{"id":2625,"date":"2018-07-30T00:00:00","date_gmt":"2018-07-29T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/comunita-ebraiche-sul-mediterraneo-trieste-b57621\/"},"modified":"2024-05-31T00:17:23","modified_gmt":"2024-05-30T22:17:23","slug":"comunita-ebraiche-sul-mediterraneo-trieste-b57621","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/italia\/comunita-ebraiche-sul-mediterraneo-trieste-b57621\/","title":{"rendered":"Comunit\u00e0 ebraiche sul Mediterraneo: Trieste"},"content":{"rendered":"<p style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\"><span style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">Per chi fosse in vacanza al mare e volesse aggiungere alla vita di spiaggia una visita culturale proponiamo piccole suggestioni sulle comunit\u00e0 ebraiche italiane che stanno sulla costa. Anche se oggi sembra strano pensare agli ebrei come un popolo di naviganti tra le leggende che innervano la tradizione ebraica ve ne una che racconta proprio gli albori del rapporto tra ebrei e Mediterraneo: il mito narra infatti che dopo aver distrutto il Tempio di Gerusalemme nel 70 dell&#8217;era volgare, il malvagio Tito riemp\u00ec tre navi di uomini, donne e bambini e le abbandon\u00f2 per mare senza equipaggio n\u00e9 capitano. Il Padre Eterno allora invi\u00f2 una tempesta che le fece naufragare: una giunse sulle coste spagnole, una a Genova e l\u2019altra in Sicilia. Cominci\u00f2 cos\u00ec \u2013 stando alla leggenda &#8211; la storia del rapporto degli ebrei col Mar Mediterraneo: Mare nostrum che, da allora, gli ebrei attraversarono per affari e commerci, per viaggi e studi, e per fughe precipitose che ne accompagnarono gli esili.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal; min-height: 20.8px;\"><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\">TRIESTE<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\">Trieste ha ancora vocazione di citt\u00e0 di confine e ancor di pi\u00f9 l&#8217;aveva in passato: lo sbocco sul mare dell\u2019Impero asburgico e poi di quello austro-ungarico l\u2019ha resa crocevia di culture, di lingue, di religioni. E&#8217; sempre stata terra di scambi tra Mitteleuropa e Mediterraneo.<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\">Oggi la comunit\u00e0 \u00e8 piccola e vivace e si dedica con cura e passione alla vita ebraica dei suoi membri e alla conservazione e alla studio della propria storia. Il Museo Carlo e Vera Wagner in via del Monte 5 occupa un edificio storico della comunit\u00e0: prima di diventare un museo fu ospedale, scuola e luogo di accoglienza. Vi funziona anche un piccolo oratorio. La sinagoga monumentale, che pu\u00f2 contenere fino a 1500 persone, \u00e8 in Via San Francesco 19, e venne inaugurata nel 1912 su progetto degli architetti Ruggero e Arduino Berlam e ha la particolarit\u00e0 di avere tre differenti facciate.<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\">Il fascino di Trieste colpisce lentamente: la piazza sul mare, il porto, il belvedere che affaccia su tutto il golfo, un incanto che colpisce ancora e ha radici antiche come la comunit\u00e0 ebraica che vi \u00e8 vissuta per secoli. Gli ebrei infatti vi arrivarono sia dall&#8217;entroterra che dal mare: le prime notizie certe risalgono al 1236, e gi\u00e0 nel 1300, dopo l\u2019annessione di Trieste all\u2019Austria, documenti attestano che alcuni ebrei vi aprirono dei banchi di prestito. E&#8217; nel 1696 che un decreto dell&#8217;Imperatore istituisce il ghetto. Nei secoli se ne susseguirono due in diverse zone della citt\u00e0 ma le quattro sinagoghe del periodo del ghetto sono state demolite dai mutamenti urbanistici cittadini. Il ghetto viene abolito nel 1785 e per gli ebrei triestini inizi\u00f2 un periodo di fioritura economica, commerciale e culturale che ha raggiunto il suo apice agli inizi del Novecento. Fra tra la fine del settecento e gli inizi del ottocento che arriv\u00f2 a Trieste un folto gruppo di ebrei corfioti di rito sefardita. Accolti inizialmente con diffidenza dai cinquemila membri di una comunit\u00e0 sostanzialmente agiata e ashkenazita bene integrata nel tessuto sociale cittadino in cui era presente da sei secoli e orgogliosa del proprio nazionalismo italiano, i profughi vennero poi integrati nella locale comunit\u00e0 e vi apportarono un rinnovato rapporto con la tradizione ebraica. Gli ebrei triestini furono nobili, finanzieri, grandi assicuratori ma anche intellettuali e scrittori.<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\">Con il declino del porto di Trieste anche per la locale comunit\u00e0 ebraica inizi\u00f2 un periodo di decadenza ma gli ebrei triestini non si sottrassero al loro destino di porto accogliente quando, a cavallo del secondo conflitto mondiale, accolsero ebrei in fuga dalle persecuzioni naziste prima e coloro che scamparono ai lager poi. Ebbe anche un ruolo chiave nell&#8217;immigrazione ebraica nella Palestina sotto mandato britannico, tanto da essere chiamata la \u201cPorta di Sion\u201d.<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\">Per maggiori notizie sulla comunit\u00e0 di Trieste e per consultare gli orari di visita si veda il sito della Comunit\u00e0: http:\/\/www.triestebraica.it\/it<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\">Shalom: Ebrei damare \/ di mare\/ sul mare<\/p>\n<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\">Di Lia Tagliacozzo<\/p>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Per chi fosse in vacanza al mare e volesse aggiungere alla vita di spiaggia una visita culturale proponiamo piccole suggestioni sulle comunit\u00e0 ebraiche italiane che stanno sulla costa. 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