E se ci\u00f2 che il Signore ci vuol dire
\nnon si ascolta?<\/p>\n
Domanda – Accadde a New York. Durante Risposta<\/p>\n Alla domanda giunta ad un Bet Din di In questo caso, il Rav del Tempio Rabb\u00e8<\/span>nu Quando la risposta di Rav Kaniewsky fu Rav Roberto Colombo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" E se ci\u00f2 che il Signore ci vuol dire non si ascolta? Domanda – Accadde a New York. Durante un Bar Mitzv\u00e0 \u2013 una maturit\u00e0 religiosa – la confusione al tempio era arrivata all\u2019estremo. Le parole cantate dal lettore della Parash\u00e1 non si riuscivano a sentire perci\u00f2 il Rav del tempio ordin\u00f2 al Chaz\u00e0n di […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":2783,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[9,2],"tags":[],"class_list":["post-2782","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-idee-pensiero-ebraico","category-roma-ebraica"],"acf":[],"yoast_head":"\n
\nun Bar Mitzv\u00e0 \u2013 <\/span>una maturit\u00e0 <\/span>religiosa – la confusione al tempio
\nera arrivata all\u2019estremo. Le parole cantate dal lettore della Parash\u00e1 non si
\nriuscivano a sentire perci\u00f2 il Rav del tempio ordin\u00f2 al Chaz\u00e0<\/span>n di interrompere la lettura del S\u00e8<\/span>fer
\ne disse al Gabbay di riporre la pergamena all\u2019interno dell\u2019Ar\u00f2n Ha- K\u00f2desh. Nel
\nBet Ha-ken\u00e8set quest\u2019atto gener\u00f2 scalpore e proteste ma il Rabbino rispose che
\nla mancanza di rispetto per il tempio e per la lettura della Parash\u00e0 <\/span>gli imponeva di fare ci\u00f2. Il Rav ha agito correttamente?<\/p>\n
\nGerusalemme rispose Rav Kaniewsky: “Il Rabbino ha certamente agito secondo
\nla norma. Che senso ha mai leggere la Tor\u00e0 <\/span>per chi non ha assolutamente l\u2019intenzione
\ndi ascoltare? Se la maggior parte del pubblico chiacchiera, la lettura della
\nParash\u00e1 pu\u00f2 certamente essere interrotta e il S\u00e8fer Tor\u00e1 deve essere
\nriposizionato all\u2019interno dell\u2019Ar\u00f2n.
\nandrebbe pure ringraziato dal pubblico e certamente non criticato. I Maestri, infatti,
\ninsegnano che \u00e8 grandissima la punizione mandata dal Signore a coloro che a
\ncausa delle continue chiacchiere non ascoltano la lettura della Parash\u00e0<\/span>, pertanto il Rabbino ha pure evitato alla Comunit\u00e1 una
\npunizione divina.
\nNiss\u00ecm, nel suo commento al trattato talmudico di Betz\u00e0 <\/span>(8
\na) ritiene inoltre che si possa agire con severit\u00e0 <\/span>affinch\u00e9
\nil pubblico capisca la gravit\u00e0 <\/span>del proprio agire. Pertanto, la
\nconfusione al tempio va assolutamente fermata, anche a costo di interrompere la
\nlettura di una Parash\u00e0<\/span>“.
\npresentata a Rav Eliash\u00ecv, costui disse: \u201cSono d’accordo con rav Kaniewsky. Il
\nRabbino del tempio ha agito correttamente. Lo si pu\u00f2 imparare anche da Mosh\u00e8 che
\nalla vista del vitello d\u2019oro decise di non leggere i Dieci Comandamenti
\nricevuti sul Sin\u00e1i e di dimostrare agli ebrei la gravit\u00e0 <\/span>del
\nfatto spezzando le Tavole del Patto. Il popolo ebraico, grazie a ci\u00f2, fece
\nTeshuv\u00e0 \u2013 <\/span>pentimento. Forse ci\u00f2 che ha fatto il Rabbino del tempio a
\nNew York aiuter\u00e0 <\/span>anche il pubblico a capire la gravit\u00e0 <\/span>del
\nproprio agire e a come ci si deve comportare durante una funzione”.