Non sono i
\n\u201cbuonisti\u201d – improbabile e moderna definizione degli urlatori razzisti – a dire
\nche per arginare la radicalizzazione dei musulmani anche in Italia \u00e8 necessario
\ne urgente agire su due fronti. Il primo \u00e8 quello della prevenzione e della
\nsicurezza, con particolare riguardo alla Rete, il secondo \u00e8 quello
\ndell’integrazione. Vi \u00e8 infatti una caratteristica che sta emergendo
\nchiaramente: in Italia il fenomeno della radicalizzazione Jihadista fino ad ora
\n\u00e8 stata limitata ma esiste invece in aumento l’estremizzazione dell’Islam, \u00e8
\npossibile quindi per alcuni soggetti ‘a rischio’ passare dall’estremizzazione
\nreligiosa al terrorismo con rapidit\u00e0 e senza che sia possibile prevederlo. A
\nsostenerlo \u00e8 un intero gruppo di studiosi che, a partire da \u201cJihadisti
\nd’Italia, la radicalizzazione islamista nel nostro Paese\u201d di Renzo Guolo \u2013
\nprofessore all’universit\u00e0 di Padova e giornalista \u2013 nei giorni scorsi si \u00e8
\nincontrato in un convegno nella Sala del Refettorio a Palazzo San Macuto.
\nAll’incontro \u201cLa radicalizzazione jihadista\u201d, organizzato dal Cespi \u2013 centro
\nstudi di politica internazionale \u2013 hanno partecipato studiosi e ricercatori che
\nhanno proposto una molteplicit\u00e0 di temi di riflessione: dalla sicurezza alla
\ndiffusione in rete, dal confronto con le diverse politiche di integrazione ai
\npossibili differenti profili di un terrorista e di come sia possibile, ma non
\nautomatico, passare da un contesto anche fortemente radicalizzato al terrorismo
\ne a come si sia modificato il contesto in vari paesi d’Europa anche a partire
\ndalla sconfitta militare dell’Isis. <\/p>\n
In Kossovo le Per Francesco Guolo, che al \u201cCon la cos\u00ec Non sono i \u201cbuonisti\u201d – improbabile e moderna definizione degli urlatori razzisti – a dire che per arginare la radicalizzazione dei musulmani anche in Italia \u00e8 necessario e urgente agire su due fronti. Il primo \u00e8 quello della prevenzione e della sicurezza, con particolare riguardo alla Rete, il secondo \u00e8 quello dell’integrazione. Vi \u00e8 infatti […]<\/p>\n","protected":false},"author":29,"featured_media":4429,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-4428","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-italia"],"acf":[],"yoast_head":"\n
\nstime identificano tra i 150 e i 400 foreign fighters di cui la met\u00e0 sarebbero
\ndonne e minori partiti per accompagnare i mariti e i padri. Nella relazione
\nproposta da Ervjola Selenica emerge che un terzo sono rimasti in Siria ed un
\naltro terzo \u00e8 stato arrestato al rientro in patria. Selenica tratteggia inoltre
\nla categorie potenzialmente a rischio – sostanzialmente analoghe a quelle di
\naltri paesi: giovani, disoccupati, con un vuoto di identit\u00e0 ed in cui
\nl’appartenenza al gruppo \u00e8 pi\u00f9 importante della religiosit\u00e0 del gruppo stesso.
\nFarinelli – European Foundation for Democracy – al declino militare dell’Isis
\nnon corrisponde il venir meno della minaccia visto, tra l’altro, la continua
\nespansione del gruppo in Africa ed Asia. \u201cMa soprattutto – afferma il
\nricercatore – \u00e8 difficile tratteggiare
\nun unico profilo di attentatore poich\u00e9 l’Isis risponde ad una ricerca di
\nidentit\u00e0 in una societ\u00e0 liquida e al giovane radicalizzato \u00e8 sufficiente
\naccostarsi ad un sito per pensare di essere di fronte al vero Islam\u201d. L’Isis ha infatti dato vita ad una
\npotentissima macchina mediatica contro l’occidente democratico e sionista che
\nmira al reclutamento massiccio per offrire uno Stato islamico a tutti gli
\nislamici del mondo. Un incontro spurio che confligge con la politica di Al
\nQaeda che mirava alla creazione di nuclei armati di \u00e9lite.
\ntema ha dedicato una ricerca pluriennale e vari libri, inizia con una
\ndichiarazione forte: \u201cL’islamismo – spiega – \u00e8 l’ultima grande ideologia del
\nnovecento ma l’ideologia islamista
\nsembra impermeabile alla sua sconfitta militare\u201d. Guolo affronta quindi il processo di
\nradicalizzazione a partire dall’esperienza di diversi paesi europei a
\ncominciare dalla Francia. Punto focale della riflessione la diversa storia politica
\ne, in particolare, la differente vicenda coloniale che da noi non ha creato
\nperiferie-ghetto destinate specificatamente ad immigrati di prima o seconda
\ngenerazione. Per la Francia i profili dei giovani radicalizzati hanno
\nindicatori doppi o tripli rispetto al resto della popolazione in disoccupazione,
\nscolarit\u00e0, povert\u00e0 e denota anche una presenza di autoctoni convertiti. Per la
\nGran Bretagna invece il livello di scolarizzazione \u00e8 pi\u00f9 alto. Per l’Italia i
\ndati indicano tra le 129 e le 130 persone andate a combattere in Siria ed in
\nIraq ma non esiste un \u201cprofilo tipo\u201d e questo complica l’analisi e le strategie
\ndi sicurezza. Emerge per\u00f2 che dall’Italia siano partiti foreign fighters
\nmediamente trentenni, di et\u00e0 pi\u00f9 alta rispetto agli altri paesi europei, ma che
\nesiste una tendenza all’abbassamento, che esiste un processo di
\nradicalizzazione delle donne, e che i radicalizzati vivano per lo pi\u00f9 in realt\u00e0
\ndi provincia. Dato di estremo interesse \u00e8 che \u201c in Italia la pluralit\u00e0 delle
\nprovenienze dei flussi migratori ha funzionato ponendo barriere etniche,
\nreligiose e nazionali alla radicalizzazione ma si tratta di ostacoli destinati
\na diminuire con la seconda generazione. L’arretratezza religiosa ha
\nrappresentato quindi una barriera ma con la contestazione del modello
\nfamigliare da parte delle giovani generazioni la radicalizzazione assume tratti
\nmodernizzanti\u201d.
\ndetta sconfitta militare dello jihadismo siamo entrati in una fase carsica che
\nrappresenta un problema enorme sia sotto il profilo della sicurezza che su
\nquello dell’integrazione. Daesh nasce da un matrimonio spurio che produce un
\ncopione occidentale: la volont\u00e0 di Stato per tutti gli Jihadisti del mondo e prevede un grande numero di simpatizzanti,
\nsu questo terreno la battaglia \u00e8 culturale, altrimenti il rischio \u00e8 che carceri
\ne scuole diventino luoghi di reclutamento\u201d: \u00e8 Andrea Manciulli ad esordire con
\ntanta determinazione. Ex deputato Pd e direttore del rapporto sul terrorismo
\nJihadista per l’assemblea della Nato Manciulli spiega: \u201cIl <\/span>tema
\ndella prevenzione non \u00e8 n\u00e9 di destra n\u00e9 di sinistra, cos\u00ec come la prevenzione
\nnon \u00e8 di sinistra e la repressione di destra. Servono entrambe, anzi senza la
\nprevenzione rischiano di essere inefficaci i tentativi di sconfiggere le nuove forme giovanili. Non bisogna
\nsottovalutare la tendenza del terrorismo ad allargare i fronti e a costruire un
\nlegame transnazionale e globale. Per questo \u00e8 necessario alzare il livello dei
\nrapporti internazionali, altrimenti si rischia davvero di arrivare tardi e di
\ncombattere male questa battaglia\u201d. Per Monsignor Vincenzo Paglia, fondatore
\ndella Comunit\u00e0 di Sant\u2019Egidio che \u00e8 stato di recente nominato al \u2018ministero\u2019
\nvaticano per la famiglia, chiosa: \u201cI giovani radicalizzati sono figli di
\nun’integrazione fallita\u201d mentre Marco Minniti – ex ministro dell’Interno \u2013 sottolinea
\nl’importanza di avere luoghi di culto pubblici e sostenuti da finanziamenti
\ntrasparenti. Le conclusioni sono affidate al Presidente del Cespi Piero
\nFassino: \u201cE’ importante che integrazione e prevenzione siano due canali
\nparalleli capaci di dialogare tra loro\u201d. <\/span>