{"id":13311,"date":"2020-04-24T00:00:00","date_gmt":"2020-04-23T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/commento-alla-tora-parasha-di-tazriaa-metzora-a-il-profeta-e-il-generale-b831131\/"},"modified":"2024-05-31T00:24:08","modified_gmt":"2024-05-30T22:24:08","slug":"commento-alla-tora-parasha-di-tazriaa-metzora-a-il-profeta-e-il-generale-b831131","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/italia\/commento-alla-tora-parasha-di-tazriaa-metzora-a-il-profeta-e-il-generale-b831131\/","title":{"rendered":"Commento alla Tor\u00e0. Parash\u00e0 di Tazria\u2019-Metzor\u00e0\u2019: il profeta e il generale"},"content":{"rendered":"<p class=\"p1\" style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\"><span class=\"s2\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">Le&nbsp;<\/span><span class=\"s1\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">parash\u00f2t&nbsp;<\/span><span class=\"s2\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">di&nbsp;<\/span><span class=\"s1\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">Tazria\u2019&nbsp;<\/span><span class=\"s2\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">e&nbsp;<\/span><span class=\"s1\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">Metzor\u00e0<\/span><span class=\"s2\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">\u2019, che nella maggior parte degli anni si leggono insieme, trattano entrambe della piaga cutanea della&nbsp;<\/span><span class=\"s1\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">tzara\u2019at<\/span><span class=\"s2\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">&nbsp;(simile alla parola psoriasi). Nel Talmud babilonese (trattato \u2018<\/span><span class=\"s1\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">Arakh\u00ecn<\/span><span class=\"s2\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">, 15a) R. Shim\u2019on ben Lakish afferma che le parole della Tor\u00e0 dove \u00e8 scritto: \u201cQueste \u00e8 la legge del&nbsp;<\/span><span class=\"s1\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">metzor\u00e0\u2019<\/span><span class=\"s2\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">\u201d (di colui che \u00e8 affetto da&nbsp;<\/span><span class=\"s1\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">tzara\u2019at<\/span><span class=\"s2\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">) possono venire interpretate in questo modo: \u201cQuesta \u00e8 la legge del&nbsp;<\/span><span class=\"s1\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">motz\u00ec shem ra\u2019<\/span><span class=\"s2\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">\u201d (del maldicente). In effetti da quanto insegnano i maestri nel trattato talmudico qui citato, appare che&nbsp;<\/span><span class=\"s1\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">tzara\u2019at<\/span><span class=\"s2\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">&nbsp;denoti un nome generico per varie malattie della pelle e che la maldicenza sia solo una delle cause. Al foglio 16a \u00e8 scritto: \u201cR. Shemuel bar Nachman\u00ec a nome di R. Yonat\u00e0n disse che le piaghe cutanee appaiono per sette motivi: maldicenza, spargimento di sangue, giuramenti falsi, relazioni sessuali proibite, arroganza, ruberie, grettezza\u201d.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\"><span class=\"s3\">R. Shemuel Edels&nbsp;<\/span><span class=\"s2\">(Polonia, 1555-1631, Ucraina) detto Maharsha, nel suo commento al Talmud, fa notare che in corrispondenza a queste trasgressioni vi sono sette diverse piaghe cutanee di varia gravit\u00e0.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\"><span class=\"s2\">Nella&nbsp;<\/span><span class=\"s1\">haftar\u00e0<\/span><span class=\"s2\">&nbsp;che segue la&nbsp;<\/span><span class=\"s1\">parash\u00e0&nbsp;<\/span><span class=\"s2\">di&nbsp;<\/span><span class=\"s1\">Tazria\u2019&nbsp;<\/span><span class=\"s2\">viene raccontato di Na\u2019am\u00e0n, generale dell\u2019esercito di \u2018Ar\u00e0m. Il testo della&nbsp;<\/span><span class=\"s1\">haftar\u00e0<\/span><span class=\"s2\">&nbsp;deriva dal libro di&nbsp;<\/span><span class=\"s1\">Melakh\u00ecm<\/span><span class=\"s2\">&nbsp;(2 Re, capitolo 5:1-2) dove \u00e8 scritto: \u201c<\/span><span class=\"s1\">Na\u2019am\u00e0n, capo dell\u2019esercito del re di Ar\u00e0m (Siria), era un uomo in grande stima ed onore presso il suo signore, perch\u00e9 per mezzo di lui l\u2019Eterno aveva reso vittoriosa Ar\u00e0m; ma quest\u2019uomo forte e prode era affetto da tzara\u2019at. Ora alcune bande di Aram, in una delle loro incursioni, avevano condotta prigioniera dal paese d\u2019Israele una piccola fanciulla, che era passata al servizio della moglie di Na\u2019am\u00e0n<\/span><span class=\"s2\">\u201d.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\"><span class=\"s3\">R. David Feinstein&nbsp;<\/span><span class=\"s2\">(Belarus, 1929- ) in&nbsp;<\/span><span class=\"s1\">Kol Dod\u00ec&nbsp;<\/span><span class=\"s2\">(Haftar\u00f2t, p. 124-127) spiega che mentre \u00e8 permesso prendere prigionieri durante una guerra, quando avvenne l\u2019episodio raccontato nella&nbsp;<\/span><span class=\"s1\">haftar\u00e0<\/span><span class=\"s2\">, il Regno d\u2019Israele e il Regno di Ar\u00e0m non erano in guerra. Le forze di Na\u2019am\u00e0n che presero prigioniera la giovane fanciulla non erano altro che banditi colpevoli di commettere ratti e ruberie. Na\u2019am\u00e0n era responsabile per gli atti commessi dai suoi soldati e pertanto fu punito con la&nbsp;<\/span><span class=\"s1\">tzara\u2019at&nbsp;<\/span><span class=\"s2\">per avere rapito la giovane.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\"><span class=\"s2\">La giovane fanciulla rifer\u00ec alla padrona, moglie di Na\u2019am\u00e0n che nel Regno d\u2019Israele vi era il profeta Elish\u00e0\u2019 (Eliseo) che avrebbe fatto guarire il marito dalla<\/span><span class=\"s1\">&nbsp;tzara\u2019at.&nbsp;<\/span><span class=\"s2\">Na\u2019am\u00e0n venne dal profeta che lo istru\u00ec di lavarsi sette volte nel fiume Giordano e fu cos\u00ec che Na\u2019am\u00e0n guar\u00ec dalla&nbsp;<\/span><span class=\"s1\">tzara\u2019at.&nbsp;<\/span><span class=\"s2\">Impressionato dal risultato, Na\u2019am\u00e0n promise di non adorare pi\u00f9 gli idoli dicendo: \u201c<\/span><span class=\"s1\">Ecco, io riconosco adesso che non v\u2019\u00e8 alcun Dio in tutta la terra, fuorch\u00e9 in Israele<\/span><span class=\"s2\">\u201d (ibid., 15).<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\"><span class=\"s2\">Na\u2019am\u00e0n offr\u00ec una ricompensa che il profeta rifiut\u00f2. Ma Ghechaz\u00ec il servitore del profeta Elish\u00e0\u2019, corse dietro a Na\u2019am\u00e0n e gli chiese argento e vestiti, e come commenta&nbsp;<\/span><span class=\"s3\">Rash\u00ec&nbsp;<\/span><span class=\"s2\">(Ibid, 6:3) giur\u00f2 che la richiesta era venuta dal profeta Elish\u00e0\u2019. Quando Ghechaz\u00ec torn\u00f2 dal profeta Elish\u00e0\u2019, il profeta gli disse che per quello che aveva fatto sarebbe stato punito e: \u201c<\/span><span class=\"s1\">La tzara\u2019at di Na\u2019am\u00e0n s\u2019attaccher\u00e0 perci\u00f2 a te ed alla tua progenie in perpetuo<\/span><span class=\"s2\">\u201d (ibit., 27). In questo caso la&nbsp;<\/span><span class=\"s1\">tzara\u2019at<\/span><span class=\"s2\">&nbsp;fu un punizione per un giuramento falso. &nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\"><span class=\"s2\">Nella&nbsp;<\/span><span class=\"s1\">haftar\u00e0&nbsp;<\/span><span class=\"s2\">della&nbsp;<\/span><span class=\"s1\">parash\u00e0&nbsp;<\/span><span class=\"s2\">di&nbsp;<\/span><span class=\"s1\">Metzor\u00e0\u2019&nbsp;<\/span><span class=\"s2\">viene raccontato di quattro persone con la&nbsp;<\/span><span class=\"s1\">tzara\u2019at<\/span><span class=\"s2\">&nbsp;che si trovavano al di fuori delle mura della citt\u00e0 di Shomr\u00f2n (Samaria), la capitale del regno d\u2019Israele e i maestri suggeriscono che si trattava proprio di Ghechaz\u00ec e dei suoi tre figli.&nbsp;<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le&nbsp;parash\u00f2t&nbsp;di&nbsp;Tazria\u2019&nbsp;e&nbsp;Metzor\u00e0\u2019, che nella maggior parte degli anni si leggono insieme, trattano entrambe della piaga cutanea della&nbsp;tzara\u2019at&nbsp;(simile alla parola psoriasi). 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