{"id":3473,"date":"2018-10-08T00:00:00","date_gmt":"2018-10-07T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/comunita-ebraiche-del-mediterraneo-napoli-b155431\/"},"modified":"2024-05-31T00:18:04","modified_gmt":"2024-05-30T22:18:04","slug":"comunita-ebraiche-del-mediterraneo-napoli-b155431","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/italia\/comunita-ebraiche-del-mediterraneo-napoli-b155431\/","title":{"rendered":"Comunit\u00e0 ebraiche del Mediterraneo: Napoli"},"content":{"rendered":"<p class=\"Standard\" style=\"margin-bottom: 24pt;\">Prima che il caldo estivo finisca prosegue il nostro<br \/>\nviaggio per le comunit\u00e0 ebraiche italiane che si affacciano sul mare. Gli ebrei<br \/>\nvi hanno per lo pi\u00f9 svolto il ruolo di commercianti e banchieri ma non solo. A<br \/>\nNapoli per esempio la comunit\u00e0 ebraica conta oggi poche centinaia di persone ed<br \/>\n\u00e8 situata nel centralissimo quartiere di San Ferdinando, nel cuore della citt\u00e0,<br \/>\nad un passo da Piazza dei Martiri. E\u2019 la pi\u00f9 meridionale delle Comunit\u00e0<br \/>\nebraiche italiane ed ha una storia antica e interrotta da una cesura di alcuni<br \/>\nsecoli: la vita della comunit\u00e0 ricomincia infatti, dopo l&#8217;espulsione del 1541,<br \/>\nnel 1740. Eppure una delle prime testimonianze risale al VI secolo, quindi vale<br \/>\nla pena cominciare dall&#8217;inizio: da quando, cosa parecchio inconsueta, gli ebrei<br \/>\nnapoletani combatterono armi in pugno. Era il 536 d. e. v. e si ersero a fianco<br \/>\ndei Goti contro il potere imperiale. Persero, lasciarono la citt\u00e0, ma dopo<br \/>\ncinquanta anni erano di nuovo l\u00ec e prima dell\u2019anno Mille il nucleo ebraico<br \/>\nnapoletano si distingueva per essere una ricca comunit\u00e0. Le fortune crebbero<br \/>\nanche sotto i Normanni e gli Svevi ed \u00e8 probabilmente a met\u00e0 del XII secolo che<br \/>\nviene costruita una sinagoga ed una scuola. Fu il secolo seguente ad&nbsp; probabile testimone di uno strano<br \/>\nfenomeno:&nbsp; vi furono infatti molte<br \/>\nconversioni al cristianesimo ma la particolarit\u00e0 \u00e8 che potrebbe essere stato un<br \/>\nepisodio in controtendenza rispetto a quanto avvenuto in epoca precedente<br \/>\nquando pare che alcuni esponenti del patriziato avessero aderito all\u2019ebraismo.<br \/>\nLe fortune degli ebrei napoletani proseguirono sotto gli Aragona. Un&#8217;ebrea,<br \/>\nBenvenida, moglie di Samuele, divenne responsabile dell&#8217;educazione della figlia<br \/>\ndel vice Re.<o:p><\/o:p><\/p>\n<p class=\"Standard\" style=\"margin-bottom: 24pt;\">Ma la vita delle comunit\u00e0 ebraiche era sempre appesa<br \/>\nal filo della benevolenza e agli interessi del Re o del Signore locale e quella<br \/>\ndella comunit\u00e0 napoletana non fece differenze: anche se non furono mai<br \/>\nrinchiusi in ghetto e se vi si rifugiarono ebrei profughi dalla Sicilia, dalla<br \/>\nSardegna e dalla Spagna nel 1510 venne emesso il primo bando di espulsione e<br \/>\nrimase solo chi poteva pagare al sovrano tasse molto salate. Nel 1539, in<br \/>\nprevisione di una prossima espulsione, si stabil\u00ec che gli ebrei dovessero<br \/>\nvivere in luoghi appartati e indossassero un berretto rosso o giallo &#8211; i<br \/>\nmaschi- mentre per le donne si trattava di una fascia degli stessi colori da<br \/>\napporre sugli abiti. Fu la popolazione napoletana ad opporsi&nbsp;&nbsp; all\u2019idea dell\u2019espulsione, per questo chiese<br \/>\nche gli ebrei potessero rimanere&nbsp; fino al<br \/>\n1545 e per i 5 anni successivi pagando un tributo maggiore. La risposta dalla<br \/>\nSpagna giunse nel 1540 e fu negativa: nel maggio 1541 il bando di espulsione fu<br \/>\npubblicato.&nbsp; Da allora, salvo poche<br \/>\npresenze per fiere e mercati, gli ebrei non vi fecero ritorno fino all&#8217;inizio<br \/>\ndel millesettecento. Per tutti quei secoli gli ebrei napoletani erano stati<br \/>\ndediti al commercio \u2013 anche degli schiavi \u2013 furono tintori, prestatori di<br \/>\ndenaro, banchieri. Vi fu&nbsp; anche servo &#8211;<br \/>\nSimone de Melle &#8211; e mercanti di formaggio e cera. Ma erano stati anche medici e<br \/>\ntraduttori dall&#8217;arabo al latino. A Napoli la corte ebbe un&#8217;importante vita<br \/>\nculturale e vi fu un ampia produzione di manoscritti anche da parte<br \/>\nebraica.&nbsp; I tipografi ebrei furono<br \/>\nparticolarmente noti durante la seconda met\u00e0 del XV secolo e si occuparono non<br \/>\nsolo di testi in ebraico, ma anche in latino e greco, adoperando uno stile<br \/>\nelegante e caratterizzato dall\u2019uso di maiuscole e punteggiatura. Ed insieme<br \/>\nalle tipografie vi furono anche librerie.<o:p><\/o:p><\/p>\n<p class=\"Standard\" style=\"margin-bottom: 24pt;\">Ma tutto si interruppe con l&#8217;espulsione per<br \/>\nricominciare nel 1830 grazie all&#8217;ingente prestito che la banca dei<br \/>\nbaroni-banchieri Rothschild concessero ai Borboni. Fu Carl, detto &#8221;il barone<br \/>\nmezuz\u00e0&#8221;, a gestire la faccenda trasferendosi a Napoli nel 1831. Il ruolo dei Rothschild<br \/>\nfu fondamentale quando, nel 1861, venne fondata nuovamente la comunit\u00e0 ebraica.<br \/>\nContemporanea fu la creazione di una sinagoga \u2013 la stessa in uso ancora oggi \u2013<br \/>\nin via della Cappella Vecchia 31.<o:p><\/o:p><\/p>\n<\/p>\n<p class=\"Standard\" style=\"margin-bottom: 24pt;\">Inserita con successo nel tessuto civile cittadino<br \/>\nla comunit\u00e0 ebraica vanta il primo sindaco del dopoguerra Maurizio Valenzi. Ma,<br \/>\noltre a lui, vi \u00e8 almeno un altro personaggio molto amato da tutta Napoli: fu<br \/>\nl&#8217;imprenditore Giorgio Ascarelli fondatore del Napoli Calcio e costruttore<br \/>\ndello stadio \u201cVesuvio\u201d che, costruito in soli sei mesi, venne inaugurato giusto<br \/>\nuna manciata di giorni prima che Giorgio Ascarelli morisse d\u2019infarto nel marzo<br \/>\ndel 1930. Per un breve periodo lo stadio venne dedicato a lui ma il fascismo<br \/>\ntrionfante lo ristruttura in vista dei mondiali del 1934: si chiamer\u00e0<br \/>\nPartenopeo e il ricordo dell&#8217;imprenditore ebreo rimarr\u00e0 solo nella memoria dei<br \/>\nnapoletani. Lo stadio e la citt\u00e0 furono duramente bombardati durante le seconda<br \/>\nguerra mondiale, gli ebrei napoletani vennero deportati e poi uccisi. Dopo la<br \/>\nliberazione della citt\u00e0 con \u201cle quattro giornate\u201d del settembre 1943 giunse in<br \/>\ncitt\u00e0 la Brigata ebraica inquadrata nell&#8217;esercito inglese e molti ebrei<br \/>\narruolati negli eserciti alleati: fu cos\u00ec che mentre i nazisti compivano<br \/>\nrastrellamenti di ebrei in tutta l&#8217;Italia settentrionale per destinarli allo<br \/>\nsterminio a Napoli si celebrava la festa di Hannukah con pi\u00f9 di mille ebrei, un<br \/>\nnumero che la citt\u00e0 non aveva mai visto da secoli.<span style=\"color: rgb(105, 55, 49); font-family: Times-Roman, serif; font-size: 16pt;\"><o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Prima che il caldo estivo finisca prosegue il nostro viaggio per le comunit\u00e0 ebraiche italiane che si affacciano sul mare. Gli ebrei vi hanno per lo pi\u00f9 svolto il ruolo di commercianti e banchieri ma non solo. 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