{"id":148642,"date":"2026-09-11T00:09:29","date_gmt":"2026-09-10T22:09:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/?p=148642"},"modified":"2026-09-09T11:08:12","modified_gmt":"2026-09-09T09:08:12","slug":"a-rosh-hashanah-zucca-arrosto-glassata-al-miele-arancia-e-cannella","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/cultura\/a-rosh-hashanah-zucca-arrosto-glassata-al-miele-arancia-e-cannella\/","title":{"rendered":"A Rosh Hashanah zucca arrosto glassata al miele, arancia e cannella"},"content":{"rendered":"<p>A Rosh Hashanah la tavola parla.<\/p>\n<p>Lo fa attraverso una mela immersa nel miele, una melagrana, un dattero, un porro, una zucca. Cibi semplici che, durante il <em>Seder di Rosh Hashanah<\/em>, smettono per un momento di essere soltanto cibo e diventano <em>simanim<\/em>: segni, desideri, preghiere per l&#8217;anno che sta iniziando. Uno dei miei preferiti \u00e8 la zucca, <em>kara<\/em>.<\/p>\n<p>La tradizione ci fa pronunciare una richiesta, un\u00a0 <em>Yehi ratzon<\/em> molto particolare:<\/p>\n<p>\u201cChe sia Tua volont\u00e0, Hashem nostro Dio e Dio dei nostri padri, che venga strappato il cattivo decreto della nostra sentenza e che siano proclamati davanti a Te i nostri meriti\u201d.<\/p>\n<p>Ogni anno diciamo queste parole chiedendo ad Hashem di guardarci con misericordia. Ma quest&#8217;anno vorrei aggiungere una domanda: E le sentenze che abbiamo scritto noi contro noi stessi? Chi le strappa?<\/p>\n<p>Perch\u00e9 qualche volta non abbiamo bisogno che qualcuno ci giudichi. Siamo perfettamente capaci di farlo da soli. Sono spesso frasi apparentemente innocue tipo: non sono capace, non sono abbastanza, non ci riuscir\u00f2 mai. Eppure, ripetute abbastanza volte, diventano <em>gzar din<\/em>, una sentenza.<\/p>\n<p>La differenza \u00e8 che questa volta il giudice, l&#8217;accusa e qualche volta persino il boia siamo noi.<\/p>\n<p>Ci convinciamo di sapere gi\u00e0 come andr\u00e0 a finire e quindi non proviamo. Abbiamo paura di fallire e quindi rinunciamo prima di cominciare. Ci ricordiamo perfettamente ogni nostro errore e dimentichiamo con sorprendente facilit\u00e0 tutto ci\u00f2 che invece abbiamo fatto bene.<\/p>\n<p>\u00c8 una delle forme pi\u00f9 sottili di autosabotaggio: scrivere una sentenza su noi stessi e poi vivere come se fosse una verit\u00e0.<\/p>\n<p>Rosh Hashanah arriva a ricordarci esattamente il contrario.<\/p>\n<p>Se persino nel giorno del giudizio chiediamo ad Hashem che una sentenza negativa possa essere strappata, chi siamo noi per dichiarare definitive quelle che abbiamo pronunciato contro noi stessi?<\/p>\n<p>Forse allora, quando prendiamo in mano la zucca e diciamo: \u201cche venga strappato il cattivo decreto della nostra sentenza\u201d, possiamo pensare anche a questo:\u00a0 \u201cQuest&#8217;anno, quale sentenza su me stessa voglio strappare?\u201d<\/p>\n<p>Forse quella che dice che non sono abbastanza o quella che dice che ormai \u00e8 troppo tardi.<\/p>\n<p>Quella che mi identifica con un errore che ho commesso o quella che confonde un fallimento con la mia identit\u00e0.<\/p>\n<p>Ma il <em>Yehi ratzon<\/em> della zucca contiene anche una seconda parte, forse ancora pi\u00f9 bella:<\/p>\n<p><em>Veyikare&#8217;u lefanecha zechuyoteinu.<\/em><\/p>\n<p>Che siano proclamati davanti a Te i nostri meriti.<\/p>\n<p>E se imparassimo a proclamarli anche noi? Non per superbia, o per convincerci di essere perfetti.<\/p>\n<p>Ma perch\u00e9 Teshuvah non significa soltanto guardare ci\u00f2 che abbiamo sbagliato.<\/p>\n<p>Significa anche ricordarci chi siamo.<\/p>\n<p>Riconoscere quante volte siamo caduti e ci siamo rialzati. Quante persone abbiamo aiutato. Quante difficolt\u00e0 abbiamo attraversato. Quante volte abbiamo avuto paura e siamo andati avanti comunque.<\/p>\n<p>Forse uno degli esercizi pi\u00f9 rivoluzionari di questo Rosh Hashanah potrebbe essere proprio questo: smettere, per qualche minuto, di compilare l&#8217;elenco delle nostre mancanze e provare a compilare quello dei nostri <em>zechuyot<\/em>, dei nostri meriti.<\/p>\n<p>Perch\u00e9 possiamo chiedere ad Hashem di credere ancora in noi.<\/p>\n<p>Ma dobbiamo essere disposti, almeno un po&#8217;, a credere ancora in noi stessi.<\/p>\n<p><strong>Zucca arrosto glassata al miele, arancia e cannella<\/strong><\/p>\n<p>Una ricetta semplicissima, dolce e profumata, perfetta come <em>siman<\/em> sulla tavola di Rosh Hashanah.<\/p>\n<p><strong><em><u>Ingredienti per 6\u20138 persone<\/u><\/em><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>1,5 kg di zucca pulita<\/li>\n<li>4 cucchiai di olio extravergine d&#8217;oliva<\/li>\n<li>3 cucchiai di miele<\/li>\n<li>Succo e scorza di 1 arancia<\/li>\n<li>\u00bd cucchiaino di cannella<\/li>\n<li>Un pizzico di sale<\/li>\n<li>Pepe nero, facoltativo<\/li>\n<li>Semi di sesamo o mandorle a lamelle per completare<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong><em><u>Preparazione<\/u><\/em><\/strong><\/p>\n<p>Tagliate la zucca a spicchi o a cubi abbastanza grandi e disponetela su una teglia rivestita di carta da forno.<\/p>\n<p>Mescolate l&#8217;olio con il miele, il succo d&#8217;arancia, la cannella e un pizzico di sale. Versate il condimento sulla zucca e mescolate bene in modo che ogni pezzo sia leggermente ricoperto.<\/p>\n<p>Cuocete a 200\u00b0C per circa 30\u201340 minuti, girandola una volta durante la cottura, finch\u00e9 la zucca sar\u00e0 morbida e i bordi saranno ben caramellati.<\/p>\n<p>Negli ultimi minuti aggiungete un poco di scorza d&#8217;arancia grattugiata. Servitela tiepida o a temperatura ambiente, completando, se volete, con semi di sesamo o mandorle tostate.<\/p>\n<p>Shanah Tovah Umetukah.<\/p>\n<p><em>Illustrazione di Ludovica Anava<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A Rosh Hashanah la tavola parla. Lo fa attraverso una mela immersa nel miele, una melagrana, un dattero, un porro, una zucca. Cibi semplici che, durante il Seder di Rosh Hashanah, smettono per un momento di essere soltanto cibo e diventano simanim: segni, desideri, preghiere per l&#8217;anno che sta iniziando. 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