{"id":148803,"date":"2026-09-22T00:08:53","date_gmt":"2026-09-21T22:08:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/?p=148803"},"modified":"2026-09-16T18:11:16","modified_gmt":"2026-09-16T16:11:16","slug":"chagall-e-sukkot-a-parigi-il-mistero-di-jour-de-fete","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/cultura\/chagall-e-sukkot-a-parigi-il-mistero-di-jour-de-fete\/","title":{"rendered":"Chagall e Sukk\u00f2t, a Parigi il mistero di \u201cJour de f\u00eate\u201d"},"content":{"rendered":"<p>Il Mus\u00e9e d\u2019Art et d\u2019Histoire du Juda\u00efsme (MAHJ) di Parigi ospita una mostra incentrata su uno dei lavori pi\u00f9 emblematici e misteriosi di Marc Chagall: \u201cJour de f\u00eate\u201d, \u201cGiorno di festa\u201d, dipinto nel 1914 a Vitebsk. \u00c8 un prestito eccezionale dalla Kunstsammlung Nordrhein-Westfalen di D\u00fcsseldorf, che permette al pubblico parigino e internazionale di ammirare da vicino l\u2019opera considerata pi\u00f9 significativa del periodo russo dell\u2019artista.<\/p>\n<figure id=\"attachment_148808\" aria-describedby=\"caption-attachment-148808\" style=\"width: 800px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-148808\" src=\"https:\/\/www.shalom.it\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/M.Chagall_Jour-de-Fete.webp\" alt=\"\" width=\"800\" height=\"980\" srcset=\"https:\/\/www.shalom.it\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/M.Chagall_Jour-de-Fete.webp 800w, https:\/\/www.shalom.it\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/M.Chagall_Jour-de-Fete-245x300.webp 245w, https:\/\/www.shalom.it\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/M.Chagall_Jour-de-Fete-768x941.webp 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-148808\" class=\"wp-caption-text\">Marc Chagall, Jour de f\u00eate, 1914 \u00a9 VG Bild-Kunst, Bonn \u2013 Kunstsammlung Nordrhein-Westfalen, D\u00fcsseldorf. Foto: Achim Kukulies, D\u00fcsseldorf \u2013 ADAGP, Paris, 2026<\/figcaption><\/figure>\n<p>Marc Chagall, nato Movsha Shagal nel 1887 a Vitebsk, allora Impero russo, oggi Bielorussia, visse un momento cruciale nel 1914: dopo quattro anni trascorsi a Parigi, dove entr\u00f2 in contatto con l\u2019avanguardia francese, svilupp\u00f2 il suo stile personale fatto di lirismo, colori vivaci e onirismo e torn\u00f2 nella sua citt\u00e0 natale per lavorare a una mostra a Berlino. Scoppi\u00f2 la Prima Guerra Mondiale, le frontiere si chiusero: Chagall rimase bloccato in Russia fino al 1922-23. In quel periodo, a Vitebsk, Chagall produsse una serie di opere intense che documentano la vita ebraica tradizionale in via di trasformazione. \u201cJour de f\u00eate\u201d fa parte di questo corpus, spesso chiamato \u201cserie di Vitebsk\u201d. L\u2019artista sentiva l\u2019urgenza di fissare sulla tela tradizioni, rituali e paesaggi della sua infanzia chassidica, prima che la modernit\u00e0 e gli eventi storici li cancellassero. Come scrisse nella sua autobiografia \u2018My Life\u2019, cap\u00ec che il mondo della sua giovinezza stava scomparendo.<\/p>\n<p>\u201cJour de f\u00eate\u201d raffigura una scena enigmatica e carica di riferimenti alla Festa delle Capanne, Sukkot. Al centro appare una figura maschile avvolta in un talled, scialle da preghiera, con un oggetto, forse un limone o un cedro, frutto rituale di Sukkot, sul capo o nelle mani. Intorno a lui, elementi sospesi, figure fluttuanti, architetture di Vitebsk e un\u2019atmosfera festosa ma anche malinconica. Lo stile \u00e8 tipicamente chagalliano: prospettiva ribaltata, gravit\u00e0 sfidata, colori intensi, che fondono realt\u00e0 e sogno, folklore ebraico e influenze dell\u2019avanguardia parigina. Non \u00e8 un\u2019illustrazione letterale della festa, ma una visione poetica e personale. L\u2019opera \u00e8 firmata in basso a destra \u201c1914 Marc Chagall\u201d con firma anche in cirillico, a testimoniare le radici russe. Acquistato direttamente dall\u2019artista nel 1915 dal collezionista russo Jacob Kagan-Chabchay, amico di Chagall che sognava un museo d\u2019arte ebraica a Mosca, il quadro segu\u00ec un percorso complesso: rimase a Mosca fino al 1933, poi a Parigi tramite il fratello del collezionista, poi a vari collezionisti e infine, nel 1963, alla Kunstsammlung Nordrhein-Westfalen di D\u00fcsseldorf, dove \u00e8 conservato tuttora.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-148809\" src=\"https:\/\/www.shalom.it\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/Mostra-Chagal.webp\" alt=\"\" width=\"800\" height=\"344\" srcset=\"https:\/\/www.shalom.it\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/Mostra-Chagal.webp 800w, https:\/\/www.shalom.it\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/Mostra-Chagal-300x129.webp 300w, https:\/\/www.shalom.it\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/Mostra-Chagal-768x330.webp 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/p>\n<p>La sua esposizione al MAHJ \u00e8 un evento raro: un\u2019occasione unica per vederlo fuori dalla Germania.<\/p>\n<p>La curatrice Pascale Samuel ha concepito l\u2019esposizione non come una retrospettiva tradizionale, ma come un focus su quest\u2019unica opera \u201cenigmatica e maggiore\u201d. Nella <em>Salle du Duc<\/em> del museo, \u2018Jour de f\u00eate\u2019 dialoga con la collezione permanente del MAHJ, in particolare con una nuova presentazione legata al tema di Sukkot. Il cuore dell\u2019allestimento \u00e8 composto da sette contributi audio in francese, con trascrizioni in inglese di figure autorevoli come lo storico Jean Baumgarten, il rabbino e filosofo Marc-Alain Ouaknin e la curatrice Pascale Samuel. Questi interventi esplorano i molteplici strati dell\u2019opera: simbologia ebraica, contesto storico, memoria collettiva, dimensione psicologica e artistica. Offrono chiavi di lettura per decifrare l\u2019enigma chagalliano, che mescola gioia festiva e senso di precariet\u00e0.<\/p>\n<p>Questo dipinto riassume perfettamente l\u2019universo di Chagall: l\u2019infanzia chassidica a Vitebsk, l\u2019amore per Bella, che spos\u00f2 nel 1915, il confronto con la modernit\u00e0 europea, il senso di esilio e di appartenenza. \u00c8 un ponte tra tradizione e avanguardia, tra ebraismo e universalit\u00e0. Come molte sue opere del periodo, trasforma il quotidiano in poesia, il rituale religioso in visione onirica.<\/p>\n<p><em>Foto crediti copertina:<\/em><\/p>\n<p><em>Marc Chagall, Jour de f\u00eate, 1914 \u00a9 VG Bild-Kunst, Bonn \u2013 Kunstsammlung Nordrhein-Westfalen, D\u00fcsseldorf. Photo: Achim Kukulies, D\u00fcsseldorf \u2013 ADAGP, Paris, 2026<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il Mus\u00e9e d\u2019Art et d\u2019Histoire du Juda\u00efsme (MAHJ) di Parigi ospita una mostra incentrata su uno dei lavori pi\u00f9 emblematici e misteriosi di Marc Chagall: \u201cJour de f\u00eate\u201d, \u201cGiorno di festa\u201d, dipinto nel 1914 a Vitebsk. \u00c8 un prestito eccezionale dalla Kunstsammlung Nordrhein-Westfalen di D\u00fcsseldorf, che permette al pubblico parigino e internazionale di ammirare da [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":52,"featured_media":148807,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-148803","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.9 - 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