{"id":148319,"date":"2026-08-26T09:22:43","date_gmt":"2026-08-26T07:22:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/?p=148319"},"modified":"2026-08-26T09:31:06","modified_gmt":"2026-08-26T07:31:06","slug":"il-padiglione-assente-israele-alla-biennale-tra-isolamento-e-memoria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/italia\/il-padiglione-assente-israele-alla-biennale-tra-isolamento-e-memoria\/","title":{"rendered":"Il padiglione assente: Israele alla Biennale tra isolamento e memoria"},"content":{"rendered":"<p>A 3 mesi circa dall\u2019inaugurazione della Biennale di Venezia, il fuoco delle polemiche che purtroppo ha accompagnato la partecipazione dell\u2019artista israeliano Belu-Simion Fainaru sembra ormai spento. La manifestazione prosegue a Venezia ormai lontana dai riflettori mediatici e dall\u2019attenzione del grande pubblico mentre la citt\u00e0 si \u00e8 svuotata degli appassionati d\u2019arte.<\/p>\n<p>Ho visitato la Biennale il giorno dell\u2019anteprima e una delle immagini pi\u00f9 potenti che mi sono rimaste impresse \u00e8 quella del padiglione Israele dei Giardini deserto: il vetro opaco semicoperto dalla polvere, presunti lavori di restauro in corso, che non ho potuto verificare, ma credo sia legittimo dubitarne. In compenso c\u2019erano due poliziotti di guardia davanti all\u2019ingresso di un edificio svuotato in nome del politicamente corretto con solo la scritta ISRAEL in ebraico sulla facciata. La presenza di Israele alla Biennale per me \u00e8 stata anche questo, un padiglione assente, cancellato dal proprio spazio. Se i luoghi possono comunicare e trasmettere significati, e in effetti hanno o dovrebbero avere una capacit\u00e0 simbolica, proprio l\u00ec poteva percepirsi l\u2019isolamento dello Stato d\u2019Israele.<\/p>\n<p>A pochi passi, persino il padiglione russo era aperto, pur tra polemiche legate all\u2019invasione dell\u2019Ucraina. Israele, al contrario, ai Giardini non c\u2019era.<\/p>\n<p>Ai Giardini era invece presente una sezione della collettiva <em>In Minor Keys<\/em>, curata da Koyo Kouoh e completata dal suo team dopo la sua scomparsa. Il progetto dava spazio soprattutto ad artisti provenienti da aree tradizionalmente considerate periferiche; non risultavano per\u00f2 artisti israeliani.<\/p>\n<p>Dopo i Giardini mi sono recato all\u2019Arsenale dove era stato collocato il padiglione Israele,<\/p>\n<p>affidato a Belu-Simion Fainaru, artista interdisciplinare nato a Bucarest nel 1959 ed emigrato in Israele nel 1973. Gi\u00e0 rappresentante della Romania alla Biennale del 2019, nel 2025 \u00e8 stato insignito dell\u2019Israel Prize per il suo percorso nella scena artistica israeliana.<\/p>\n<p>Con la collega Avital Bar-Shay ha ideato nel 2010 la Biennale del Mediterraneo battendosi contro il boicottaggio di Israele nel campo dell\u2019arte che porta all\u2019isolamento degli artisti e curatori israeliani dalla scena internazionale, mentre secondo Belu-Simion Fainaru \u201cl\u2019arte dovrebbe fungere da fattore unificante, non diventare uno strumento politico per esprimere opposizione a Israele\u201d. Egli stesso nei giorni in cui sembrava che la giuria potesse escludere il suo lavoro dai premi della Biennale si \u00e8 coraggiosamente battuto per i propri diritti portando alle dimissioni della stessa giuria internazionale. L\u2019artista era presente all\u2019Arsenale con il progetto \u201cThe Rose of Nothingness\u201d, in uno spazio appositamente messo a sua disposizione dalla fondazione Biennale. L\u2019opera concepita nel 2015 era stata peraltro gi\u00e0 presentata gi\u00e0 nella galleria di Plan B a Berlino, al Mak di Vienna e nell\u2019edizione di Art Basel 2019 nella sezione Unlimited, dedicata alle opere di grandi dimensioni dove avevo avuto gi\u00e0 l\u2019occasione di vederla e fotografarla. Non casualmente la scelta \u00e8 ricaduta su un\u2019installazione sull\u2019acqua che dialoga con quella della laguna veneziana.<\/p>\n<p>L\u2019opera \u00e8 formata da un\u2019ampia vasca poco profonda, in cui gocce d\u2019acqua nera cadono da una struttura metallica ispirata alle tecnologie israeliane di irrigazione a goccia, creando increspature concentriche sulla superficie.<\/p>\n<p>Il lavoro di Fainaru \u00e8 profondamente permeato dalla sua identit\u00e0 ebraica e influenzato dalla Kabbal\u00e0 di cui lui stesso dice di voler tradurre visivamente i concetti nel linguaggio dell\u2019arte contemporanea, portando a livello visibile qualcosa che per sua natura non si vede. L\u2019opera fa riferimento alla produzione di Paul Celan a pi\u00f9 livelli: lo stesso titolo \u00e8 ripreso da una poesia di Celan intitolata \u201cPsalm\u201d contenuta nella raccolta \u201cLa rosa di nessuno\u201d, in cui il poeta scrive: \u201cnoi un nulla fummo, siamo, resteremo, fiorendo: la rosa del Nulla la rosa di Nessuno\u201d. In questo caso \u00e8 l\u2019acqua a fiorire e sfiorire. Il liquido nero inoltre rimanda al latte nero che compare nella poesia di Paul Celan \u201cFuga di morte\u201d come tema ricorrente: \u201cNero latte dell\u2019alba noi lo beviamo la sera, noi lo beviamo al meriggio come al mattino noi lo beviamo di sera\u201d. Questa poesia, fra le pi\u00f9 famose di Paul Celan, anch\u2019egli nato in Romania, rappresenta un emblema della rappresentazione poetica della Shoah e il nero latte ha un riferimento immediato ai pasti dei prigionieri nei lager nazisti ma anche all\u2019esperienza di contatto con la morte. Il significato dell\u2019opera \u00e8 quindi costruito su pi\u00f9 strati che concernono certamente la storia ebraica e pi\u00f9 in generale il concetto di identit\u00e0 e memoria, del tempo che scorre dando vita a una dialettica fra il vuoto e il segno lasciato. Agli angoli lo spazio del padiglione era disseminato di lucchetti contenenti brani estrapolati dalla Torah o frammenti di pensieri, in uno c\u2019era scritto \u201ctutto andr\u00e0 bene\u201d: speriamo sia davvero cos\u00ec. E che alla prossima edizione il padiglione possa riprendere la sua collocazione originale.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A 3 mesi circa dall\u2019inaugurazione della Biennale di Venezia, il fuoco delle polemiche che purtroppo ha accompagnato la partecipazione dell\u2019artista israeliano Belu-Simion Fainaru sembra ormai spento. 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