{"id":13000,"date":"2020-03-20T00:00:00","date_gmt":"2020-03-19T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/peste-1630-coronavirus-2020-allora-come-oggi-stessa-strategia-separazione-sociale-b783221\/"},"modified":"2024-05-31T00:23:51","modified_gmt":"2024-05-30T22:23:51","slug":"peste-1630-coronavirus-2020-allora-come-oggi-stessa-strategia-separazione-sociale-b783221","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/peste-1630-coronavirus-2020-allora-come-oggi-stessa-strategia-separazione-sociale-b783221\/","title":{"rendered":"PESTE 1630 &#8211; CORONAVIRUS 2020. ALLORA COME OGGI STESSA STRATEGIA: SEPARAZIONE SOCIALE"},"content":{"rendered":"<p class=\"p1\" style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\"><span style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">Gli ebrei romani la memoria del \u201ccontenimento\u201d e del confinamento in spazi ristretti e delimitati, sottoposti al controllo delle guardie del papa re durante i 315 anni dei cancelli del ghetto, la portano stampata nel DNA. La modernit\u00e0 l\u2019aveva scalfita, i giovani sono stati costretti a misurarsi di nuovo con la sicurezza degli spazi sorvegliati dopo i fatti del 1982. Il virus non ci spaventa neanche un po\u2019, siamo abituati alle emergenze. Non paragonabili per giunta a quella che hanno vissuto i nostri genitori e i nostri nonni e bisnonni tra il 1938 e il 1944. Ma la nostra \u00e8 una comunit\u00e0 che vive di commercio medio e piccolo, che conserva i banchi del commercio ambulante, che ancora si batte per difendere la tradizione degli urtisti e dei cosiddetti ricordari. Che ha bisogno del turismo e dei viaggi di milioni di visitatori nella nostra seconda citt\u00e0 eterna (la prima \u00e8 Gerusalemme). Che vede gli abbienti \u2013non molti in verit\u00e0 &#8211; aver convertito in case vacanza il proprio patrimonio immobiliare. Usciremo impoveriti da Covid19, sia come singoli che come Keill\u00e0.<\/span><span style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\"><span class=\"s2\">La Deputazione di Assistenza operava, infatti, con sacrificio e dedizione al limite delle proprie possibilit\u00e0. Non illudiamoci, occorrer\u00e0 molto tempo per tornare alle difficolt\u00e0 gi\u00e0 scontate e ben conosciute.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\"><span class=\"s2\">Tuttavia non \u00e8 di questo che intendo scrivere, quanto piuttosto della eterna coazione a ripetere che caratterizza le societ\u00e0 umane, anche al tempo di internet. Esattamente come accade nelle famiglie, nella societ\u00e0 l\u2019insorgere di una malattia grave \u2013 epidemia, pandemia, o quel che volete &#8211; mette a nudo la natura vera e profonda dei rapporti, talora li smaschera, rivela conflitti come anche incoraggia riavvicinamenti insospettabili e gesti di eroismo altruistico.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\"><span class=\"s2\">La grande letteratura ha fatto delle pestilenze la chiave d\u2019interpretazione e descrizione dei comportamenti estremi, quelli abietti e quelli sublimi. Tucidide, Lucrezio, Virgilio (nelle Georgiche, con la mor\u00eca degli animali), Boccaccio, Defoe sono i grandi classici. Sempre citati, e ben conosciuti. Restiamo nella modernit\u00e0, o meglio agli albori di essa: e dunque, inevitabilmente, Alessandro Manzoni. Ma c\u2019\u00e8 anche un insospettabile, e cio\u00e8 Giacomo Leopardi. Il colera del 1836-1837 fu devastante nello Stato della Chiesa e soprattutto nel Regno di Napoli. In Sicilia si verificarono disordini gravissimi. Leopardi mor\u00ec nell\u2019estate del 1837. \u201cTriste necessit\u00e0\u2026mi hanno trattenuto di giorno in giorno\u2026fino alla pi\u00f9 trista di tutte ch\u2019\u00e8 il chol\u00e8ra, scoppiato prima nelle provincie del Regno e poi nella capitale.\u201d (da Napoli al padre Monaldo, 30 ottobre 1836). \u201cL\u2019assoluta mancanza di ogni riscontro\u2026fino a oggi che dalla posta mi vengono 7 lettere\u2026La confusione causata dal chol\u00e8ra e la morte di 3 impiegati alla posta, potranno forse spiegarle questo ritardo.\u201d(a Monaldo, 11 dicembre 1836). \u201cIntanto le comunicazioni col nostro Stato non sono riaperte\u2026Anzi in questi ultimi giorni tali casi paiono moltiplicati, e pi\u00f9 e pi\u00f9 medici predicono il ritorno del contagio in primavera o in estate\u2026 (a Monaldo in Recanati, ancora da Napoli, 9 marzo 1837).&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\"><span class=\"s2\">Il grande classico \u00e8 naturalmente Alessandro Manzoni. L\u2019epidemia del 1630 si diffuse in tutte l\u2019Europa continentale con gli eserciti assoldati per la Guerra dei trent\u2019anni. \u201cLa peste\u2026nel milanese, c\u2019era entrata per davvero, come \u00e8 noto\u2026\u201d. \u201cArrivando senza posa altre e altre notizie di morte da diverse parti, furono spediti due delegati a vedere e provvedere\u2026presero in fretta e furia quelle misure che parver loro migliori; e se ne tornarono con la trista persuasione che non sarebbero bastate a rimediare e a fermare un male gi\u00e0 tanto avanzato e diffuso\u201d.&nbsp;<span class=\"Apple-converted-space\">&nbsp;<\/span>\u201cIl Tadino e il Ripamonti vollero notare il nome di chi ce la port\u00f2 il primo\u2026Fu un sodato italiano al servizio di Spagna\u2026\u201d (paziente zero, si direbbe oggi). Il Protofisico Ludovico Settala \u00e8 il medico pi\u00f9 esperto, il pi\u00f9 autorevole consulente del Tribunale della Sanit\u00e0. Chiede misure che noi potremmo definire estreme, fin dall\u2019inizio. \u201cUn giorno che andava in bussola a visitare i suoi ammalati, principi\u00f2 a radunarglisi intorno gente gridando esser lui il capo di coloro che volevano per forza che ci fosse la peste\u2026\u201d. All\u2019arcivescovo cardinale Federigo Borromeo si chiede invece di far portare in processione solenne e poi esporre in Duomo la cassa dove erano conservate le reliquie di San Carlo. Il cardinale si oppone, intuisce che il contagio \u00e8 favorito dagli assembramenti. Infine \u00e8 costretto a cedere. E naturalmente \u201cle morti crebbero, in ogni classe, in ogni parte della citt\u00e0\u2026\u201d. (I Promessi Sposi, capitoli 36 e 37).&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\"><span class=\"s2\">Altre citazioni sarebbero non solo superflue, ma deprimenti. Per inciso, si deve notare e ricordare che la riapertura immediata del vecchio lazzaretto proprio in citt\u00e0, fuori Porta Orientale, fu cosa forse necessaria; per\u00f2 alla fine si rivel\u00f2 controproducente.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\"><span class=\"s2\">Di fronte a una malattia non curabile con i mezzi del nostro tempo, le strategie che mettiamo in campo sono esattamente uguali a quelle descritte nei Promessi Sposi per la peste di Milano del 1630. Non c\u2019era e non c\u2019\u00e8 bisogno di riconoscere e sequenziare il DNA di virus e batteri. Basta sapere che la malattia passa da persona a persona, per contagio di prossimit\u00e0. La prendono tutti, o quasi. Qualcuno sviluppa sintomi lievi, o nessun sintomo:&nbsp;<\/span><span class=\"s3\">a chi la tocca, la tocca<\/span><span class=\"s2\">. Dunque: negazione iniziale, caccia agli untori, cerimonie religiose, contenimento, autoreclusione dei sani nelle case, isolamento finale dei malati.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\"><span class=\"s2\">La peste politica del secolo passato si \u00e8 chiamata nazifascismo, e tanto per metafora \u2013 con Albert Camus &#8211; quanto per spietato realismo \u2013 con Primo Levi &#8211; ne \u00e8 stata consegnata alla storia una testimonianza destinata a durare \u201cfinch\u00e9 il sole risplender\u00e0 su le sciagure umane\u201d (Foscolo,&nbsp;<\/span><span class=\"s3\">I Sepolcri<\/span><span class=\"s2\">). Questa \u00e8 un\u2019altra storia, ma solo in apparenza: finito Covid19 il potere presenter\u00e0 il conto. Saremo noi tutti a dover decidere chi, come, quanto si dovr\u00e0 pagare. Ma il conto sar\u00e0 molto salato, in ogni caso.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Gli ebrei romani la memoria del \u201ccontenimento\u201d e del confinamento in spazi ristretti e delimitati, sottoposti al controllo delle guardie del papa re durante i 315 anni dei cancelli del ghetto, la portano stampata nel DNA. 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