{"id":136164,"date":"2026-07-03T00:05:47","date_gmt":"2026-07-02T22:05:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/?p=136164"},"modified":"2026-07-02T09:02:57","modified_gmt":"2026-07-02T07:02:57","slug":"parasha-di-pinchas-un-censimento-diverso-dagli-altri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/parasha-di-pinchas-un-censimento-diverso-dagli-altri\/","title":{"rendered":"Parash\u00e0 di Pinch\u00e0s: Un censimento diverso dagli altri"},"content":{"rendered":"<p>Per questo censimento \u201cIl Signore disse a Mosh\u00e8 e ad El\u2019azar, figlio di Aharon il <em>kohen<\/em>, dicendo: \u00abFate il computo di tutta la comunit\u00e0 dei figli d\u2019Israele, dai vent\u2019anni in su, suddivisi secondo i rispettivi casati paterni, tutti coloro che vanno al servizio pubblico in Israele\u00bb. Mosh\u00e8 ed El\u2019azar il <em>kohen <\/em>li proclamarono nelle steppe di Moav presso il Giordano di Gerico dicendo: \u00ab(Dovete essere censiti) dai vent\u2019anni in su , secondo quanto il Signore aveva ordinato a Mosh\u00e8 e ai figli d\u2019Israele, usciti dalla terra d\u2019Egitto\u00bb\u201d (<em>Bemidb\u00e0r<\/em>, 26: 1-4).<\/p>\n<p>La traduzione del terzo versetto con le parole \u201cli proclamarono\u201d deriva dal fatto che nella Tor\u00e0 non \u00e8 scritto \u201c<em>Vaydab\u00e8r&#8230;lah\u00e8m<\/em>\u201d (parl\u00f2 a loro) con il dativo, ma \u201c<em>Vaydab\u00e8r&#8230; ot\u00e0m<\/em>\u201d, con l\u2019accusativo. Per questo motivo r. <strong>Samson Raphael Hirsch <\/strong>(Hamburg, 1808-1888, Frankfurt) traduce cos\u00ec. Egli sottoline\u00f2 la differenza di questo censimento nel quale ogni individuo, uno per uno,\u00a0 veniva chiamato per nome e attribuito a questa o quella casa e a questa o quella famiglia, come scritto (<em>Bemidb\u00e0r<\/em>, 1:2): \u201cSecondo le loro famiglie e le case dei loro padri\u201d.<\/p>\n<p>Hirsch afferma che lo scopo principale di questo censimento non era quello di determinare il numero complessivo degli uomini di et\u00e0 superiore ai vent\u2019anni (fini a sessant\u2019anni). Si trattava piuttosto di chiamare ciascun individuo per nome e di ricondurlo alla propria famiglia e alla propria trib\u00f9, affinch\u00e9 conoscesse il proprio compito nazionale. Chiamato per nome, ogni individuo aveva un senso di \u201cself esteem\u201d ed era in grado di riconoscere l\u2019importanza del suo contributo alla sua casa, alla sua famiglia, alla sua trib\u00f9, tutti i gruppi che facevano la loro parte nel portare avanti la missione nazionale.<\/p>\n<p>Ci\u00f2 che viene espresso all\u2019inizio della <em>parash\u00e0 <\/em>di <em>Bemidb\u00e0r<\/em> con le parole \u201cSecondo le loro famiglie e le case dei loro padri\u201d \u00e8 riassunto qui con l\u2019espressione \u201cLi proclamarono\u201d: in questo caso veniva proclamato separatamente il nome di ogni individuo. Questa proclamazione di ciascuno, in base alla sua discendenza, attestava la purezza sessuale delle famiglie. \u00c8 verosimilmente anche per questo motivo che, proprio in occasione di questo censimento, le famglie di ogni trib\u00f9 vengono menzionate in modo particolare.<\/p>\n<p>Questo aspetto \u00e8 sottolineato da <strong>Rash\u00ec <\/strong>(Troyes, 1040-1105) che nel suo commento <em>(Bemidb\u00e0r<\/em>, 26:5) scrive: \u201cDi Chan\u00f2kh, la famiglia dei Chanokh\u00ec (<strong><em>h<\/em><\/strong><em>a-chanokh<strong>\u00ec<\/strong><\/em>). Come per questa famiglia, tutti i nomi delle famiglie sono scritte tra le lettere <em>He <\/em>e <em>Yod<\/em>. <em>He<\/em> e <em>Yod<\/em> fanno parte del Tetragramma, il nome di Dio. Rash\u00ec aggiunge: \u201cLe nazioni li insultavano e dicevano: perch\u00e9 questa gente fa risalire la propria genealogia alle rispettive trib\u00f9? Pensano che gli egiziani non ebbero a che fare con le loro madri? Se avevano controllo dei loro corpi, perch\u00e9 erano schiavi, a maggior ragione avevano controllo delle loro mogli! Per questo il Santo Benedetto mise il Suo nome su di loro: la lettera <em>He <\/em>da una parte e la lettera <em>Yod<\/em> dall\u2019altra, per dire che Egli \u00e8 testimone che essi sono figli dei loro padri.<\/p>\n<p>Hirsch aggiunge che non vi \u00e8 dubbio che questa proclamazione dei seicentomila nomi non fu fatta da Mosh\u00e8 e da El\u2019azar. Essi furono assistiti dai capi trib\u00f9 come nel primo censimento all\u2019inizio di <em>Bemidb\u00e0r<\/em>. In questo censimento Mosh\u00e8 ed El\u2019azar diedero ordine di annunciare il nome di ogni uomo da vent\u2019anni in su. La cosa venne fatta poi dai capi trib\u00f9.<\/p>\n<p>[ ringrazio l\u2019amico Dr. Sydney Plawes dal cui commento ho tratto le fonti per questa pagina].<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Per questo censimento \u201cIl Signore disse a Mosh\u00e8 e ad El\u2019azar, figlio di Aharon il kohen, dicendo: \u00abFate il computo di tutta la comunit\u00e0 dei figli d\u2019Israele, dai vent\u2019anni in su, suddivisi secondo i rispettivi casati paterni, tutti coloro che vanno al servizio pubblico in Israele\u00bb. 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