Bal\u00e0k re di
\nMo\u00e0v aveva ingaggiato inutilmente il mago Bil\u2019\u00e0m affinch\u00e9 con le sue
\nmaledizioni gli levasse di torno quella che lui percepiva la minaccia degli
\nisraeliti. In effetti il popolo d\u2019Israele, dopo avere sconfitto i potenti re
\nSich\u00f2n e \u2018Og, non aveva nessuna intenzione di invadere il territorio dei
\nmoabiti seguendo gli ordini dell\u2019Eterno che aveva comandato loro di rispettare
\ni territori dei moabiti e degli ammoniti loro cugini in quanto discendenti di
\nLot, nipote di Avrah\u00e0m. L\u2019Eterno non permise a Bil\u2019\u00e0m di pronunciare
\nmaledizioni e costui pot\u00e9 pronunciare solo benedizioni. Nel congedarsi dal re
\nBal\u00e0k, Bil\u2019\u00e0m gli disse: \u201cOra sto per tornare al mio popolo; ebbene vieni: ti
\npredir\u00f2 ci\u00f2 che questo popolo far\u00e0 al tuo popolo negli ultimi giorni”. Egli
\npronunci\u00f2 il suo oracolo e disse: “Questa \u00e8 la parola di Bil\u2019\u00e0m figlio di
\nBe\u2019\u00f2r, la parola dell’uomo dall’occhio penetrante. \u00c8 la parola di chi ode le
\nparole di Dio e conosce la volont\u00e0 dell’Altissimo; di chi vede la visione
\ndell’Onnipotente, mentre cade [nel ricevere la profezia] con visione mistica.
\nIo lo vedo, ma non ora, io lo contemplo, ma non nel prossimo futuro: una stella
\nspunter\u00e0 da Ya\u2019ak\u00f2v (Giacobbe) e uno scettro sorger\u00e0 da Israele, che schiaccer\u00e0
\ntutti i principi di Mo\u00e0v e dominer\u00e0 tutti i discendenti di Set. Ed\u00f2m sar\u00e0
\ndemolito e il suo nemico Se\u2019\u00ecr verr\u00e0 distrutto e Israele sar\u00e0 trionfante. E da
\nYa\u2019ak\u00f2v verr\u00e0 un sovrano che distrugger\u00e0 quello che avanza della citt\u00e0\u201d (Bemidb\u00e0r, 24:14-19).<\/p>\n
Rash\u00ec (Francia, 1040-1105) nel suo commento cita la traduzione Nel Talmud di La rivolta scoppi\u00f2 Il Talmud Il Maimonide (Cordova, 1138-1204, Il Cairo) nel Mishn\u00e8 Tor\u00e0 (Hilkh\u00f2t [Le foto Bal\u00e0k re di Mo\u00e0v aveva ingaggiato inutilmente il mago Bil\u2019\u00e0m affinch\u00e9 con le sue maledizioni gli levasse di torno quella che lui percepiva la minaccia degli israeliti. In effetti il popolo d\u2019Israele, dopo avere sconfitto i potenti re Sich\u00f2n e \u2018Og, non aveva nessuna intenzione di invadere il territorio dei moabiti seguendo gli ordini dell\u2019Eterno […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":1952,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[4,2],"tags":[],"class_list":["post-1951","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-israele","category-roma-ebraica"],"acf":[],"yoast_head":"\n
\naramaica di Onkelos (I secolo e.v.)
\nche traduce la frase \u201cSpunter\u00e0 una stella da Ya\u2019ak\u00f2v\u201d con le parole \u201cSorger\u00e0 un
\nRe da Ya\u2019ak\u00f2v\u201d. Poi riguardo alle parole \u201cschiaccer\u00e0 tutti i principi di Mo\u00e0v\u201d,
\nRash\u00ec commenta che si riferisce a re Davide che sconfisse Mo\u00e0v, come scritto
\nnel libro del profeta Samuele (II Shemu\u00e8l,
\n8:2). Riguardo alle parole \u201cun sovrano che distrugger\u00e0 quello che avanza della
\ncitt\u00e0\u201d Rash\u00ec commenta che si riferisce al futuro Re d\u2019Israele che metter\u00e0 fine
\nall\u2019esilio.
\nEretz Israel (Trattato Ta\u2019an\u00ect, 21a)
\n\u00e8 raccontato: \u201cR. Shim\u2019\u00f2n figlio di Yoch\u00e0i insegn\u00f2 che Rabbi \u2018Akiv\u00e0
\ninterpretava le parole \u201cSpunter\u00e0 una stella (in ebraico kokh\u00e0v) da Ya\u2019ak\u00f2v\u201d dicendo \u201cSpunter\u00e0 Koziv\u00e0 da Ya\u2019ak\u00f2v\u201d. R. \u2018Akiv\u00e0 si riferiva a Shim\u2019on bar [figlio
\ndi] Koziv\u00e0, chiamato Bar Kokhb\u00e0, figlio della
\nstella, che nell\u2019anno 132 e.v. inizi\u00f2 la grande rivolta per liberare la terra
\nd\u2019Israele dal dominio romano, sostenendo che quest\u2019ultimo era il futuro Re
\nmenzionato nella profezia di Bil\u2019\u00e0m. Tuttavia nella stessa pagina \u00e8 scritto che
\nun collega di R. \u2018Akiv\u00e0, R. Yochan\u00e0n figlio di Tort\u00e0 disse a R. \u2018Akiv\u00e0:
\n\u201c\u2018Akiv\u00e0, l\u2019erba crescer\u00e0 sulle tue guance senza che arrivi il [re] discendente
\ndi re Davide\u201d.
\nquando l\u2019imperatore Adriano proib\u00ec agli ebrei di eseguire le circoncisioni.
\nEgli nomin\u00f2 il feroce Tinneio Rufo governatore della Giudea e intorno al 132
\nC.E., Adriano cominci\u00f2 a stabilire una citt\u00e0 a Gerusalemme chiamata Aelia Capitolina,
\nil cui nome era una combinazione del suo nome Aelius e quello del dio romano
\nGiove Capitolino, iniziando a costruire un tempio a Giove al posto del Bet Ha-Mikd\u00e0sh. All\u2019inizio la rivolta
\nebbe successo con la sconfitta e la distruzione di intere legioni romane tanto
\nche Adriano non invi\u00f2 il suo solito messaggio al Senato che “Io e il mio
\nesercito stavamo bene”.
\nracconta che tale era la forza di Bar Kokhb\u00e0 e del suo esercito che costui diceva
\nche avrebbe vinto la guerra naturalmente senza aiuto dal Cielo purch\u00e9 l\u2019Eterno
\nnon lo ostacolasse. Tuttavia dopo un lungo assedio la fortezza di Bet\u00e0r venne
\nconquistata dai romani che fecero una strage dei combattenti e degli abitanti.
\nI Maestri dissero che dopo questa disfatta \u201cla forza d\u2019Israele fu
\nstroncata\u201d.
\nMelakh\u00ecm, Cap. 11), in modo simile a Rash\u00ec, scrive che i versetti della parash\u00e0 si riferiscono a re Davide a al
\nsuo discendente il re mash\u00ecach (in
\nitaliano \u201cmessia\u201d che significa \u201cunto\u201d, perch\u00e9 la nomina dei re veniva fatta
\nmettendo olio sulla testa). Il Maimonide aggiunge che non bisogna pensare che
\nil futuro re messia deva fare miracoli perch\u00e9 R. \u2018Akiv\u00e0 sostenne la causa del
\nre Bar Koziv\u00e0 affermando che era il re mash\u00ecach, fino a quando quest\u2019ultimo fu ucciso per via di peccati.
\n
\nallegate mostrano il diritto e il rovescio di una moneta d\u2019argento coniata da
\nBar Kokhb\u00e0 con le parole in ebraico corsivo \u201cShim\u2019on\u201d e \u201cPer la liberazione di
\nGerusalemme\u201d].