{"id":147910,"date":"2026-08-07T00:08:16","date_gmt":"2026-08-06T22:08:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/?p=147910"},"modified":"2026-08-05T12:11:50","modified_gmt":"2026-08-05T10:11:50","slug":"parasha-di-ree-i-vari-tipi-di-benedizioni-ricchezza-figli-salute-onore-sapienza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/parasha-di-ree-i-vari-tipi-di-benedizioni-ricchezza-figli-salute-onore-sapienza\/","title":{"rendered":"Parash\u00e0 di Re\u00e8: I vari tipi di benedizioni: ricchezza, figli, salute, onore, sapienza"},"content":{"rendered":"<p>La<em> parash\u00e0 <\/em>inizia con queste parole: \u201cVedi, io pongo oggi davanti a voi benedizione e maledizione: la benedizione, se obbedirete ai comandi del Signore, vostro Dio, che oggi vi do; la maledizione, se non obbedirete ai comandi del Signore, vostro Dio, e se vi allontanerete dalla via che oggi vi prescrivo, per seguire d\u00e8i stranieri, che voi non avete conosciuto (<em>Devar\u00ecm<\/em>, 11:26-28).<\/p>\n<p><strong style=\"font-family: inherit;\">\u2018Ovadi\u00e0 Sforno <\/strong><span style=\"font-family: inherit;\">(Cesena, 1475-1550, Bologna) nel suo commento alla Tor\u00e0 scrive che iI destino delle altre nazioni non \u00e8 segnato n\u00e9 da una prosperit\u00e0 assoluta n\u00e9 da una totale devastazione; la loro condizione non \u00e8 fatta di estremi, di benedizione o di maledizione. Mosh\u00e8 avverte Israele che, tuttavia, esso \u00e8 diverso dagli altri popoli. La loro sorte, in quanto popolo di Dio, \u00e8 destinata a essere del tutto singolare: non vi sar\u00e0 una via di mezzo, poich\u00e9 saranno o benedetti o maledetti. [&#8230;]. Lo Sforno spiega che Mosh\u00e8 avvert\u00ec il popolo d&#8217;Israele che questo destino unico loro riservato \u2014 di estrema fortuna o di totale decadenza \u2014 dipende dalla loro scelta: se decidere o meno di ascoltare i comandamenti di Dio. Secondo lo Sforno, per il popolo d&#8217;Israele non \u00e8 possibile alcuna posizione intermedia, poich\u00e9 la Tor\u00e0 non ammette compromessi. Dio esige un impegno totale e offre due opzioni estreme: una benedizione o una maledizione (riassunto di r. Raphael Pelcovitz, curatore della traduzione inglese).<\/span><\/p>\n<p><strong style=\"font-family: inherit;\">Yosef Albo <\/strong><span style=\"font-family: inherit;\">(Monreal del Campo?, 1380-1444, Soria?) uno dei pi\u00f9 autorevoli <\/span><em style=\"font-family: inherit;\">chakham\u00ecm <\/em><span style=\"font-family: inherit;\">spagnoli, nella sua opera <\/span><em style=\"font-family: inherit;\">Sefer ha-\u2018Ikkarim <\/em><span style=\"font-family: inherit;\">(II, cap. 26) amplia il discorso sul significato della parola<\/span><em style=\"font-family: inherit;\"> berakh\u00e0 <\/em><span style=\"font-family: inherit;\">(benedizione). Egli scrive: \u201cIl termine &#8220;benedizione&#8221; indica l&#8217;aggiunta e l&#8217;accrescimento di benefici e favori. Pertanto, quando la parola \u201d<\/span><em style=\"font-family: inherit;\">bar\u00f9kh<\/em><span style=\"font-family: inherit;\">\u201d \u00e8 riferita al destinatario, funge da participio passato. [&#8230;]. Quando invece \u00e8 riferita a chi elargisce, funge da aggettivo, al pari di &#8220;misericordioso&#8221; e &#8220;benevolo&#8221;, che sono aggettivi riferiti a Dio, i quali indicano che l&#8217;atto che da Lui scaturisce \u00e8 una benedizione, ovvero un accrescimento di influenza e di bene. Proprio come la maledizione significa assenza di bene \u2013 come concordano tutti i commentatori \u2013 cos\u00ec la benedizione significa un accrescimento di bene. Il termine \u201c<\/span><em style=\"font-family: inherit;\">bar\u00f9kh<\/em><span style=\"font-family: inherit;\">\u201d, pertanto, \u00e8 un attributo che descrive Colui che elargisce un&#8217;abbondanza di bene.<\/span><\/p>\n<p>Il termine benedizione (<em>berakh\u00e0<\/em>) si riferisce a un&#8217;abbondanza di prosperit\u00e0 e successo di varia natura. Lo troviamo usato per indicare ricchezze di diverso genere [&#8230;]. Di norma, una ricchezza ingente \u00e8 fonte di grandi pene e preoccupazioni, come ci viene detto: &#8220;Chi accresce i propri beni, accresce le preoccupazioni&#8221; (<em>Mishn\u00e0, Av\u00f2t<\/em>, 2:7). Per questo Salomone afferma nei Proverbi (<em>Mishl\u00e8<\/em>, 10:22) che la ricchezza derivante dalla benedizione di Dio \u2014 anche quando provenga da molteplici fonti \u2014 non porta con s\u00e9 quell&#8217;aumento di preoccupazioni che solitamente l&#8217;accompagna.<\/p>\n<p>Il termine &#8220;benedizione&#8221; si riferisce anche alla buona sorte riguardo ai figli, come nelle espressioni: &#8220;Benedetto sar\u00e0 il frutto del tuo grembo&#8221; (<em>Devar\u00ecm<\/em>, 24:4). [&#8230;]. Si applica anche alla buona salute: &#8220;Egli benedir\u00e0 il tuo pane e la tua acqua; e io allontaner\u00f2 la malattia da te&#8221; (<em>Shem\u00f2t<\/em>, 23:25). Infatti, quando la benedizione del Signore \u00e8 sul cibo, la persona non viene colpita nemmeno da quelle malattie a cui \u00e8 naturalmente soggetta.Questo \u00e8 il significato dell&#8217;espressione &#8220;Allontaner\u00f2 la malattia di mezzo a te&#8221; (ivi). A maggior ragione, egli non soffrir\u00e0 di malattie innaturali; per questo \u00e8 detto: &#8220;Non vi sar\u00e0 chi abortisca n\u00e9 chi sia sterile nella tua terra&#8221; (ivi, 16), e nessuno morir\u00e0 prematuramente; per questo \u00e8 detto: &#8220;Compir\u00f2 il numero dei tuoi giorni&#8221; (ivi).<\/p>\n<p>Il termine &#8220;benedizione&#8221; si riferisce anche all&#8217;onore. Cos\u00ec dice Davide: &#8220;Ora, dunque, piacciati di benedire la casa del tuo servo, affinch\u00e9 essa sussista in eterno davanti a Te&#8221; (2, <em>Shemuel<\/em>, 7:29). Si riferisce anche alla sapienza: &#8220;Benedetto sei tu, o Signore; insegnami i tuoi statuti&#8221; (<em>Tehill\u00ecm<\/em>, 119:12).<\/p>\n<p>Il motivo per cui \u00e8 stata scelta l&#8217;espressione &#8220;<em>bar\u00f9kh<\/em>&#8220;con la quale lodare il Signore \u00e8 che essa denota ogni tipo di buona sorte e indica che questa pu\u00f2 provenire soltanto da un essere dotato di capacit\u00e0 d&#8217;azione, vita, saggezza, volont\u00e0 e potenza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La parash\u00e0 inizia con queste parole: \u201cVedi, io pongo oggi davanti a voi benedizione e maledizione: la benedizione, se obbedirete ai comandi del Signore, vostro Dio, che oggi vi do; la maledizione, se non obbedirete ai comandi del Signore, vostro Dio, e se vi allontanerete dalla via che oggi vi prescrivo, per seguire d\u00e8i stranieri, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":147911,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-147910","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-idee-pensiero-ebraico"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.9 - 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