{"id":12846,"date":"2020-03-06T00:00:00","date_gmt":"2020-03-05T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/commento-alla-tora-parasha-di-tetzava-cosa-erano-gli-ura-m-e-tumma-my-b768681\/"},"modified":"2024-05-31T00:23:39","modified_gmt":"2024-05-30T22:23:39","slug":"commento-alla-tora-parasha-di-tetzava-cosa-erano-gli-ura-m-e-tumma-my-b768681","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/italia\/commento-alla-tora-parasha-di-tetzava-cosa-erano-gli-ura-m-e-tumma-my-b768681\/","title":{"rendered":"Commento alla Tor\u00e0. Parash\u00e0 di Tetzav\u00e8: cosa erano gli Ur\u00ecm e Tumm\u00ecm?"},"content":{"rendered":"

In questa<\/span> parash\u00e0<\/span> vengono specificati  i vestimenti del <\/span>Koh\u00e8n Gad\u00f2l<\/span>: \u201cUn pettorale (<\/span>ch\u00f2shen<\/span>), un dorsale (<\/span>ef\u00f2d<\/span>), un manto (<\/span>me\u2019\u00ecl<\/span>), una tunica trapunta (<\/span>keton\u00e8t tashb\u00e8tz<\/span>), un turbante (<\/span>mitzn\u00e8fet<\/span>) e una cintura (<\/span>avn\u00e8t<\/span>)\u201d (<\/span>Shem\u00f2t, <\/span>28:4).  Oltre a questi sei capi di vestiario, il<\/span> Koh\u00e8n Gad\u00f2l <\/span>aveva anche i pantaloni di lino (<\/span>mikhnes\u00e8 bad<\/span>) come gli altri <\/span>Kohan\u00ecm<\/span> (ibid, 28:42) e \u201cUna lamina d\u2019oro puro (<\/span>Tzitz Zah\u00e0v<\/span>) sulla quale inciderai, come sopra un sigillo, [le parole] \u00ab<\/span>K\u00f2desh <\/span>all\u2019Eterno\u00bb\u201d (ibid., 28:36) che veniva posta sulla fronte.<\/span><\/p>\n

Il dorsale (<\/span>ef\u00f2d<\/span>) era fatto a maglia con una composizione di fili d\u2019oro (<\/span>zah\u00e0v<\/span>), azzurro (<\/span>tekh\u00e8let<\/span>), porpora (<\/span>argam\u00e0n<\/span>), scarlatto (<\/span>tola\u2019\u00e0t shan\u00ec<\/span>) e lino ritorto (<\/span>shesh<\/span>) ed era una specie di grembiule largo come le spalle di un uomo. Dalla parte superiore, all\u2019altezza della vita, usciva ai due lati una fascia anch\u2019essa fatta a maglia che si legava di fronte. Dalla parte della schiena salivano una a destra e l\u2019altra a sinistra, due larghe bretelle (<\/span>ketef\u00f2t<\/span>) dello stesso materiale che arrivavano \ufb01no alle spalle e scendevano di poco di fronte. Vi erano due catene d\u2019oro legate a due anelli del pettorale (<\/span>ch\u00f2shen<\/span>). In questo modo il pettorale pendeva dalle catene dell\u2019<\/span>ef\u00f2d<\/span>. Nella parte inferiore del pettorale alle estremit\u00e0 vi erano due anelli che si collegavano con un \ufb01lo di lana di <\/span>tekh\u00e8let <\/span>agli anelli che salivano di fronte dalla fascia dell\u2019<\/span>ef\u00f2d<\/span> (commento di Rash\u00ec, <\/span>Shem\u00f2t<\/span>, 28:6).<\/span><\/p>\n

Il pettorale (<\/span>ch\u00f2shen<\/span>)  era di dimensioni di una spanna quadrata, fatta di fili d\u2019oro, azzurro, porpora, scarlatto e lino ritorto, nel quale erano incastonate dodici pietre preziose. In ognuna vi erano incisi i nomi di una delle trib\u00f9 e, insieme ad altre lettere con i nomi dei patriarchi, vi erano tutte le lettere dell\u2019alfabeto. Nel pettorale erano inseriti gli <\/span>Ur\u00ecm<\/span> e <\/span>Tumm\u00ecm<\/span>: \u201c… che saranno cos\u00ec sul petto di Ahar\u00f2n quando si presenter\u00e0 davanti all\u2019Eterno. Egli recher\u00e0 costantemente sul suo cuore il giudizio dei figli d\u2019Israele innanzi all\u2019Eterno\u201d (ibid, 28:30).<\/span><\/p>\n

Cos\u2019erano gli <\/span>Ur\u00ecm<\/span> e<\/span> Tumm\u00ecm<\/span>? Il<\/span> Nachmanide <\/span>(Girona, 1193-1270, Acco) e <\/span>Rash\u00ec <\/span>(Troyes, 1040-1105) affermano si trattava di una pergamena con la scritta del Tetragramma. Nella <\/span>Mishn\u00e0 Yom\u00e0 <\/span>(71b) \u00e8 scritto che il <\/span>Koh\u00e8n<\/span> che aveva gli <\/span>Ur\u00ecm<\/span> e <\/span>Tumm\u00ecm  <\/span>veniva consultato solo su richiesta \u201cdel Re, del<\/span> Bet Din<\/span> e di persone delle quali il pubblico aveva bisogno\u201d. Rash\u00ec spiega che  quando veniva posta una domanda, il Re (o il decano del <\/span>Bet Din<\/span>) si piazzava di fronte al <\/span>Koh\u00e8n<\/span>, e il <\/span>Koh\u00e8n<\/span> guardava in basso sul pettorale nel quale vi erano gli <\/span>Ur\u00ecm<\/span> e <\/span>Tumm\u00ecm<\/span>. Il richiedente chiedeva: \u201cInseguir\u00f2 quelle truppe? E il <\/span>Koh\u00e8n<\/span>  guardava il<\/span> ch\u00f2shen<\/span> e vedendo le lettere che risaltavano, rispondeva: \u201cInseguile e abbia successo\u201d. <\/span>R. \u2018Ovadi\u00e0 da Bertinoro <\/span>(Bertinoro,1445-1515, Gerusalemme) commenta che grazie allo spirito profetico il <\/span>Koh\u00e8n <\/span>sapeva come combinare le lettere che risaltavano e capire il signi\ufb01cato del messaggio.<\/span><\/p>\n

R. David Meldola <\/span>(Livorno, 1703-1793, Amsterdam) in <\/span>Dark\u00e8 David<\/span>, basandosi sui commenti di Rash\u00ec, scrive che per ottenere risposte grazie agli <\/span>Ur\u00ecm <\/span>e <\/span>Tumm\u00ecm <\/span>non era necessario rivolgersi al <\/span>Koh\u00e8n Gad\u00f2l<\/span>. Era per\u00f2 necessario un <\/span>Koh\u00e8n<\/span> dotato di spirito profetico. Infatti David pose quesiti a Evyat\u00e0r (I, <\/span>Shemu\u00e8l<\/span>, 23:2-6) e a Tzad\u00f2k quando nessuno dei due era <\/span>Koh\u00e8n Gad\u00f2l<\/span>. Entrambi diedero risposta a David vestendo solo un <\/span>ef\u00f2d <\/span>di lino e un <\/span>ch\u00f2shen <\/span>simili a quelli che aveva fatto Mosh\u00e8. Quando la domanda veniva posta al<\/span> Koh\u00e8n Gad\u00f2l <\/span>egli invece doveva avere tutti gli otto vestimenti. Inoltre vi erano pi\u00f9 <\/span>Ur\u00ecm<\/span> e <\/span>Tumm\u00ecm<\/span>, come dimostrato dal fatto che mentre Evyat\u00e0r era con David, re Sha\u00f9l prima della battaglia del Monte Ghilboa\u2019 contro i Filistei, si era rivolto a un <\/span>Koh\u00e8n <\/span>che era presso di lui con altri <\/span>Ur\u00ecm<\/span> e <\/span>Tumm\u00ecm<\/span>.  Gli <\/span>Ur\u00ecm<\/span> e <\/span>Tumm\u00ecm<\/span> furono usati solo durante il primo <\/span>Bet Ha-Mikd\u00e0sh<\/span>.  <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

In questa parash\u00e0 vengono specificati  i vestimenti del Koh\u00e8n Gad\u00f2l: \u201cUn pettorale (ch\u00f2shen), un dorsale (ef\u00f2d), un manto (me\u2019\u00ecl), una tunica trapunta (keton\u00e8t tashb\u00e8tz), un turbante (mitzn\u00e8fet) e una cintura (avn\u00e8t)\u201d (Shem\u00f2t, 28:4).  Oltre a questi sei capi di vestiario, il Koh\u00e8n Gad\u00f2l aveva anche i pantaloni di lino (mikhnes\u00e8 bad) come gli altri Kohan\u00ecm (ibid, 28:42) e \u201cUna lamina d\u2019oro puro (Tzitz […]<\/p>\n","protected":false},"author":39,"featured_media":12847,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-12846","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-italia"],"acf":[],"yoast_head":"\nCommento alla Tor\u00e0. 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