Immaginate Venezia, anno 1769. Niente Google Calendar, niente app per ricordarvi quando cade Pasqua o quando riapre la banca. C’\u00e8 per\u00f2 un libretto grande quanto un cellulare di oggi (anche pi\u00f9 piccolo, in realt\u00e0) che fa tutto questo \u2014 e lo fa per tre comunit\u00e0 diverse insieme.
\n\u00c8 il Lunario dell’Anno 1769, stampato a Rialto da Omobon Bettanin (Omobono Bettanino,\u00a0 fu tra i librai minori di Venezia nel periodo 1738-1766) e a guardarlo bene \u00e8 una piccola meraviglia di ingegneria editoriale.<\/p>\n
Un almanacco \u201ctrilingue\u201d ante litteram<\/b><\/p>\n
La particolarit\u00e0? Non \u00e8 un semplice calendario cristiano con i soliti santi del giorno. \u00c8 pensato per la vivace comunit\u00e0 ebraica di Venezia, e infatti sul frontespizio annuncia con orgoglio di essere \u201cdella Creazione del Mondo 5529 al computo degli Ebrei\u201d \u2014 cio\u00e8 segna anche l’anno secondo il calendario ebraico, che nel 1769 era appunto il 5529.
\nDentro, mese per mese, convivono fianco a fianco tre sistemi calendariali completamente diversi: quello cristiano (con tutti i santi, le feste comandate, le Quattro Tempora), quello ebraico (con i mesi lunari come Nissan, Tishri o Elul, le feste come Purim e Pesach, e persino i giorni di digiuno) e \u2014 dettaglio quasi cinematografico \u2014 anche i mesi del calendario turco-ottomano, utili ai mercanti veneziani che commerciavano con l’Impero ottomano.<\/p>\n
Il Banco del Giro: l’orario della \u201cbanca\u201d del Settecento<\/b><\/p>\n
Altro elemento super pratico: il libretto riporta pedissequamente le date di apertura e chiusura del Banco del Giro, l’antenato della banca pubblica veneziana. Un po’ come oggi controlliamo se la posta \u00e8 aperta prima di uscire di casa, i veneziani del Settecento controllavano il lunario prima di andare a sistemare i propri affari finanziari.<\/p>\n
Chi controllava che fosse tutto in regola?<\/b><\/p>\n
Il libretto porta la firma di due revisori dal nome inequivocabilmente ebraico, Caliman e Iseppo (figlio di Abram) Grego. Il loro compito, secondo l’uso del tempo, era garantire che nulla nel testo risultasse offensivo per la religione cristiana dominante \u2014 perch\u00e9 comunque la pubblicazione usciva \u201ccon licenza de’ Superiori\u201d, cio\u00e8 con l’ok della censura veneziana. Una doppia supervisione, insomma: religiosa da una parte, politica dall’altra.<\/p>\n
Un oggetto vissuto, non da vetrina<\/b><\/p>\n
La copertina \u00e8 consumata, macchiata, scarabocchiata a mano con la data \u201c1769\u201d ripetuta pi\u00f9 volte in inchiostri diversi \u2014 segno che qualcuno, nei secoli, ha voluto assicurarsi di non perdere il filo su cosa fosse quel librettino. Non \u00e8 un libro nato per stare su uno scaffale: \u00e8 nato per stare in tasca, sfogliato ogni giorno, fino a consumarsi.
\nEd \u00e8 proprio per questo che oggetti cos\u00ec sono rari: i lunari popolari venivano usati fino allo sfinimento e poi buttati. Che uno sia arrivato fino a noi, con tanto di note di possesso manoscritte, lo rende un piccolo pezzo di storia quotidiana sopravvissuto quasi per miracolo.<\/p>\n
Da Venezia a Roma: un viaggio lungo due secoli e mezzo<\/b><\/p>\n
E qui arriva il colpo di scena. Questo lunario nasce a Venezia, ma oggi si trova a Roma, conservato nell’Archivio della Comunit\u00e0 Ebraica capitolina. Niente di strano, in realt\u00e0: Venezia era per la stampa ebraica quello che oggi potremmo chiamare un \u201chub\u201d, il posto da cui uscivano libri e libretti destinati a circolare in tutta Italia. Come tanti altri stampati veneziani, anche questo lunario ha fatto il suo viaggio verso sud, arrivando a essere letto, consultato e infine conservato dalla comunit\u00e0 ebraica romana.
\nUn piccolo libretto tascabile che, in fondo, riassume da solo secoli di scambi tra le comunit\u00e0 ebraiche italiane: stampato in laguna, finito sul Tevere.<\/p>\n
Fonte: Archivio Storico della Comunit\u00e0 Ebraica di Roma<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Immaginate Venezia, anno 1769. Niente Google Calendar, niente app per ricordarvi quando cade Pasqua o quando riapre la banca. C’\u00e8 per\u00f2 un libretto grande quanto un cellulare di oggi (anche pi\u00f9 piccolo, in realt\u00e0) che fa tutto questo \u2014 e lo fa per tre comunit\u00e0 diverse insieme. \u00c8 il Lunario dell’Anno 1769, stampato a Rialto […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":148388,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[7,2],"tags":[],"class_list":["post-148386","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-roma-ebraica"],"acf":[],"yoast_head":"\n