{"id":150100,"date":"2026-11-09T08:06:23","date_gmt":"2026-11-09T07:06:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/?p=150100"},"modified":"2026-11-09T08:06:23","modified_gmt":"2026-11-09T07:06:23","slug":"rav-hillel-sermoneta-la-mitezza-e-il-rigore-un-ricordo-personale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/rav-hillel-sermoneta-la-mitezza-e-il-rigore-un-ricordo-personale\/","title":{"rendered":"Rav Hillel Sermoneta: la mitezza e il rigore. Un ricordo personale"},"content":{"rendered":"

La scomparsa di rav Hillel Sermoneta, avvenuta gioved\u00ec 5 novembre 2026, 25 Cheshvan 5787, lascia un grande vuoto nella comunit\u00e0 ebraica italiana di Gerusalemme e in tutti coloro che hanno avuto il privilegio di conoscerlo, di studiare con lui e di apprezzarne le straordinarie qualit\u00e0 umane. Per me \u00e8 soprattutto la perdita di un amico carissimo, con il quale ho condiviso oltre trent\u2019anni di amicizia, studio e lavoro.<\/span><\/p>\n

\u00a0Conobbi Hillel poco dopo il mio arrivo in Israele, nel 1993. Il nostro rapporto nacque in un ambiente che oggi ricordo con particolare nostalgia: gli Shabbat trascorsi nella casa di sua madre, Pucci, nel quartiere di Abu Tor a Gerusalemme. Erano occasioni di incontro e di conversazione, in un\u2019atmosfera familiare e accogliente, nella quale la cultura ebraica italiana era una presenza viva e naturale. Hillel era gi\u00e0 allora la persona che ho continuato a conoscere negli anni successivi: riservato, mite, dotato di una profonda cultura rabbinica, ma del tutto privo del desiderio di metterla in mostra.<\/span><\/p>\n

\u00a0In quegli anni lavoravamo entrambi alla Biblioteca Nazionale di Gerusalemme, allora situata nel campus universitario di Ghivat Ram. Lui era impegnato presso il Machon le-Tazlum\u00e8 Kitv\u00e8 Yad, l\u2019Istituto dei manoscritti ebraici microfilmati, dove si occupava della catalogazione dei volumi biblici medievali e, parallelamente, dell\u2019identificazione dei frammenti recuperati dalle legature di antichi registri e volumi degli archivi italiani, nell\u2019ambito del progetto della cosiddetta Genizah italiana. Io lavoravo invece al Mif\u2019al ha-Bibliografia ha-Ivrit, il progetto della Bibliografia del libro ebraico stampato.<\/span><\/p>\n

Ci incontravamo spesso durante le pause per il pranzo. Erano momenti di amicizia, ma anche di continuo scambio di informazioni, di discussioni bibliografiche e di curiosit\u00e0 condivise. Hillel possedeva una conoscenza vastissima delle fonti rabbiniche, dei testi liturgici e della tradizione ebraica italiana. Ma ci\u00f2 che maggiormente mi colpiva era il suo metodo di lavoro: non si accontentava mai di una risposta approssimativa, di una citazione riportata a memoria o di un\u2019affermazione non sufficientemente verificata. Voleva risalire alla fonte, confrontare le testimonianze, comprendere le varianti e ricostruire, quando possibile, la storia di un testo.<\/span><\/p>\n

Una delle nostre prime collaborazioni scientifiche fu la preparazione dell\u2019articolo Perush le-Sefer Melakhim mi-bet midrasho shel ha-Rid, dedicato a un commento al Libro dei Re, proveniente dalla scuola di rabb\u00ec Yesha\u2019yah di Trani, pubblicato nel 1996 nel volume \u201cScritti sull\u2019ebraismo in memoria di Emanuele Menachem Artom\u201d, curato da Sergio J. Sierra ed Elena Lea Artom (pp. 212-279). Ricordo i numerosi incontri, le discussioni sui passi difficili e le verifiche che precedettero la pubblicazione. Fu un\u2019esperienza che mi permise di conoscere da vicino il suo modo di lavorare, fatto di pazienza, rigore filologico e grande rispetto per i testi.<\/span><\/p>\n

Questa collaborazione trov\u00f2 una nuova e pi\u00f9 ampia espressione nel 2009, quando iniziammo il progetto di pubblicazione dei siddurim e dei machazorim secondo il rito italiano, il Minhag Ben\u00e8 Roma, per la comunit\u00e0 di Gerusalemme. Un progetto che, come spesso scherzavamo tra noi, sembrava non dover finire mai.<\/span><\/p>\n

\u00a0L\u2019obiettivo era mettere a disposizione del pubblico testi di preghiera accurati, rispettosi della tradizione italiana e nello stesso tempo adatti all\u2019uso della nostra comunit\u00e0. Dietro ogni volume si nascondevano innumerevoli ore di lavoro: il confronto tra edizioni antiche e moderne, la verifica delle varianti testuali, l\u2019esame delle fonti e delle consuetudini liturgiche e la discussione di questioni halakhiche talvolta assai complesse (che naturalmente lasciavo a lui).<\/span><\/p>\n

Hillel era instancabile nell\u2019esaminare ogni particolare. Una parola, una vocalizzazione, una formula liturgica o una diversa disposizione del testo potevano richiedere lunghe ricerche. Non era pedanteria, ma la convinzione che la tradizione ricevuta meritasse di essere trasmessa con la massima fedelt\u00e0 possibile. In lui il rigore dello studioso e la sensibilit\u00e0 del rabbino si completavano reciprocamente.<\/span><\/p>\n

Chiunque gli abbia rivolto una domanda di Halakhah ricorder\u00e0 la precisione delle sue risposte. Non sempre arrivavano immediatamente: Hillel aveva i suoi tempi, che bisognava imparare a rispettare. Ma quando rispondeva, lo faceva in maniera approfondita, dopo aver esaminato le fonti e considerato i diversi aspetti della questione. Non amava le risposte affrettate e, soprattutto, non pretendeva di sapere ci\u00f2 che non aveva ancora avuto modo di verificare.<\/span><\/p>\n

Questa seriet\u00e0 intellettuale conviveva con una straordinaria mitezza di carattere. In oltre trent\u2019anni di amicizia non ricordo di averlo mai sentito alzare la voce o litigare con qualcuno. Anche quando non condivideva un\u2019opinione, sapeva esprimere il proprio dissenso con delicatezza e rispetto. Era sempre pronto ad ascoltare chi si rivolgeva a lui, a offrire un consiglio, una spiegazione o semplicemente una parola buona.<\/span><\/p>\n

A Hillel si addice particolarmente il celebre insegnamento di Hillel ha-zaken nei Pirq\u00e8 Avot (1,12):
\n\u00ab<\/span>\u05d4\u05d5\u05d9<\/span> \u05de\u05ea\u05dc\u05de\u05d9\u05d3\u05d9\u05d5<\/span> \u05e9\u05dc<\/span> \u05d0\u05d4\u05e8\u05df<\/span> \u05d0\u05d5\u05d4\u05d1<\/span> \u05e9\u05dc\u05d5\u05dd<\/span> \u05d5\u05e8\u05d5\u05d3\u05e3<\/span> \u05e9\u05dc\u05d5\u05dd<\/span> \u05d0\u05d5\u05d4\u05d1<\/span> \u05d0\u05ea<\/span> \u05d4\u05d1\u05e8\u05d9\u05d5\u05ea<\/span> \u05d5\u05de\u05e7\u05e8\u05d1\u05df<\/span> \u05dc\u05ea\u05d5\u05e8\u05d4<\/span>\u00bb,
\n\u00abSii tra i discepoli di Aronne, ama la pace e perseguila, ama le creature e avvicinale alla Torah\u00bb. Non cercava di imporsi attraverso l\u2019autorit\u00e0 o il prestigio del sapere, ma riusciva ad avvicinare le persone attraverso la gentilezza, l\u2019esempio personale e la disponibilit\u00e0.<\/span><\/p>\n

Tra i ricordi pi\u00f9 belli che conservo di lui vi \u00e8 quello del periodo in cui, ormai in et\u00e0 piuttosto avanzata, conobbe Zimr\u00e0, che sarebbe diventata sua moglie. Ricordo la gioia con cui accolsi la notizia del loro matrimonio e la felicit\u00e0 di vederlo finalmente costruire una famiglia. Ancora pi\u00f9 grande fu la gioia per la nascita della loro amatissima figlia Beracha. Per chi lo aveva conosciuto per tanti anni, fu particolarmente emozionante assistere a questa nuova stagione della sua vita. La tenerezza con cui parlava della figlia e l\u2019affetto che nutriva per la sua famiglia aggiungevano una dimensione nuova a quel sorriso gentile che lo aveva sempre contraddistinto.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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