{"id":148245,"date":"2026-08-20T07:19:26","date_gmt":"2026-08-20T05:19:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/?p=148245"},"modified":"2026-08-20T07:24:04","modified_gmt":"2026-08-20T05:24:04","slug":"viaggio-a-gondar-cio-che-resta-degli-ebrei-etiopi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/mondo\/viaggio-a-gondar-cio-che-resta-degli-ebrei-etiopi\/","title":{"rendered":"Viaggio a Gondar: ci\u00f2 che resta degli ebrei etiopi"},"content":{"rendered":"<p class=\"p1\">A Gondar, nel nord dell\u2019Etiopia, la preghiera pu\u00f2 iniziare con un gesto semplice: condividere uno dei pochi siddurim disponibili. Accade in una comunit\u00e0 legata alla storia degli ebrei etiopi, dove migliaia di persone vivono ancora in condizioni difficili e attendono, spesso da anni, di potersi ricongiungere con i propri familiari in Israele.<\/p>\n<p class=\"p1\">A raccontare questa realt\u00e0 \u00e8 stato nei giorni scorsi Rabbi Jason Weiner, senior rabbi ed executive director dello Spiritual Care Department del Cedars-Sinai di Los Angeles, in un reportage pubblicato dal <i>Jewish Journal<\/i>, testata indipendente della comunit\u00e0 ebraica della Greater Los Angeles. Weiner ha visitato Gondar nelle scorse settimane insieme a un piccolo gruppo di rabbini americani, incontrando la comunit\u00e0 locale, le sue scuole, la clinica gratuita e i responsabili delle organizzazioni che operano sul territorio.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\">Secondo il suo racconto, a Gondar vive una comunit\u00e0 di circa 14.000 persone legata alla storia dei Beta Israel e dei Falash Mura, realt\u00e0 il cui status religioso e migratorio resta complesso. Molti hanno familiari gi\u00e0 trasferiti in Israele e coltivano da anni la speranza dell\u2019aliyah. La povert\u00e0 \u00e8 profonda: molte famiglie abitano in case estremamente semplici, spesso composte da una sola stanza, mentre l\u2019accesso all\u2019elettricit\u00e0 non \u00e8 sempre garantito e le strutture sanitarie faticano a rispondere ai bisogni della popolazione.<\/p>\n<p class=\"p1\">Nel reportage, Weiner racconta una preghiera collettiva in cui grandi gruppi di persone seguono il chazan, che recita le preghiere ad alta voce prima in amarico e poi in ebraico. I siddurim sono pochi, ma molti tengono in mano fotografie di parenti lontani: figli, fratelli, genitori che vivono in Israele e dai quali sono separati da anni. Al termine della preghiera, la comunit\u00e0 intona spontaneamente <i>Am Yisrael Chai<\/i>, trasformando la distanza in un\u2019espressione di appartenenza e speranza.<\/p>\n<p class=\"p1\">Le difficolt\u00e0 materiali restano per\u00f2 enormi. Le organizzazioni che sostengono la comunit\u00e0 devono fare i conti con risorse limitate e bisogni urgenti: alimentazione, igiene, assistenza sanitaria, istruzione, sostegno alle famiglie pi\u00f9 vulnerabili. Weiner cita in particolare l\u2019attivit\u00e0 di SSEJ, <i>Struggle to Save Ethiopian Jewry<\/i>, impegnata nel sostegno alla comunit\u00e0, e descrive il peso di scelte quotidiane dolorose: destinare fondi al cibo, alla salute, all\u2019igiene o a necessit\u00e0 individuali particolarmente gravi.<\/p>\n<p class=\"p1\">Accanto ai bisogni materiali emerge anche una richiesta religiosa e formativa. Quando ai membri della comunit\u00e0 viene chiesto di cosa abbiano bisogno, la risposta non riguarda soltanto denaro o beni di prima necessit\u00e0. C\u2019\u00e8 anche il desiderio di rafforzare la vita ebraica, imparando a scrivere mezuzot, praticare la shechit\u00e0 e accompagnare correttamente il brit milah. Un segno di una comunit\u00e0 che, pur nella fragilit\u00e0 delle condizioni quotidiane, cerca di custodire e trasmettere la propria identit\u00e0.<\/p>\n<p class=\"p1\">Questa speranza \u00e8 strettamente legata a Israele e alla storia degli ebrei etiopi. Negli anni Ottanta migliaia di persone lasciarono l\u2019Etiopia affrontando viaggi lunghi e pericolosi, spesso attraverso il Sudan, nel tentativo di raggiungere Israele. Tra il 1984 e il 1985, l\u2019Operazione Mos\u00e8 port\u00f2 in salvo migliaia di ebrei etiopi; nel 1985 segu\u00ec l\u2019Operazione Giosu\u00e8, mentre nel 1991 l\u2019Operazione Salomone consent\u00ec di trasferire in Israele, in circa 36 ore, oltre 14.000 persone.<\/p>\n<p class=\"p1\">Nel racconto di Weiner, Gondar appare come un luogo in cui ci\u00f2 che manca \u00e8 evidente, ma non cancella ci\u00f2 che resta: la preghiera, la solidariet\u00e0, il legame con Israele e il desiderio di costruire una vita migliore senza rinunciare alla propria identit\u00e0. Una realt\u00e0 sospesa tra povert\u00e0, memoria familiare e attesa dell\u2019aliyah, che continua a interrogare il mondo ebraico sulla responsabilit\u00e0 verso una parte fragile e spesso dimenticata del proprio popolo.<\/p>\n<p>Foto: <a href=\"https:\/\/www.flickr.com\/photos\/ingleites\/190197382\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">monaxle<\/a>, tramite <a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Falasha_gondar_injera_2006.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Wikimedia Commons<\/a>, licenza <a href=\"https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by\/2.0\/deed.it\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">CC BY 2.0<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A Gondar, nel nord dell\u2019Etiopia, la preghiera pu\u00f2 iniziare con un gesto semplice: condividere uno dei pochi siddurim disponibili. 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