{"id":13277,"date":"2020-04-21T00:00:00","date_gmt":"2020-04-20T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/yom-ha-shoah-nello-stato-da-eccezione-b825561\/"},"modified":"2024-05-31T00:24:04","modified_gmt":"2024-05-30T22:24:04","slug":"yom-ha-shoah-nello-stato-da-eccezione-b825561","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/yom-ha-shoah-nello-stato-da-eccezione-b825561\/","title":{"rendered":"YOM HA-SHOAH NELLO STATO D\u2019ECCEZIONE"},"content":{"rendered":"

Il blocco imposto ai viaggi internazionali come anche agli spostamenti interni in moltissimi paesi condiziona naturalmente in questi mesi la celebrazione di anniversari e ricorrenze. Cerimonie e pubbliche manifestazioni che implicano assembramenti a distanza ravvicinata non sono consentiti. Neppure \u00e8 possibile riunirsi nelle propriet\u00e0 private. Hanno fatto il giro del mondo le immagini delle proteste in Piazza Rabin a Tel Aviv con centinaia di uomini e donne distanziati dalle strisce ben visibili sulla pavimentazione. La capacit\u00e0 ebraica di impegnarsi nelle discussioni, ad ogni costo, ha reso praticabile e sostenibile per l\u2019evento una disciplina rigidissima. Forse soltanto in Israele i contestatori sono in grado di rispettare in massa le regole.<\/span> <\/span><\/p>\n

Sono trascorsi 75 anni dalla distruzione del Terzo Reich, che Hitler voleva millenario. Il 25 aprile italiano e il Victory Day Europe nel prossimo 8 maggio troveranno una corrispondenza virtuale sugli schermi di computer e tv. Perfino Vladimir Putin ha dovuto annullare la tradizionale parata militare che ogni anno ricorda al mondo il costo in vite umane pagato dall\u2019Unione Sovietica, fino alla resa incondizionata della Germania. Gli ultimi veterani che hanno combattuto nelle armate degli Alleati saranno onorati soltanto con le telecamere. <\/span><\/p>\n

Yom ha-Shoah del 27 nissan (che corrisponde quest\u2019anno al 21 aprile) non poteva certo sfuggire alla regola. Si comprendono bene la tristezza e l\u2019amarezza dei sopravvissuti. A maggior ragione, chi \u00e8 nato dopo deve trovare nella storia della propria vita il senso profondo degli eventi che hanno permesso all\u2019umanit\u00e0 di sfuggire alla maledizione nazifascista. Fermiamoci e studiamo. Quest\u2019anno, in silenzio e lontano dalle casse di risonanza mediatiche, si troveranno forse momenti di meditazione vera. Inoltre potremo trasformare queste pause forzate, nel tempo di covid19, in momenti utili per fare chiarezza su molte banalit\u00e0 arrivate anche ai piani alti della cultura e della politica. Lo Stato di Israele inizi\u00f2 presto a misurarsi con il ricordo della distruzione fisica dell\u2019ebraismo nell\u2019Europa occupata dalle armate naziste durante la Seconda guerra mondiale. Gi\u00e0 sul finire del 1949 il rabbinato indic\u00f2 il giorno 10 del mese di tevet, ricorrenza di espiazione e digiuno nel calendario liturgico, per la memoria collettiva di sei milioni di vittime. Era, per la precisione, il 28 dicembre. Quel giorno stesso furono sepolte in un cimitero di Gerusalemme ossa e ceneri di migliaia di ebrei assassinati nel campo di concentramento di Flossenburg e l\u00e0 prelevate. Il 3 maggio del1951\/27 nissan 5711, su delibera della Knesset, lo Stato di Israele tutto si raccolse spiritualmente per la prima volta sul Monte Sion, in memoria dei fratelli uccisi in Europa. E infine il parlamento, l\u20198 aprile del 1959, regol\u00f2 per legge la ricorrenza. Yad Vashem fu fondato nel 1953. Non corrisponde dunque alla realt\u00e0 storica e al succedersi effettivo degli eventi il luogo comune che vorrebbe il processo del 1961 contro Adolf Eichmann un evento mediatico, uso la terminologia attuale, organizzato dal governo allora presieduto da David Ben Gurion. Con l\u2019obiettivo non dichiarato, cos\u00ec molti tuttora sostengono, di riconciliare il movimento sionista e i <\/span>sabra <\/span>(gli ebrei israeliani) con la memoria degli ebrei massacrati. Ma se esisteva un obiettivo di questa natura va piuttosto individuato nella volont\u00e0 di chiudere anche simbolicamente il contenzioso con la Germania (quella federale d\u2019occidente negli anni della guerra fredda) e avviare regolari relazioni diplomatiche. Ci si pu\u00f2 domandare cosa implichi il coronavirus per la memoria storica della Shoah. Ebbene, si \u00e8 aperto in Italia un dibattito tra giuristi, costituzionalisti, giornalisti, associazioni per la tutela delle libert\u00e0 individuali e profeti di sciagure. Queste discussioni riguardano non soltanto la prassi nell\u2019applicazione dei provvedimenti restrittivi, bens\u00ec anche elementi complessi di filosofia del diritto. Alcuni hanno evocato la sussistenza attuale di un cosiddetto \u201cstato d\u2019eccezione\u201d che si affiancherebbe allo stato di emergenza. Ci sono contestatori e sostenitori. Ma la Repubblica Italiana \u00e8 attualmente impegnata in una partita molto dura, \u00e8 in gioco la sopravvivenza sociale ed economica del nostro paese. Il governo e i corpi armati della Repubblica, con il Presidente del Consiglio dei ministri e il parlamento, operano nella piena legittimit\u00e0 garantita dalla Costituzione democratica e frutto di libere elezioni ordinatamente effettuate. Occorre cautela nell\u2019uso dei termini. Il concetto stesso di stato d\u2019eccezione fu elaborato sotto il profilo giuridico da Carl Schmitt, quasi un secolo fa. Non fu processato a Norimberga. Non riteneva di doversi pentire. A lui si devono i fondamenti della legislazione in vigore nella Germania nazista, e la dottrina del potere assoluto di Adolf Hitler. Fino alla soluzione finale della questione ebraica, come i nazisti definirono la Shoah. Il presente \u00e8 difficile. Non evochiamo incubi dal passato.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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