Il 29 settembre il sindaco di New York Zohran Mamdani ha presentato la prima strategia municipale della citt\u00e0 per contrastare l\u2019antisemitismo. Il piano prevede investimenti nella sicurezza delle sinagoghe e delle istituzioni ebraiche, programmi educativi, sostegno alle organizzazioni impegnate nella prevenzione dell\u2019odio e iniziative per valorizzare la storia e la cultura ebraica. Mamdani ha definito l\u2019antisemitismo una piaga da combattere e ha dichiarato di voler costruire una citt\u00e0 nella quale gli ebrei newyorkesi siano non soltanto al sicuro, ma anche \u00abcelebrati\u00bb. \u00c8 un passo concreto. Ma proprio per questo \u00e8 necessario guardare anche a ci\u00f2 che nel documento non c\u2019\u00e8.
\nLa strategia evita di adottare una definizione unica di antisemitismo e richiama diversi strumenti interpretativi, tra cui la definizione IHRA, la Jerusalem Declaration on Antisemitism e il Nexus Document. Questa scelta riflette un dibattito reale e tutt\u2019altro che marginale: la discussione su dove finisca la critica legittima allo Stato di Israele e dove possano iniziare forme di antisemitismo. Ma il documento non affronta esplicitamente il rapporto tra antisionismo e antisemitismo. Non \u00e8 un dettaglio terminologico. Per una parte significativa degli ebrei americani e newyorkesi, Israele non \u00e8 semplicemente un tema di politica estera. Il rapporto con Israele, e in particolare con l\u2019idea di autodeterminazione nazionale ebraica, \u00e8 intrecciato all\u2019identit\u00e0 ebraica contemporanea.
\nMa da questa premessa non segue il contrario: che ogni forma di antisionismo sia necessariamente estranea all\u2019antisemitismo. \u00c8 precisamente questo spazio intermedio che una strategia pubblica dovrebbe saper affrontare. Quando un cittadino critica una decisione del governo israeliano, non c\u2019\u00e8 nulla di antisemitico nella critica in quanto tale. Quando invece persone ebree vengono insultate, minacciate, escluse o aggredite perch\u00e9 considerate responsabili delle azioni di Israele; quando “sionista” diventa un modo per identificare e colpire gli ebrei in quanto tali; quando alle persone ebree viene chiesto di prendere le distanze da Israele per poter essere considerate legittime interlocutrici nello spazio pubblico, il problema cambia natura.
\nLa questione \u00e8 particolarmente rilevante a New York, dove il dibattito politico sul conflitto israelo-palestinese \u00e8 diventato parte della vita quotidiana della citt\u00e0. Diverse organizzazioni ebraiche hanno infatti riconosciuto gli elementi positivi del piano di Mamdani, ma hanno contemporaneamente espresso preoccupazione per l’assenza di un riferimento esplicito all\u2019antisionismo e alle forme di odio legate a Israele. Anche il fatto che Mamdani abbia revocato, all’inizio del suo mandato, l’ordine dell’amministrazione precedente che adottava la definizione IHRA per la citt\u00e0 rende il tema inevitabile. La sua amministrazione sostiene che New York possa contrastare efficacemente l’antisemitismo senza dover adottare una singola definizione ufficiale. Il punto, tuttavia, non dovrebbe essere trasformare la IHRA in un test di fedelt\u00e0 politica. Il punto \u00e8 molto pi\u00f9 semplice: quali strumenti possiede una citt\u00e0 per riconoscere e contrastare l’odio antiebraico quando questo si presenta attraverso il linguaggio della politica, dell’attivismo o dell’antisionismo? \u00c8 una domanda alla quale non basta rispondere finanziando la sicurezza delle sinagoghe o insegnando la storia della Shoah. Queste misure sono necessarie, ma non esauriscono il problema.
\nL’antisemitismo contemporaneo non si manifesta soltanto attraverso il vecchio linguaggio razzista o attraverso simboli apertamente nazisti. Pu\u00f2 assumere forme nuove, adattarsi al vocabolario del momento e presentarsi persino come linguaggio politico apparentemente rispettabile. Proprio per questo bisogna essere capaci di distinguere: distinguere la critica da demonizzazione, il dissenso dall’esclusione, l’antisionismo politico dall’odio contro gli ebrei. Il rischio opposto \u00e8 altrettanto reale: utilizzare l’accusa di antisemitismo per delegittimare qualsiasi critica alle politiche del governo israeliano. Anche questo sarebbe un errore, perch\u00e9 indebolirebbe la stessa battaglia contro l’antisemitismo, trasformandola in una disputa politica anzich\u00e9 in una difesa della dignit\u00e0 e della sicurezza degli ebrei.
\nMamdani ha scelto di mettere al centro la sicurezza degli ebrei newyorkesi. \u00c8 un impegno che va preso sul serio e sul quale sar\u00e0 possibile giudicare la sua amministrazione attraverso i fatti. Ma una strategia davvero completa dovr\u00e0 prima o poi affrontare anche la domanda che il documento del 29 settembre lascia sostanzialmente aperta: che cosa accade quando l’ostilit\u00e0 verso Israele, il sionismo o gli ebrei si sovrappongono, e quando il linguaggio politico diventa uno strumento per colpire una comunit\u00e0? Perch\u00e9 combattere l’antisemitismo significa anche avere il coraggio di riconoscerne le trasformazioni. E oggi, a New York come altrove, una delle questioni pi\u00f9 difficili \u00e8 proprio questa: riuscire a difendere contemporaneamente il diritto alla critica politica e il diritto degli ebrei a non essere trasformati, individualmente e collettivamente, nei rappresentanti di uno Stato, di un governo o di un conflitto. \u00c8 su questa linea sottile che si misura la seriet\u00e0 di qualsiasi strategia contro l’antisemitismo.<\/p>\n
\n Foto: “Zohran Mamdani at the Resist Fascism Rally in Bryant Park on Oct 27th 2024”<\/a> Il 29 settembre il sindaco di New York Zohran Mamdani ha presentato la prima strategia municipale della citt\u00e0 per contrastare l\u2019antisemitismo. Il piano prevede investimenti nella sicurezza delle sinagoghe e delle istituzioni ebraiche, programmi educativi, sostegno alle organizzazioni impegnate nella prevenzione dell\u2019odio e iniziative per valorizzare la storia e la cultura ebraica. Mamdani ha definito […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":149067,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-149066","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news"],"acf":[],"yoast_head":"\n
\n di Bingjiefu He<\/a>
\n \/ CC BY-SA 4.0<\/a>.
\n (Opera modificata: ritaglio dell’originale)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"