{"id":44913,"date":"2020-12-01T00:00:00","date_gmt":"2020-11-30T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/corcos-e-sonnino-la-storia-della-comunita-ebraica-di-roma-racchiusa-in-due-cognomi-b1039111\/"},"modified":"2024-05-31T00:43:24","modified_gmt":"2024-05-30T22:43:24","slug":"corcos-e-sonnino-la-storia-della-comunita-ebraica-di-roma-racchiusa-in-due-cognomi-b1039111","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/roma-ebraica\/corcos-e-sonnino-la-storia-della-comunita-ebraica-di-roma-racchiusa-in-due-cognomi-b1039111\/","title":{"rendered":"Corcos e Sonnino: la storia della Comunit\u00e0 Ebraica di Roma racchiusa in due cognomi"},"content":{"rendered":"<p class=\"p1\" style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\"><span style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">Tra tutte le comunit\u00e0 ebraiche d\u2019Europa, quella di Roma \u00e8 certamente la pi\u00f9 antica (i primi stanziamenti risalgono al 161 A.E.V.), e la sua presenza ha influenzato il corso della storia della citt\u00e0, grazie ai suoi pensatori, rabbini, artisti, e commercianti. Esistono odierne famiglie ebraiche romane che portano ancora cognomi secolari, come \u201cSonnino\u201d e \u201cCorcos\u201d. Su l\u2019origine di questi due rami, in particolar modo del secondo, si \u00e8 discusso nel dibattito, affrontato in conferenza live-zoom, organizzato dal \u201cMuseo Ebraico di Roma\u201d alla presenza del suo direttore&nbsp;<\/span><span style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">Olga Melasecchi; del Direttore del Dipartimento Cultura della CER, Claudio Procaccia; ai fratelli Roberto e Bruno di Gioacchino; e della storica Marina Caffiero, che per prima ha preso la parola esponendo la storia della famiglia Corcos.<\/span><\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal; min-height: 20.8px;\"><span class=\"s1\"><\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\"><span class=\"s1\">La famiglia Corcos ha origine \u201cSefardita\u201d, fa quindi parte di quegli ebrei espulsi dalla Spagna nel 1492 per decreto di Ferdinando d\u2019Aragona ed Isabella di Castiglia, ed il loro nome deriva dall\u2019omonimo villaggio che si trovava nella provincia di Castiglia Le\u00f2n. Giunti a Roma, nel 1537 diventarono titolari di un banco di prestito e diedero inizio ad una genealogia di dotti, banchieri e mercanti, ma anche di rabbini e studiosi del Talmud, tanto da rientrare nella Congrega dei Sessanta. Dopo l\u2019apertura del banco ci fu la prima scissione del ramo familiare causata dalla conversione di un suo componente: Elia Corcos, che diede il via ad altrettante conversioni per tutto il secolo. Tra 1581-1582, infatti, avvenne quella di Salomone Corcos, banchiere e commerciante di argenti, direttamente per mano del pontefice Gregorio XIII Boncompagni (La conversione di questa famiglia \u00e8 incisa persino in alcune chiese di Roma). Assunse il nome di \u201cUgo\u201c, prosegu\u00ec il suo mestiere e divent\u00f2 committente e collezionista di opere d\u2019arte di autori importanti come Guido Reni, Bartolomeo Cesi e molti altri. Nonostante le conversioni, non si interruppero i rapporti con il ramo ebraico, e questo spiegherebbe l\u2019elevata influenza di un altro componente, Vita Corsos, nei confronti dei cattolici e, specialmente, del pontificato. Tranquillo Vita Corcos (1660 \u2013 1730) fu protagonista indiscusso tra gli ebrei di Roma. Colto e prestigioso, scrisse molto e fu in primo piano nella politica romana, riscuotendo persino la fiducia dei Papi che gli affidarono degli incarichi. Venne nominato \u201cgrande rabbino\u201d e don\u00f2 alla \u201cSinagoga dei Quattro Capi\u201d una sofisticata stoffa (tutt\u2019oggi conservata) in cui compariva il suo stemma: due leoni rampanti che sorreggono tre monti, sui quali compaiono tre spighe; si dice, addirittura, che fosse l\u2019interno della carrozza di Cristina di Svezia. Rabbino Corcos \u00e8 stato un punto di riferimento anche fuori Roma, era infatti in contatto con colleghi europei che facevano richiesta dei suoi pareri e consigli, grazie anche alla sua vicinanza al Papa. Fu un mecenate dell\u2019arte della mediazione, talmente influente da pubblicare le sue tesi attraverso la \u201cReverenda Camera Apostolica\u201d ed essere consulente del santo uffizio: nel 1713, un prefetto della Congregazione del Santo Uffizio gli chiese spiegazione riguardo un documento. Vita Corcos si espose, fra vari scritti, riguardo il rapporto tra religione cattolica ed ebraica, sostenendo che fossero simili ma che si allontanassero solamente sul concetto di messia, e ci\u00f2 rappresentava una forte volont\u00e0 di conciliazione e tolleranza. Medi\u00f2 per la riduzione delle tasse sugli ebrei e si batt\u00e9 contro l\u2019accusa di \u201comicidio rituale\u201d scrivendo memoriali volti a sfatare tale accusa, riuscendo persino a salvare alcuni ebrei accusati. Fond\u00f2 una accademia, esclusiva per soli ebrei, coeva a quella della gi\u00e0 nota dell\u2019Arcadia, dove i discorsi erano tenuti in volgare invece che in ebraico, e introdusse nei registri della comunit\u00e0 gli atti scritti in volgare. Nipoti e figli continuarono la sua attivit\u00e0 (Vittorio Corcos fu un pittore). Tutto ci\u00f2 dimostra che il ghetto di Roma non fosse solamente povero e degradato, ma dimora di un\u2019\u00e9lite, pur se numericamente ridotta (rappresentava solo il 3-4% della popolazione).<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\"><span class=\"s1\">Dopo l\u2019analisi di questo Ramo, si \u00e8 passati a quello dei Sonnino, cognome storico e tutt\u2019oggi molto presente nella Comunit\u00e0. Devono il nome all\u2019omonima citt\u00e0 in provincia di Latina ed il loro stemma \u00e8 raffigurato da un Leone dormiente. La prima presenza nel ghetto risale al 1551, ed una parte frequentava la \u201cScola Tempio\u201d, mentre l\u2019altra quella \u201cCastigliana\u201d. Anche il ramo dei Sonnino don\u00f2 delle stoffe alle sinagoghe con il loro stemma impresso.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\"><span class=\"s1\">L\u2019evento ha permesso di ricostruire una parte della storia della Comunit\u00e0 Ebraica di Roma, analizzando le radici di due antiche famiglie, a testimonianza della profonda identit\u00e0 romana che caratterizza gli ebrei della capitale.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tra tutte le comunit\u00e0 ebraiche d\u2019Europa, quella di Roma \u00e8 certamente la pi\u00f9 antica (i primi stanziamenti risalgono al 161 A.E.V.), e la sua presenza ha influenzato il corso della storia della citt\u00e0, grazie ai suoi pensatori, rabbini, artisti, e commercianti. 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