mezzanotte del quattordicesimo giorno del mese di Niss\u00e0n avvenne la morte dei primogeniti, l\u2019ultima delle dieci
\npiaghe d\u2019Egitto. Gli israeliti avevano ricevuto l\u2019ordine di prendere un agnello
\no un capretto il decimo giorno del mese e di sacrificarlo nel pomeriggio del
\nquattordicesimo giorno. Questi animali erano adorati come divinit\u00e0 dagli
\negiziani; prenderli per sacrificarli era un esplicito atto di ribellione. Infatti
\nsolo pochi mesi prima il faraone aveva detto a Mosh\u00e8 e ad Aharon: \u201cAndate e
\nsacrificate al vostro Dio nel paese\u201d. Con questo il faraone voleva dire loro
\nche non avevano bisogno di andare nel deserto per servire l\u2019Eterno come avevano
\nchiesto. Mosh\u00e8 aveva risposto: \u201cNon \u00e8 appropriato fare cos\u00ec, perch\u00e9 noi
\nsacrificheremo le divinit\u00e0 degli egiziani all\u2019Eterno nostro Dio. E se
\nsacrificheremo le divinit\u00e0 degli egiziani di fronte ai loro occhi non ci prenderanno
\na sassate?\u201d (Shem\u00f2t, 8:21-22). Ora
\ndopo mesi di piaghe, di fronte alla ribellione in massa degli israeliti, gli
\negiziani non reagirono.<\/p>\n
Gli israeliti Nel Midr\u00e0sh (Shem\u00f2t Rabb\u00e0, 17:3) \u00e8 citato il versetto del nav\u00ec (profeta) Yechezk\u00e8l dove \u00e8 detto: \u201cE io R. Joseph Beer Soloveitchik (Belarus, 1903-1993, Boston) in Mesoras Harav (p. 90) commenta: Lo R. Mordekhai Hakohen (Safed, 1523-1598, Aleppo) in Sift\u00e8 Kohen (p. 326) a proposito di un A mezzanotte del quattordicesimo giorno del mese di Niss\u00e0n avvenne la morte dei primogeniti, l\u2019ultima delle dieci piaghe d\u2019Egitto. Gli israeliti avevano ricevuto l\u2019ordine di prendere un agnello o un capretto il decimo giorno del mese e di sacrificarlo nel pomeriggio del quattordicesimo giorno. Questi animali erano adorati come divinit\u00e0 dagli egiziani; prenderli per sacrificarli […]<\/p>\n","protected":false},"author":39,"featured_media":4825,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-4824","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-italia"],"acf":[],"yoast_head":"\n
\nricevettero l\u2019ordine di mettere del sangue del sacrificio sui due stipiti e
\nsull\u2019architrave all\u2019interno delle abitazioni dove avrebbero mangiato la carne
\nallo spiedo. Poi sarebbero partiti di primo mattino. E per quella notte, mentre
\ngli israeliti avrebbero fatto il primo Korb\u00e0n
\nP\u00e8sach, l\u2019Eterno disse: \u201cE durante questa notte passer\u00f2 nella terra
\nd\u2019Egitto e colpir\u00f2 ogni primogenito nella terra d\u2019Egitto, uomini e animali, e
\nfar\u00f2 giustizia di tutte le divinit\u00e0 egiziane, Io sono l\u2019Eterno. E il sangue di
\ncui saranno tinte le case dove abitate vi servir\u00e0 da segnale. Riconoscendo
\nquesto segnale Io vi passer\u00f2 oltre e il flagello non avr\u00e0 presa su di voi
\nallorch\u00e9 colpir\u00f2 l\u2019Egitto\u201d (ibid., 12:13).
\n
\nti passai accanto, vidi che ti dibattevi nel sangue, e ti dissi: Vivi, nel tuo
\nsangue! E ti dissi: Vivi nel tuo sangue!\u201d (Ezechiele, 16:6). I maestri
\naffermano che questo versetto in cui si parla due volte di sangue, si riferisce
\nal sangue del sacrificio di P\u00e8sach e al sangue della circoncisione, perch\u00e9 gli
\nuomini furono circoncisi prima di mangiare il sacrificio.
\nschiavo odia il dolore fisico. Egli soffre abbastanza a causa del bastone del
\nsorvegliante e non \u00e8 disposto a sopportare pene fisiche che non servano ad
\naumentare la sua porzione di carne dalla pentola. Lo schiavo \u00e8 un codardo:
\ntrema di fronte al padrone e al brutale sorvegliante. Dopo tutto lo schiavo non
\ncomprende l\u2019idea di sacrificare se stesso, di combattere per un principio o per
\nun ideale […]. Mosh\u00e8 venne a dire al popolo di sottoporsi a delle pene
\nfisiche e di circoncidersi perch\u00e9 nessun uomo incirconciso avrebbe potuto
\nmangiare il sacrifico di P\u00e8sach, che
\nera una delle divinit\u00e0 egiziane […]. Nonostante il rischio di sacrificare una
\ndelle divinit\u00e0 egiziane, gli schiavi accettarono sia la sofferenza fisica, sia
\nl\u2019ordine di sacrificare l\u2019animale, con amore e senza paura. Erano pronti a
\npagare con il sangue per avere il privilegio di obbedire al comando divino. Per
\nquesto vi fu la risposta: \u201cVivi, nel tuo sangue! Vivi nel tuo sangue\u201d.
\nsimile midr\u00e0sh, menziona R. Mattati\u00e0
\nben Charash, che fu capo della yeshiv\u00e0
\ndi Roma nel secondo secolo E.V., che cita il versetto del nav\u00ec Zekhary\u00e0 (Zaccaria, 9:11) dove \u00e8 detto: \u201cE te pure [Israele] a
\nmotivo del sangue del tuo patto, io trarr\u00f2 i tuoi prigionieri dalla fossa
\nsenz\u2019acqua\u201d. L\u2019Eterno ordin\u00f2 di prendere il sacrificio di P\u00e8sach quattro giorni prima della sua consumazione perch\u00e9 facessero
\nqualcosa per meritare la ricompensa della redenzione. Bench\u00e9 gli israeliti
\nmeritarono la redenzione grazie al fatto che in Egitto non si comportarono in
\nmodo immorale, non sparlarono uno dell\u2019altro, mantennero la lingua ebraica e i
\nnomi ebraici, questi meriti erano necessari ma non sufficienti per meritare la
\nliberazione dall\u2019Egitto. Era anche necessario mostrare coraggio di fronte agli
\negiziani e tenere per quattro giorni l\u2019animale da loro adorato per sacrificarlo
\ne poi saper soffrire con la circoncisione.<\/span>