{"id":45659,"date":"2020-12-04T00:00:00","date_gmt":"2020-12-03T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/parasha-di-vaishla-kh-di-cosa-aveva-timore-yaa-aka-vy-b1045331\/"},"modified":"2024-05-31T00:43:59","modified_gmt":"2024-05-30T22:43:59","slug":"parasha-di-vaishla-kh-di-cosa-aveva-timore-yaa-aka-vy-b1045331","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/italia\/parasha-di-vaishla-kh-di-cosa-aveva-timore-yaa-aka-vy-b1045331\/","title":{"rendered":"Parash\u00e0 di Vaishl\u00e0kh. Di cosa aveva timore Ya\u2019ak\u00f2v?"},"content":{"rendered":"

Il patriarca Ya\u2019ak\u00f2v ritorna in Eretz Israel con tutta la famiglia. Arrivato a Machan\u00e0im, una localit\u00e0 al di l\u00e0 del fiume Giordano, manda dei messaggeri al fratello Esau per avvisarlo del suo ritorno.  Esau non risponde al messaggio e i messaggeri di Ya\u2019ak\u00f2v gli riferiscono che Esau sta venendo con quattrocento uomini. Sentendo questa notizia, nella Tor\u00e0 \u00e8 scritto, in ordine letterale: \u201cE temette Ya\u2019ak\u00f2v molto (<\/span>me\u00f2d<\/span>) e fu turbato\u201d (<\/span>Beresh\u00ect<\/span>, 32:8).<\/span><\/p>\n

R. Shelom\u00f2 Efraim Luntschitz <\/span>(Polonia, 1550-1619, Praga) nel suo commento <\/span>Kel\u00ec Yak\u00e0r<\/span>, scrive: \u201cDi questo timore tutti i commentatori se ne sono occupati e non hanno trovato un buon motivo per il quale [Ya\u2019ak\u00f2v] ebbe timore dopo che il Santo Benedetto lo aveva assicurato ben due volte di proteggerlo: la prima volta durante la visione della scala (\u201cTi protegger\u00f2 ovunque tu vada\u201d) e la seconda volta in casa di Lavan (\u201cTorna nella tua patria e sar\u00f2 con te\u201d). Egli aggiunge che la spiegazione che Ya\u2019ak\u00f2v aveva timore per via di qualche peccato, va contro il buon senso, perch\u00e9 solo otto giorni prima l\u2019Eterno gli aveva promesso che sarebbe stato con lui. E come si fa a supporre che in questo breve periodo di tempo avesse commesso dei peccati tali da cancellare questa promessa?  <\/span><\/p>\n

L\u2019osservazione di R. Luntschitz non va di pari passo con il <\/span>midr\u00e0sh <\/span>(<\/span>Beresh\u00ect Rabb\u00e0<\/span>, 76:2) citato da <\/span>Rash\u00ec <\/span>(Troyes, 1040-1105) dove \u00e8 detto: \u201c[Ya\u2019ak\u00f2v] temeva di essere ucciso ed era turbato al pensiero di dover uccidere\u201d. E cos\u00ec pure con i testi del Talmud babilonese (<\/span>Berakh\u00f2t<\/span>, 4a e <\/span>Sanhedrin<\/span>, 98b) dove \u00e8 detto che Ya\u2019ak\u00f2v aveva timore \u201cper via di qualche peccato\u201d.<\/span><\/p>\n

Per risolvere questo dilemma R. Luntschitz suggerisce che un passo del Talmud babilonese (Sot\u00e0 41b) pu\u00f2 offrire una soluzione. In quel passo \u00e8 scritto: \u201cR. El\u2019azar disse anche: Chi adula il suo prossimo cade nelle sue mani\u201d.  Ya\u2019ak\u00f2v si era reso conto di avere commesso una mancanza inviando un messaggio troppo servile a Esau dicendo: \u201cCos\u00ec ha detto il tuo servo Ya\u2019akov\u201d. Anche questa spiegazione tuttavia non \u00e8 molto soddisfacente perch\u00e9 l\u2019espressione  \u201cIl tuo servo\u201d \u00e8 usata altre volte nella Tor\u00e0 rivolgendosi a degli ospiti e non \u00e8 segno di adulazione.<\/span><\/p>\n

Una soluzione che \u00e8 forse pi\u00f9 in armonia con le assicurazioni che il Santo Benedetto aveva dato a Ya\u2019ak\u00f2v, la offre <\/span>R. Aharon Hakohen<\/span> (1580?-1650?) di Ragusa nel suo commento <\/span>Zek\u00e0n Aharon<\/span>. R. Aharon fa notare che nel versetto: \u201cE temette Ya\u2019ak\u00f2v molto <\/span>(me\u00f2d<\/span>) e fu turbato\u201d, la parola \u201c<\/span>me\u00f2d<\/span>\u201d, tra \u201ctemette\u201d e \u201cfu turbato\u201d allude al fatto che il timore di Ya\u2019ak\u00f2v era per le sue propriet\u00e0 e per i suoi servi. Questo lo si impara dal primo passo dello <\/span>Shema\u2019<\/span> dove \u00e8 scritto: \u201cE amerai l\u2019Eterno tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutto il tuo \u201c<\/span>me\u00f2d<\/span>\u201d (Devar\u00ecm, 6:4). Rash\u00ec spiega che \u201c<\/span>me\u00f2d<\/span>\u201d indica le propriet\u00e0. Ya\u2019ak\u00f2v non aveva quindi alcun timore per se stesso e temeva solo per la possibile perdita di quello si era procurato in tanti anni di duro lavoro presso Lavan.  <\/span><\/p>\n

Per questo motivo egli \u201cdivise le persone che erano con lui, il gregge, le mandrie e i cammelli in due accampamenti dicendo: \u201cse Esau verr\u00e0 contro un accampamento l\u2019altro accampamento si salver\u00e0\u201d.  R. Aharon spiega che in un accampamento vi era Ya\u2019ak\u00f2v e i suoi figli per i quali aveva l\u2019assicurazione dell\u2019Eterno; nell\u2019altro i suoi beni e la servit\u00f9 che non erano compresi nella promessa dell\u2019Eterno. La preghiera di Ya\u2019ak\u00f2v: \u201cNon merito tutti gli atti di benevolenza\u201d chiedeva all\u2019Eterno che potesse mantenere le propriet\u00e0 e la servit\u00f9 e che le madri dei suoi figli non venissero colpite.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il patriarca Ya\u2019ak\u00f2v ritorna in Eretz Israel con tutta la famiglia. Arrivato a Machan\u00e0im, una localit\u00e0 al di l\u00e0 del fiume Giordano, manda dei messaggeri al fratello Esau per avvisarlo del suo ritorno.  Esau non risponde al messaggio e i messaggeri di Ya\u2019ak\u00f2v gli riferiscono che Esau sta venendo con quattrocento uomini. Sentendo questa notizia, […]<\/p>\n","protected":false},"author":39,"featured_media":45660,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-45659","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-italia"],"acf":[],"yoast_head":"\nParash\u00e0 di Vaishl\u00e0kh. 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