{"id":147720,"date":"2026-07-26T09:15:17","date_gmt":"2026-07-26T07:15:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/?p=147720"},"modified":"2026-07-26T09:29:20","modified_gmt":"2026-07-26T07:29:20","slug":"da-new-york-ai-licei-di-roma-la-migrazione-delle-narrazioni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/da-new-york-ai-licei-di-roma-la-migrazione-delle-narrazioni\/","title":{"rendered":"Da New York ai licei di Roma, la migrazione delle narrazioni"},"content":{"rendered":"<p style=\"font-weight: 400;\">Sulla vicenda della lettera del professore del liceo di Roma Vivona ai suoi studenti dopo l\u2019esame di maturit\u00e0, poniamoci una domanda: come mai un certo modo di parlare di Israele \u2014 frequente ai margini della militanza pi\u00f9 radicale \u2014rischia sempre di finire, prima o poi, per presentarsi come l&#8217;unica lettura moralmente accettabile della realt\u00e0?<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Lo racconta bene, da New York, il giornalista Yuval David su\u00a0<em>Yedioth Ahronot<\/em>: idee che vivevano ai margini delle proteste studentesche e delle risoluzioni ONU si sono spostate dentro il municipio, nei consigli comunali, e presto \u2014 scrive \u2014 rischiano di orientare l&#8217;atteggiamento della prossima generazione di leader americani verso Israele ancora prima che arrivino alla politica nazionale. Un percorso che porta dal margine al centro del potere istituzionale. \u00c8 lo stesso percorso, su scala molto pi\u00f9 piccola ma non meno significativa, che la vicenda del liceo romano e della lettera del professore mette a nudo. Certo, non stiamo parlando di un\u00a0<em>mayor<\/em>\u00a0che promette arresti che sa di non poter eseguire. Stiamo parlando di un contesto scolastico. Ma la dinamica presenta elementi analoghi: una narrazione ideologica, nata altrove, che entra in uno spazio istituzionale e vi si installa come se fosse neutra, come se fosse semplicemente &#8220;la realt\u00e0&#8221;, con il rischio di assumere una funzione di orientamento ideologico.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Se questo accade in una scuola, la posta in gioco \u00e8 persino pi\u00f9 alta, perch\u00e9 l\u00ec ci sono gli studenti, in una fase della vita in cui si formano gli strumenti per pensare.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Il pogrom del 7 ottobre, la natura assassina e bestiale di Hamas, assieme al suo progetto di uccidere gli ebrei: tutto questo rischia di essere cancellato da un&#8217;unica narrazione, dove Israele \u00e8 il colpevole assoluto e ogni voce difforme \u00e8 marginale per definizione. In questo turbine di narrazioni rischiano di finire tanti altri eventi, anche attraverso il silenzio: infatti chi fa notare, in una discussione, che esistono molti teatri di sofferenze, violenze e morte nel mondo, sempre pi\u00f9 spesso trascurati e ignorati dall\u2019opinione pubblica, come scrive in altre parole David, rischia di essere accusato di \u201c<em>Whataboutism\u201d.\u00a0<\/em>Perch\u00e9 la narrazione anti israeliana \u00e8 diventata, in troppi contesti, l&#8217;unica ammessa.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Come ha osservato la presidente dell\u2019Unione delle Comunit\u00e0 Ebraiche Italiane Livia Ottolenghi commentando il caso Vivona, alla scuola spetta un compito preciso: formare il pensiero critico, non orientarlo verso un\u2019ideologia. Un docente ha diritto alle proprie idee. Non ha il diritto di trasmettere opinioni come fossero realt\u00e0.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Per gli studenti ebrei, ovunque questo accada \u2014 a Roma come a New York \u2014 il prezzo \u00e8 lo stesso: sentirsi chiamati a giustificarsi, a spiegare, a difendersi per un&#8217;identit\u00e0 che qualcuno ha deciso di rendere sospetta, controversa.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">La libert\u00e0 di insegnamento non \u00e8 in discussione. Lo \u00e8 la pretesa di alcuni di scambiarla per libert\u00e0 di militanza ideologica. A New York un sindaco pu\u00f2 promettere ci\u00f2 che sa di non poter fare, perch\u00e9 quella promessa vale solo come strumento per attirare consenso e plauso: nessuno gliene chieder\u00e0 mai conto davvero. In una scuola, invece, il conto lo pagano sempre gli studenti, anche quando si portano a casa un&#8217;idea del mondo gi\u00e0 confezionata, presentata come invito al pensiero critico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sulla vicenda della lettera del professore del liceo di Roma Vivona ai suoi studenti dopo l\u2019esame di maturit\u00e0, poniamoci una domanda: come mai un certo modo di parlare di Israele \u2014 frequente ai margini della militanza pi\u00f9 radicale \u2014rischia sempre di finire, prima o poi, per presentarsi come l&#8217;unica lettura moralmente accettabile della realt\u00e0? 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