Le minacce dei naziskin ai giovani ebrei italiani in Bulgaria hanno prodotto un tripudio di condanne, unanimi e immediate, che non lasciano alcuno spazio ad interpretazioni personali, ma che lanciano un messaggio netto e molto chiaro: nessuna tolleranza per l’odio antisemita. Tutto l’arco costituzionale \u00e8 stato sin da subito solidale, la stampa ha dato grande rilevanza alla questione, come se in quel momento tutti avessero percepito la stessa urgenza, e avessero sentito una sconfinata indignazione. Ed \u00e8 giusto cos\u00ec.<\/p>\n
Proprio per questo colpisce il silenzio che accompagna oramai da molto tempo episodi analoghi, di violenza verbale, esclusione, messa al bando, avvenuti in Italia: turisti israeliani respinti da strutture ricettive, cartelli ostili, insulti a chi parla ebraico o viene identificato come israeliano, studenti ebrei che vivono un clima di grande pressione nelle scuole e nelle universit\u00e0, ebrei italiani chiamati a prendere le distanze da Israele quasi fosse il prezzo della propria accettazione.<\/p>\n
Si evoca spesso la guerra tra Israele e Gaza come giustificazione, ma nessuna guerra pu\u00f2 rendere legittima la discriminazione di una persona per il suo passaporto o la sua identit\u00e0. E dire “non ce l’ho con gli ebrei, ma con gli israeliani” non rende quella discriminazione pi\u00f9 perdonabile: la rende soltanto pi\u00f9 presentabile, capace di travestirsi da posizione politica invece che da odioso pregiudizio.<\/p>\n
Se l’indignazione fosse davvero condivisa, dovrebbe tradursi in qualcosa di pi\u00f9 di una dichiarazione: dovrebbe farsi legge, perch\u00e9 questo \u00e8 lo strumento che politica e vita civile offrono per passare dalle parole ai fatti. Ma \u00e8 proprio quando il Parlamento discute una legge contro l’antisemitismo che quell’unit\u00e0 si sgretola, e l’astensione di una parte politica finisce per essere la traduzione, in aula, dello stesso silenzio osservato fuori da essa.<\/p>\n
Il problema, in fondo, \u00e8 anche linguistico, ed \u00e8 proprio nel linguaggio che trova il modo di eludere ogni soluzione. Da anni l’antisionismo funziona come una scorciatoia semantica: permette di esprimere ostilit\u00e0 verso gli ebrei senza doverla chiamare con il suo nome, perch\u00e9 si presenta come critica politica a uno Stato e non come pregiudizio verso un popolo. Finch\u00e9 continueremo a trattare questo tipo di odio come una categoria distinta \u2014 e in qualche modo pi\u00f9 rispettabile \u2014 dell’antisemitismo tradizionale, gli lasceremo sempre una via di fuga: il modo per non chiamare le cose con il loro nome, e per farle passare per superiorit\u00e0 morale invece che per quello che sono.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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