{"id":3864,"date":"2018-11-02T00:00:00","date_gmt":"2018-11-01T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/commento-alla-tora-parasha-di-chaya-sara-la-continuita-da-israele-a-nelle-mani-delle-madri-b191471\/"},"modified":"2024-05-31T00:18:26","modified_gmt":"2024-05-30T22:18:26","slug":"commento-alla-tora-parasha-di-chaya-sara-la-continuita-da-israele-a-nelle-mani-delle-madri-b191471","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/roma-ebraica\/commento-alla-tora-parasha-di-chaya-sara-la-continuita-da-israele-a-nelle-mani-delle-madri-b191471\/","title":{"rendered":"Commento alla Tor\u00e0. Parash\u00e0 di Chay\u00e8 Sar\u00e0: la continuit\u00e0 d\u2019Israele \u00e8 nelle mani delle madri"},"content":{"rendered":"<p style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\"><span style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">di Donato Grosser<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\"><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\">Dopo la morte di Sara, il patriarca Avraham decise che era tempo che il figlio Yitzch\u00e0k (Isacco) prendesse moglie. Cos\u00ec egli incaric\u00f2 il fedele servitore Eli\u2019ezer di andare a Har\u00e0n (Carrhae, dove nel 53 a.E.V. ebbe luogo la battaglia tra romani e parti dove Crasso fu ucciso) in Mesopotamia, la citt\u00e0 del fratello Nach\u00f2r, a cercare una moglie per il figlio. Arrivato a Har\u00e0n, Eli\u2019ezer fece inginocchiare i cammelli alla fonte al di fuori della citt\u00e0 e attese che le ragazze venissero ad attingere acqua. Quando chiese a Rivk\u00e0, nipote di Nach\u00f2r, di dargli da bere, essa fece molto di pi\u00f9 di quanto richiesto, diede da bere anche ai cammelli e offr\u00ec ospitalit\u00e0 per uomini e animali nella vasa paterna.<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\">R. Chayim Yosef David Azulai (Gerusalemme, 1823-1806, Livorno) in Pen\u00e8 David, scrive che Eli\u2019ezer quando si rivolse a Rivk\u00e0 voleva verificare che la ragazza fosse caritatevole e generosa come Avraham.<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\">Infatti riguardo ad Avraham \u00e8 scritto che \u201cpiant\u00f2 un \u00e8shel a Beer Sheva\u2019\u201d (Beresh\u00ect, 21:33). Nel Talmud babilonese (Sot\u00e0, 10a) un maestro sostiene che \u00e8shel fosse un orto per offrire frutta agli ospiti e un secondo maestro sostiene invece che \u00e8shel fosse un albergo per gli ospiti con tutto il necessario. Rash\u00ec &nbsp;(Francia, 1040-1104) nel trattato Ketubb\u00f2t (8b) commenta che le iniziali della parola \u00e8shel (alef-shin-lamed) alludono a akhil\u00e0 (mangiare), shetiy\u00e0 (bere) e levay\u00e0 (accompagnamento). Da qui impariamo che Avraham era caritatevole e generoso. &nbsp;<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\">R. Yosef Shalom Elyashiv (Lituania, 1910-2012, Gerusalemme) in Divr\u00e8 Aggad\u00e0 (p. 64) cita un passo talmudico (Ta\u2019an\u00ect, 26b) dove \u00e8 scritto: \u201cNon vi erano giorni pi\u00f9 festivi Israele del 15 del mese di Av e del giorno di Kippur, quando le giovani di Gerusalemme uscivano vestite di bianco, con abiti presi a prestito per non imbarazzare chi non ne aveva [&#8230;] e danzavano nelle vigne esclamando: Giovane guarda cosa scegli, non guardare la bellezza ma guarda la famiglia [&#8230;] e cos\u00ec \u00e8 detto nel Shir Ha-Shir\u00ecm: \u201cUscite, figlie di Sion, guardate il re Salomone con la corona di cui lo cinse sua madre nel giorno delle sue nozze, giorno di letizia del suo cuore\u201d (Cantico dei Cantici, 3:11). Le parole \u201cNel giorno delle sue nozze\u201d alludono al giorno in cui fu data la Tor\u00e0 [al monte Sinai], e le parole \u201cNel giorno di letizia del suo cuore\u201d alludono alla costruzione del Bet Ha-Mikd\u00e0sh [il Santuario di Gerusalemme]. R. Elyashiv chiede quale sia lo scopo della conclusione di questo passo talmudico con le allusioni al giorno in cui fu data la Tor\u00e0 e alla costruzione del Bet Ha-Mikd\u00e0sh. E risponde che i Maestri vollero sottolineare che la Tor\u00e0 e la costruzione del Bet Ha-Mikd\u00e0sh furono messi nelle mani della donna ebrea. Quando venne data la Tor\u00e0 fu prima detto: \u201cCos\u00ec dirai alla casa di Ya\u2019ak\u00f2v\u201d [cio\u00e8 alle donne] e solo dopo \u201ce racconterai ai figli d\u2019Israele\u201d [agli uomini] (Shem\u00f2t, 35:22). La donna pu\u00f2 costruire o distruggere il Bet Ha-Mikd\u00e0sh; essa pu\u00f2 dare continuit\u00e0 alla Tor\u00e0 o interromperla, perch\u00e9 lo spirito dei figli d\u2019Israele \u00e8 nelle sue mani. Un esempio di madre israelita \u00e8 quello di Miriam che venne a vedere cosa sarebbe successo con la cassettina galleggiante nella quale era stato messo il fratellino Mosh\u00e8 &nbsp;per trovare un\u2019opportunit\u00e0 per salvarlo (Shem\u00f2t, 2:4). &nbsp;Non come Hag\u00e0r che si allontan\u00f2 per non vedere morire il figlio Yishma\u2019el (Beresh\u00ect, 21:16).<\/p>\n<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\">R. Beniamino Artom (Asti, 1835-1879, Londra) in un sermone dato alla Bevis Marks Synagogue di Londra disse che le madri si danno da fare per vestire i bambini. Tuttavia non \u00e8 sufficiente coprirli con i vestiti. Bisogna anche coprire la loro anima con la prima educazione. Dopo aver dato vita ai figli bisogna anche proteggerli e fare in modo come dice il profeta Yeha\u2019y\u00e0 (Isaia: 59:21) che \u201dil Mio spirito che riposa su te e le mie parole che ho messe nella tua bocca non si dipartiranno mai dalla tua bocca n\u00e9 dalla bocca della tua progenie n\u00e9 dalla bocca della progenie della tua progenie, dice l\u2019Eterno, da ora in perpetuo\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>di Donato Grosser Dopo la morte di Sara, il patriarca Avraham decise che era tempo che il figlio Yitzch\u00e0k (Isacco) prendesse moglie. 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