{"id":135859,"date":"2026-06-26T00:02:08","date_gmt":"2026-06-25T22:02:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/?p=135859"},"modified":"2026-06-23T15:39:53","modified_gmt":"2026-06-23T13:39:53","slug":"parasha-di-chukkat-la-scintilla-incontaminata","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/parasha-di-chukkat-la-scintilla-incontaminata\/","title":{"rendered":"Parash\u00e0 di Chukk\u00e0t: La scintilla incontaminata"},"content":{"rendered":"<p>Dopo la scomparsa di Aharon, la Tor\u00e0 racconta che &#8220;tutta la casa d&#8217;Israele&#8221; pianse per lui (<em>Bemidb\u00e0r<\/em>, 20:29). <strong>Rash\u00ec<\/strong> (Troyes, 1040-1105) spiega che Aharon era profondamente amato da ogni uomo e donna della comunit\u00e0 d&#8217;Israele, poich\u00e9 portava pace e armonia tra persone in conflitto e coppie in disaccordo.<\/p>\n<p>La <em>Mishn\u00e0<\/em> in <em>Pirk\u00e8 Av\u00f2t <\/em>(Massime dei padri, 1:12) esorta tutti noi a seguire l&#8217;esempio di Aharon: &#8220;Amava la pace, perseguiva la pace; amava le persone e le avvicinava alla Tor\u00e0&#8221;. Qual era il segreto del successo di Aharon in questo difficile compito di riconciliare persone? E inoltre, il suo successo nell&#8217;elevare il livello di osservanza della Tor\u00e0 delle persone era collegato ai suoi sforzi per portare la pace?<\/p>\n<p>In \u201c<em>Av\u00f2t de-Rabbi Nat\u00e0n<\/em>\u201d (12:12) vengono svelati alcuni dei metodi utilizzati da Aharon. Quando vedeva due persone coinvolte in un litigio, si avvicinava a una di esse e diceva: &#8220;Reuven \u00e8 venuto da me. Ascolta cosa mi ha detto: si sente terribilmente in colpa per questo scontro tra voi due. Si rende conto di averti fatto un torto e vorrebbe trovare un modo per riconciliarsi con te&#8221;. Poi si recava dall&#8217;altra persona raccontando la stessa storia. Udire tali parole da Aharon li portava a riconsiderare i loro dissapori; cos\u00ec, al successivo incontro, si abbracciavano e si scusavano a vicenda.<\/p>\n<p>Il <strong>\u00a0Maimonide<\/strong> (Cordova, 1138-1204, Il Cairo), nel suo commento ai <em>Pirk\u00e8 Av\u00f2t <\/em>(1:12), descrive come Aharon riportasse i peccatori sulla retta via. Quando veniva a sapere che qualcuno non si comportava in modo corretto, lo salutava per strada, stringeva amicizia con lui e intratteneva una lunga conversazione. La persona provava vergogna e pensava tra s\u00e9: &#8220;Ahim\u00e8! Se Aharon conoscesse i miei pensieri e le mie trasgressioni, non si degnerebbe nemmeno di guardarmi, figuriamoci di parlarmi. Evidentemente, crede che io sia una persona perbene. Far\u00f2 meglio a migliorare il mio comportamento per confermare la sua buona opinione di me&#8221;.<\/p>\n<p><strong style=\"font-family: inherit;\">Avraham Chayim Carmell <\/strong><span style=\"font-family: inherit;\">osserva che questi metodi sembrano indubbiamente efficaci per indurre le persone a cambiare comportamento. Tuttavia, non vi \u00e8 forse una certa disonest\u00e0 nell&#8217;inventare storie e nel fingere di ignorare le malefatte del peccatore? \u00c8 vero, si pu\u00f2 alterare la verit\u00e0 in nome della pace (<\/span><em style=\"font-family: inherit;\">Yevam\u00f2t<\/em><span style=\"font-family: inherit;\">, 65b), ma inventare continuamente storie comporta il rischio di compromettere il proprio senso della verit\u00e0.<\/span><\/p>\n<p><strong>Rav Aryeh Carmell <\/strong>(Londra, 1917-2006, Gerusalemme), padre di Avraham Chayim,\u00a0 rispose che Aharon non si era inventato queste storie. Aharon sentiva un legame personale con ogni ebreo. Aveva piena fiducia nella bont\u00e0 innata che risiede nel cuore di ogni persona. Grazie a questa fiducia, era in grado di discernere che, sepolto sotto gli strati di inimicizia e acrimonia che creavano una situazione di stallo tra due ebrei, o tra marito e moglie, si celava un profondo desiderio di riconciliazione. Certo, le parti coinvolte potevano non essere consapevoli di questi pensieri che gridavano dal profondo del loro subconscio, ma Aharon percepiva questi sentimenti di rimorso. Quando vedeva due persone che non si sopportavano, la sua anima si sintonizzava con l&#8217;anima pura che risiedeva nel profondo di ciascuna di loro e la sentiva implorarlo di parlare con l&#8217;altro e di riportare pace e amore nelle loro vite. Allo stesso modo, quando incontrava qualcuno che si considerava corrotto interiormente, Aharon vedeva un&#8217;anima degna della sua amicizia. Facendo amicizia con la parte buona del peccatore, egli indusse la persona a vedersi sotto una luce diversa e aliment\u00f2 quella scintilla di santit\u00e0 finch\u00e9 non brill\u00f2 nella sua vita e ne cambi\u00f2 il comportamento.<\/p>\n<p><strong>Rav Nachman di Breslov <\/strong>(Ucraina, 1772-1810) nipote del Ba\u2019al Shem Tov<strong>, <\/strong>interpreta questo concetto nel versetto dei Salmi (37:10): \u201cAncora un poco e l&#8217;empio scompare, cerchi il suo posto e pi\u00f9 non lo trovi&#8221;. Il\u00a0 significato del versetto \u00e8\u00a0 che molto presto il peccatore scomparir\u00e0. Rav Nachman lo interpreta invece in questo modo: \u201cAncora un poco\u201d \u2013 c&#8217;\u00e8 sempre una piccola parte, &#8220;e l\u2019empio scompare&#8221; \u2013 in cui non \u00e8 un peccatore. &#8220;Cerchi il suo posto&#8221; \u2013 concentrandosi su questa scintilla incontaminata, gli si permetter\u00e0 di progredire a un livello superiore; e quando si rifletter\u00e0 sulla sua posizione precedente \u2013 &#8220;e pi\u00f9 non lo trovi&#8221;, si scoprir\u00e0 che non \u00e8 pi\u00f9 l\u00ec.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dopo la scomparsa di Aharon, la Tor\u00e0 racconta che &#8220;tutta la casa d&#8217;Israele&#8221; pianse per lui (Bemidb\u00e0r, 20:29). Rash\u00ec (Troyes, 1040-1105) spiega che Aharon era profondamente amato da ogni uomo e donna della comunit\u00e0 d&#8217;Israele, poich\u00e9 portava pace e armonia tra persone in conflitto e coppie in disaccordo. 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