{"id":3507,"date":"2018-10-10T00:00:00","date_gmt":"2018-10-09T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/comunita-ebraiche-del-mediterraneo-livorno-b158491\/"},"modified":"2024-05-31T00:18:06","modified_gmt":"2024-05-30T22:18:06","slug":"comunita-ebraiche-del-mediterraneo-livorno-b158491","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/italia\/comunita-ebraiche-del-mediterraneo-livorno-b158491\/","title":{"rendered":"Comunit\u00e0 ebraiche del Mediterraneo: Livorno"},"content":{"rendered":"<div dir=\"auto\" data-removefontsize=\"true\" data-originalcomputedfontsize=\"16\">E&#8217; a cominciare dalla ricetta locale per antonomasia: \u201cil cacciucco\u201d che Livorno e la sua comunit\u00e0 ebraica sono fortemente connesse l&#8217;una all&#8217;altra. La zuppa di pesce&nbsp; &nbsp;pi\u00f9 famosa della citt\u00e0 ha infatti una indubbia origine ebraica. Sempre di cibo si parla nelle cronache locali quando, alla fine del 1600, le caffetterie erano frequentate sia da ebrei che da cristiani ma le continue dispute che nascevano causarono l&#8217;interessamento del governatore che, stanco dei litigi, proib\u00ec la promiscuit\u00e0 di bevute. Ma al di l\u00e0 del magiare e del bere si tratta di un legame che ininterrotto che conta circa cinque secoli.&nbsp; Tanto a lungo da potervisi sviluppare una lingua, il bagitto, un miscuglio di spagnolo, italiano ed ebraico. Nacque tutto dall&#8217;idea di Ferdinando I de&#8217; Medici che nel 1591 invit\u00f2 gli ebrei a stabilirsi in citt\u00e0 con l&#8217;intento di intensificarne traffici e commerci. L&#8217;invito riguardava mercanti di ogni nazione ma guardava con un occhio particolare ad ebrei levantini e ai marrani. Si trattava di lettere patenti che presero corpo nella Costituzione Livornina che offriva libert\u00e0 di commercio, di culto, tutela dall&#8217;Inquisizione e nessun ghetto.&nbsp;&nbsp;<\/div>\n<div dir=\"auto\" data-removefontsize=\"true\" data-originalcomputedfontsize=\"16\">Anche qui gli ebrei&nbsp; furono prestatori &#8211; i primi furono probabilmente i fratelli Mos\u00e8 e Daniel Cordovero nati in Spagna da una famiglia di marrani portoghesi &#8211; e medici. Sempre Mos\u00e8 Cordovero fu il medico a cui venne concesso di curare anche pazienti cristiani, fino &#8211; come spesso accadde &#8211; alla proibizione posta dall&#8217;arcivescovo. Ma prima erano stati pescatori e navicellai. All&#8217;inizio del Seicento la comunit\u00e0 ebraica era composta prevalentemente da marrani o da ebrei provenienti dalla Spagna. Naturalmente &#8211; come ogni comunit\u00e0 ebraica che si rispetti e in omaggio al campanilismo nazionale &#8211; la rivalit\u00e0 tra gli ebrei pisani e gli ebrei livornesi provoc\u00f2 non poche dispute.&nbsp; Furono secoli in cui la comunit\u00e0 livornese commerciava con l\u2019Olanda, il Levante e la Barberia.&nbsp; Ebrei iberici di origine algerina cercarono rifugio a Livorno mentre altri ebrei livornesi si stanziarono a Marsiglia, a Londra e negli altri grandi porti. Nonostante il trascorrere dei secoli la composizione sefardita della comunit\u00e0 rimase e rimane inalterata nonostante l&#8217;arrivo di successive ondate immigratorie.<\/div>\n<div dir=\"auto\" data-removefontsize=\"true\" data-originalcomputedfontsize=\"16\">Durante il granducato Leopoldo I di Lorena (1765-1790) gli israeliti toscani&nbsp; ottennero di essere eletti per suffragio popolare nei consigli municipali, curiosamente la \u201cnazione ebrea\u201d di Livorno non godette&nbsp; di tale diritto, ma solo di quello di farvi entrare un proprio rappresentante. All&#8217;interno dell&#8217;organizzazione comunitaria vi erano tre deputati di shevuyim: addetti al riscatto dei prigionieri ebrei. Una quota che continu\u00f2 ad essere pagata anche quando non non ci furono ebrei da riscattare&nbsp; ma che venne comunque devoluta per attivit\u00e0 assistenziali ed educative. Intorno al 1700 erano di propriet\u00e0 ebraica quattro fabbriche di sapone, vo erano commercianti di panni e importatori di storione salato e caviale, un rigattiere per rifornire soldati, marinai e forestieri e un grande filatoio di seta. Tra i mercanti di recente immigrazione vi furono anche produttori di tabacco da naso profumato secondo l\u2019uso sivigliano, un mercante di schiavi ed un importatore di vettovaglie dall\u2019arcipelago greco. Anche la lavorazione del corallo era gestita da ebrei che esportavano il prodotto finito in India, in Russia e in Cina, ottenendo come contropartita pietre preziose. La sinagoga, costruita nel 1591, una delle pi\u00f9 belle d&#8217;Europa, divenne tappa obbligatoria delle visite ufficiali e considerato uno dei pi\u00f9 splendidi monumenti religiosi della Diaspora europea tanto da essere preso a modello&nbsp; per la sinagoga coeva di Amsterdam che esiste tutt&#8217;ora. La sinagoga odierna invece &#8211; in via Benamozegh 1 &#8211;&nbsp; venne gravemente lesionata dai bombardamenti durante la seconda guerra mondiale e la comunit\u00e0 scelse di costruirne una nuova nel 1962 su progetto dell&#8217;architetto romano Angelo Di Castro. Oggi in via Micali 21, dove una volta sorgeva il piccolo oratorio Marini, \u00e8 stato allestito un piccolo museo. Oggi la comunit\u00e0 conta circa seicento aderenti ma, nonostante il calo demografico della met\u00e0 dell&#8217;Ottocento e le deportazioni subite durante l&#8217;occupazione nazista, resta parte vivace e attiva della vita culturale cittadina.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>E&#8217; a cominciare dalla ricetta locale per antonomasia: \u201cil cacciucco\u201d che Livorno e la sua comunit\u00e0 ebraica sono fortemente connesse l&#8217;una all&#8217;altra. La zuppa di pesce&nbsp; &nbsp;pi\u00f9 famosa della citt\u00e0 ha infatti una indubbia origine ebraica. 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