{"id":135050,"date":"2026-06-01T08:01:28","date_gmt":"2026-06-01T06:01:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/?p=135050"},"modified":"2026-06-01T08:01:28","modified_gmt":"2026-06-01T06:01:28","slug":"accademia-josephus-flavius-roma-come-spazio-di-residenza-e-pensiero-tra-italia-e-israele","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/cultura\/accademia-josephus-flavius-roma-come-spazio-di-residenza-e-pensiero-tra-italia-e-israele\/","title":{"rendered":"Accademia Josephus Flavius: Roma come spazio di residenza e pensiero tra Italia e Israele"},"content":{"rendered":"

Memoria e contemporaneit\u00e0<\/b><\/p>\n

La nascita dell\u2019Accademia Josephus Flavius, fondata lo scorso febbraio a Roma, si inserisce nella genealogia della storia culturale europea delle accademie internazionali che, a partire dall\u2019Ottocento, hanno riconosciuto nella citt\u00e0 un luogo privilegiato di formazione, confronto e produzione artistica.<\/p>\n

Roma, stratificazione vivente di memoria e contemporaneit\u00e0, ha rappresentato per secoli l\u2019approdo del Grand Tour, il viaggio intellettuale e formativo che attraversava la penisola italiana alla ricerca delle origini simboliche e materiali della civilt\u00e0 occidentale. \u00c8 in questa continuit\u00e0 storica e culturale che si colloca oggi la nuova Accademia, istituzione indipendente intitolata a Giuseppe Flavio, figura che gi\u00e0 nel proprio percorso biografico incarna la complessit\u00e0 del dialogo tra identit\u00e0, appartenenze e narrazioni.<\/p>\n

Nata dalla visione di Mary Angela Schroth e Sergio Edelsztein, l\u2019Accademia Josephus Flavius si propone come residenza per artisti e studiosi provenienti da Israele, concepita non come spazio celebrativo, ma come luogo operativo di lavoro, ricerca e confronto. L\u2019obiettivo \u00e8 favorire la circolazione delle pratiche culturali israeliane contemporanee attraverso discipline differenti, dall’arte alla danza, dalla letteratura alla musica, dal teatro alla scienza, permettendo un dialogo stabile con il contesto italiano ed europeo.<\/p>\n

Il consiglio direttivo e il progetto culturale<\/b><\/p>\n

Il consiglio direttivo dell’associazione \u00e8 costituito da cinque figure che negli ultimi anni hanno contribuito alla diffusione e alla riflessione della cultura israeliana contemporanea in Italia. Sergio Edelsztein, presidente dell\u2019Accademia, gi\u00e0 direttore del CCA di Tel Aviv e curatore del Padiglione israeliano alla Biennale di Venezia del 2013, rappresenta una delle voci pi\u00f9 autorevoli del panorama internazionale. Mary Angela Schroth, fondatrice e direttrice di Sala 1, ha sostenuto nel corso della sua attivit\u00e0 pratiche artistiche sperimentali e processi di internazionalizzazione dell\u2019arte contemporanea. Luca Zevi, architetto e teorico, porta nel progetto una riflessione sul rapporto tra spazio urbano, memoria e pratiche culturali, mentre Micol Di Veroli ha contribuito alla promozione dell\u2019arte israeliana in Italia con la mostra Israel Now<\/i> del 2012. Infine, il mio lavoro, avviato nel 2009, si inserisce in questo percorso di ricerca e diffusione attraverso mostre, seminari e pubblicazioni.<\/p>\n

Programmi pubblici e attivit\u00e0\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n

Come si legge nello statuto, l\u2019associazione ha lo scopo di diffondere la cultura israeliana a Roma e nel mondo stabilendo scambi culturali, fornendo e sostenendo un programma di residenza, e proponendosi come luogo di incontro e di aggregazione anche attraverso la realizzazione di conferenze e tavole rotonde. L\u2019intenzione \u00e8 quella di costruire uno spazio di riflessione che possa favorire occasioni di confronto aperto tra artisti, studiosi, istituzioni e pubblico.<\/p>\n

Tra le prime iniziative promosse dall\u2019Accademia vi sar\u00e0 la mostra di Ella Littwitz, in programma il prossimo autunno presso Sala 1. L\u2019esposizione dell\u2019artista, gi\u00e0 presente in Italia con la rassegna ArteinMemoria inaugurata da Adachiara Zevi a Ostia antica, costituir\u00e0 una delle prime occasioni pubbliche attraverso cui l\u2019Accademia Josephus Flavius dar\u00e0 forma concreta al proprio impegno nella promozione e nella diffusione della ricerca artistica israeliana contemporanea nel contesto italiano.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Cultura e complessit\u00e0 nel presente<\/b><\/p>\n

In un momento storico in cui Israele e la sua produzione culturale si trovano sempre pi\u00f9 spesso esposti a tensioni, contestazioni e forme di delegittimazione che rischiano di tradursi in chiusure o boicottaggi culturali, l\u2019Accademia Josephus Flavius intende sostenere la complessit\u00e0 della ricerca contemporanea nelle sue molteplici articolazioni, al di l\u00e0 di letture semplificatorie o riduzioni ideologiche che ne impoveriscono la comprensione. Come afferma Sergio Edelsztein, l\u2019Accademia vuole essere una \u201cposizione privilegiata per vedere artisti e studiosi per ci\u00f2 che sono: intellettuali\u201d. \u00c8 in questo spazio che si colloca l\u2019Accademia Josephus Flavius: tra Roma e Israele, tra memoria e contemporaneit\u00e0, tra istituzioni e pratiche artistiche, con l\u2019ambizione di contribuire alla costruzione di un campo culturale aperto, plurale e in costante trasformazione.<\/p>\n

Giorgia Cal\u00f2, Direttore del Centro di Cultura Ebraica<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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