{"id":21173,"date":"2020-08-14T00:00:00","date_gmt":"2020-08-13T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/parasha-di-rea-la-anno-lunare-embolismico-b938501\/"},"modified":"2024-05-31T00:33:12","modified_gmt":"2024-05-30T22:33:12","slug":"parasha-di-rea-la-anno-lunare-embolismico-b938501","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/italia\/parasha-di-rea-la-anno-lunare-embolismico-b938501\/","title":{"rendered":"Parash\u00e0 di Re\u00e8: L\u2019anno lunare embolismico"},"content":{"rendered":"

Nella <\/span>parash\u00e0<\/span>  \u00e8  scritto: \u201cStai attento al mese di <\/span>Av\u00ecv<\/span> quando farai [il sacrificio di] <\/span>P\u00e8sach <\/span>all\u2019Eterno tuo Dio poich\u00e9  l\u2019Eterno tuo Dio ti ha fatto uscire dall\u2019Egitto nel mese di <\/span>Av\u00ecv<\/span> di notte\u201d (<\/span>Devar\u00ecm<\/span>, 16:1). <\/span>Av\u00ecv <\/span>corrisponde al mese di <\/span>Niss\u00e0n<\/span> e al segno dello zodiaco dell\u2019ariete (<\/span>tal\u00e8<\/span>), un animale adorato dagli egiziani (cfr. traduzione aramaica di Onkelos, <\/span>Beresh\u00ect<\/span>, 43:32).<\/span><\/p>\n

Rash\u00ec<\/span> (Troyes, 1040-1105) commenta : \u201cPrima del suo arrivo stai attento che il mese cada in primavera per poter fare l\u2019offerta dell\u2019<\/span>omer<\/span> (una misura del nuovo raccolto di orzo), altrimenti proclama un anno bisestile\u201d.<\/span><\/p>\n

R. Yosef Shalom Elyashiv <\/span>(Lituania, 1910-2012, Gerusalemme) in <\/span>Divr\u00e8 Aggad<\/span>\u00e0 (p. 349)  scrive che la necessit\u00e0 di stare attenti al mese di <\/span>Av\u00ecv<\/span> era uno dei motivi per i quali si aggiungeva un mese al calendario in modo che cadesse in primavera. Una testimonianza \u00e8 fornita dalla seguente lettera di Rabb\u00e0n Gamli\u00e8l citata nel Talmud babilonese: \u201cAi nostri fratelli nell\u2019esilio di Babilonia e a quelli in Media e a tutti gli altri esuli d\u2019Israele: che possiate avere grande pace per sempre. Vi informiamo che gli uccellini sono ancora teneri, gli agnelli ancora troppo giovani e i raccolti non sono ancora maturi. Ed io e cos\u00ec pure i miei colleghi riteniamo appropriato aggiungere trenta giorni all\u2019anno in corso\u201d (<\/span>T.B., Sanhedrin<\/span>, 11b).<\/span><\/p>\n

R. Barukh Halevi Epstein <\/span>(Belarus, 1860-1941) in<\/span> Tor\u00e0 Temim<\/span>\u00e0, spiega che \u00e8 risaputo che i figli d\u2019Israele contano i mesi e le feste secondo le fasi della luna e non sulla base delle rivoluzioni solari. Questo perch\u00e9 \u00e8 scritto \u201cquesto mese (<\/span>ch\u00f2desh<\/span>) sar\u00e0 per voi il primo dei mesi\u201d e la parola \u201c<\/span>ch\u00f2desh<\/span>\u201d deriva dalla radice <\/span>chdsh<\/span> che denota rinnovamento. E sappiamo che solo la luna si rinnova e non il sole.<\/span><\/p>\n

La lunghezza del mese [lunare] \u00e8 di 29 giorni, 12 ore e 793\/1080 di ora e se moltiplichiamo per dodici risultano 354 giorni, 8 ore e 876\/1080 di ora. Poich\u00e9 il mese dev\u2019essere composto di giorni completi, vengono alternati i mesi con 29 giorni e quelli di 30 giorni per un totale di 354 giorni.  L\u2019anno solare \u00e8 di 365 giorni e pertanto ogni anno si crea  una differenza di 11 giorni tra anno solare e anno lunare. Se le nostre feste dipendessero solo dalle fasi lunari, questa differenza farebbe s\u00ec che <\/span>P\u00e8sach <\/span>e <\/span>Sukk\u00f2t <\/span>cadrebbero qualche volta in estate e altre volte in inverno.  <\/span><\/p>\n

Poich\u00e9 ci \u00e8 stato comandato di far s\u00ec che le feste cadano in certe stagioni, <\/span>P\u00e8sach<\/span> in primavera, <\/span>Shavu\u2019\u00f2t <\/span>con il raccolto del frumento e<\/span> Sukk\u00f2t <\/span>con la vendemmia, per poter fare corrispondere gli anni solari con quelli lunari i maestri hanno stabilito di aggiungere, quando necessario, un mese al calendario, e pertanto circa ogni tre anni il calendario ebraico ha tredici mesi. Poich\u00e9 nel mese di<\/span> Ad\u00e0r <\/span>si pu\u00f2 prevedere se il sucessivo mese di <\/span>Niss\u00e0n<\/span> cadr\u00e0 in primavera o meno, quando deve essere aggiunto un mese lo si fa con un secondo mese di <\/span>Ad\u00e0r<\/span>. In questo modo il mese di <\/span>Niss\u00e0n<\/span>, e quindi la festa di <\/span>P\u00e8sach<\/span>, cade come prescritto nella Tor\u00e0 in primavera.  <\/span><\/p>\n

Tutto questo valeva fino a quando i capi mese e gli anni bisestili venivano stabiliti dal Sinedrio sulla base delle rilevazioni del novilunio. Nel quarto secolo dell\u2019Era Volgare per via delle persecuzioni dei bizantini che abolirono il Sinedrio, venne stabilito un calendario fisso che usiamo fino ad oggi.<\/span><\/p>\n

R. Naftali Tzvi Yehuda Berlin <\/span>(Belarus, 1816-1893, Varsavia), in <\/span>Ha\u2019am\u00e8k Dav\u00e0r<\/span>, scrive che cos\u00ec come nel mese di <\/span>Av\u00ecv <\/span>la natura si rinnova, in modo analogo nello stesso periodo avverr\u00e0 la redenzione del popolo d\u2019Israele.  <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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