{"id":127698,"date":"2026-05-21T00:05:54","date_gmt":"2026-05-20T22:05:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/?p=127698"},"modified":"2026-05-20T09:47:44","modified_gmt":"2026-05-20T07:47:44","slug":"shavuot-usi-e-costumi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/shavuot-usi-e-costumi\/","title":{"rendered":"Usi e costumi della festa di Shavu\u00f2t secondo Rav Abraham Isaac Sperling"},"content":{"rendered":"<p>Il rabbino Sperling nacque a Leopoli 1851 e vi mor\u00ec nel 1921. Nel 1891 pubblic\u00f2 il suo libro: <strong>Ta&#8217;am\u00e8 HaMinhagh\u00ecm <\/strong>(Le ragioni delle usanze) che ancora oggi \u00e8 considerato il testo pi\u00f9 pratico per la conoscenza delle usanze e delle loro fonti. Di seguito le spiegazioni di Rav Sperling e una breve analisi dell\u2019autore sugli usi di Shavu\u2019\u00f2t.<\/p>\n<p><strong>Nella Tor\u00e0 la festa \u00e8 definita \u2018Atz\u00e8ret. Il nome Shavu\u2019\u00f2t fu dato successivamente dai Maestri. Che cosa significa Shavu\u2019\u00f2t?<\/strong><\/p>\n<p>Shavu\u2019\u00f2t ha pi\u00f9 di un senso. Innanzi tutto significa: \u201cgiuramenti\u201d e il nome esprime che nel momento del dono della Tor\u00e0 D-o per primo giur\u00f2 che non avrebbe mai cambiato Israele con nessun altro popolo e il popolo ebraico giur\u00f2 che non avrebbe mai cambiato Hash\u00e8m con un altro D-o. Shavu\u2019\u00f2t significa anche settimane in quanto prima di ricevere la Tor\u00e0 gli ebrei si prepararono per sette settimane purificando la propria anima contaminata da secoli di permanenza in Egitto, cos\u00ec come una donna impura purifica se stessa per sette giorni prima di riunirsi pienamente con il proprio consorte.<\/p>\n<p><strong>Perch\u00e9 la Tor\u00e0 definisce questa festa con il nome \u2018Atz\u00e8ret?<\/strong><\/p>\n<p>\u2018Atz\u00e8ret significa \u201cfermata\u201d in quanto nel corso della festa non vi sono, come per le altre festivit\u00e0, precetti affermativi che ricordano il motivo della celebrazione ma solo divieti che impongono di sospendere ogni forma di lavoro e di \u201cfermarsi\u201d dal compiere opere creative. Ma \u2018Atz\u00e8ret significa anche arrestare e trattenere accanto s\u00e9 una presenza gradita e amata. In pratica grazie alla Tor\u00e0 D-o tiene noi ebrei accanto a Lui e noi teniamo nel cuore la presenza di Hash\u00e8m.<\/p>\n<p><strong>Perch\u00e9 nelle preghiere noi ricordiamo la festa dicendo: zem\u00e0n mat\u00e0n torat\u00e8nu &#8211; \u201cil tempo del dono della nostra Tor\u00e0\u201d e non ci limitiamo a dire: zem\u00e0n mat\u00e0n tor\u00e0 &#8211; \u201cIl tempo del dono della Tor\u00e0\u201d?<\/strong><\/p>\n<p>Perch\u00e9 la Tor\u00e0 \u00e8 unica ma ognuno ha un proprio particolare legame con essa. Ad ogni uomo e ad ogni donna fin dal momento della nascita e per tutta la vita, \u00e8 stata trasmessa nell\u2019anima una personale e insostituibile capacit\u00e0 per far vivere nel mondo la sacra Tor\u00e0, per aiutare ebraicamente la propria famiglia e per sostenere Israele. Vi \u00e8 chi \u00e8 portato allo studio, chi all\u2019insegnamento e chi \u00e8 portato per sostenere gli altri in caso di bisogno e per avvicinare il momento dell\u2019arrivo del Messia.<\/p>\n<p><strong>Perch\u00e9 si porta erba e piante di frutta al Tempio e nelle case durante la festa di Shavu\u2019\u00f2t?<\/strong><\/p>\n<p>Secondo il Talm\u00f9d, a Shavu\u2019\u00f2t il Signore decide come sar\u00e0 la frutta che tra qualche giorno spunter\u00e0 su ogni albero del mondo. Pertanto, tenendo accanto a noi delle piante di frutta in un Tempio o in una casa dove si celebra la festa chiediamo ad Hash\u00e8m la misericordia di avere dei buoni frutti soprattutto nella nostra terra di Israele. L\u2019erba, inoltre, ricorda che, come \u00e8 scritto nella Tor\u00e0, per miracolo accanto al monte Sinai in pieno deserto spunt\u00f2 un prato per permettere anche agli animali di cibarsi con gioia dopo il dono della Tor\u00e0.<\/p>\n<p><strong>Perch\u00e9 si usa stare svegli e studiare Tor\u00e0 la notte di Shavu\u2019\u00f2t?<\/strong><\/p>\n<p>Quando si commette un errore si deve sempre aggiustare lo sbaglio. La notte prima di ricevere la Tor\u00e0 gli ebrei dormirono invece di prepararsi tutti assieme al miracoloso evento del giorno successivo. Per tal motivo la notte di Shavu\u2019\u00f2t si rimane svegli a studiare promettendo in tal modo di essere sempre disposti a ravvedersi dagli errori commessi.<\/p>\n<p><strong>Perch\u00e9 si usa leggere il libro di Ruth il giorno di Shavu\u2019\u00f2t?<\/strong><\/p>\n<p>Da Ruth la moabita discende il re Dav\u00ecd e la Meghill\u00e0 di Ruth scritta dal re Shelom\u00f2 si chiude proprio ricordando tale fatto. Dav\u00ecd, da cui arriver\u00e0 il Mash\u00ecach, nacque proprio a Shavu\u2019\u00f2t e mori a Shavu\u2019\u00f2t. In onore di Dav\u00ecd e per ricordare che sar\u00e0 grazie alla Tor\u00e0 donata a Shavu\u2019\u00f2t che giunger\u00e0 il Mash\u00ecach leggiamo quindi il libro di Ruth nel corso della festa. Inoltre Ruth non abbandon\u00f2 mai la propria suocera che aveva perso il marito e i figli e ci\u00f2 ci insegna che solo chi \u00e8 pronto ad aiutare chi \u00e8 affranto e necessita di sostegno ha realmente nel proprio cuore la Tor\u00e0 donata sul Sin\u00e0i ed \u00e8 degno di essere sempre ricordato.<\/p>\n<p><strong>Perch\u00e9 si usa mangiare cibi di latte a Shavu\u2019\u00f2t?<\/strong><\/p>\n<p>Vi sono vari motivi. Il pi\u00f9 noto \u00e8 che dopo il dono della Tor\u00e0, con le nuove norme impartite riguardo alla Kasher\u00f9t, stoviglie e utensili adoperati in precedenza dal popolo ebraico per la macellazione e la cottura della carne non potevano essere immediatamente rese adatte e pertanto, sotto il monte Sin\u00e0i, dopo il dono della Tor\u00e0 gli ebrei poterono cibarsi solo di latte. Un secondo motivo \u00e8 che il latte l\u2019alimento che la madre dona al bambino per poterlo crescere con grande amore e anche Hash\u00e8m, quando don\u00f2 la Tor\u00e0 al popolo ebraico, lo fece solo per affetto e misericordia al fine di creare un grande popolo. Inoltre, le lettere che compongono la parola \u201cCHaLaB\u201d \u2013 latte, sono anche le iniziali delle tre parole Lehagh\u00ecd Vaboker CHasd\u00e8kha \u2013 ogni mattino riveliamo la Tua misericordia, che si trovano nel Salmo dello Shabb\u00e0t e la Tor\u00e0 fu data proprio nel giorno dello Shabb\u00e0t. Infine un altro motivo, come si \u00e8 detto, il latte \u00e8 l\u2019alimento necessario alla crescita dell\u2019infante e solo se rimarremo bambini nel cuore e nell\u2019anima, con la voglia, l\u2019umilt\u00e0 e il desiderio di crescere anche ebraicamente, potremo avere un vero e reale rapporto con la nostra Tor\u00e0.<\/p>\n<p><strong>La forma della Chall\u00e0<\/strong><\/p>\n<p>Un uso soprattutto degli ebrei di origine tedesca \u00e8 quello di preparare delle lunghe Chall\u00f2t intrecciando tra loro quattro fasce di pasta. La Chall\u00e0 ricorda la manna chiamata \u201cIl pane dal cielo\u201d (Es. 16, 4) e nella tradizione rabbinica la Tor\u00e0 donata dal cielo \u00e8 paragonata alla manna che nascondeva tutti i sapori del creato proprio come la Tor\u00e0 cela tutti i segreti che permettono al mondo di continuare l\u2019esistenza eterna. La lunghezza della Chall\u00e0 simboleggia che la Tor\u00e0 non avr\u00e0 mai fine. Le quattro trecce di pane simboleggiano i quattro livelli interpretativi della Tor\u00e0 che secondo il Talm\u00f9d (Chaghig\u00e0 14B) ci permettono di addentrarci nei sensi nascosti del Testo divino.<\/p>\n<p><strong>Donare un nuovo abito alla moglie prima della festa<\/strong><\/p>\n<p>Prima di Shavu\u2019\u00f2t si usa donare alla propria moglie un nuovo abito in modo generare in lei un po\u2019 di felicit\u00e0. \u00c8 questa una dimostrazione di affetto e benevolenza perch\u00e9 fu soprattutto grazie alle donne se gli ebrei si meritarono la libert\u00e0 e di ricevere la Tor\u00e0 dal Sin\u00e0i.\u00a0 Ma quest\u2019uso ha anche un forte valore simbolico. L\u2019amore \u00e8 fondamentale nella festa di Shavu\u2019\u00f2t. I dieci comandamenti erano scolpiti sulle due tavole della stessa misura. Nella prima vi erano i comandamenti da rispettare verso Hash\u00e8m e nella seconda quelli da rispettare verso le persone. I Nostri Maestri hanno spiegato che le due tavole avevano lo stesso peso e ci\u00f2 \u00e8 molto strano in quanto il numero delle lettere incise nella prima tavola era molto pi\u00f9 elevato di quelle cesellate nella seconda. In pratica, secondo la logica, la prima tavola avrebbe dovuto pesare molto meno della seconda in quanto la pietra da questa eliminata era assai maggiore. Ne consegue, pertanto, che le lettere della seconda tavola erano sicuramente pi\u00f9 grandi di quelle usate per scrivere i comandamenti della prima tavola e che pertanto la quantit\u00e0 di pietra eliminata risultava essere la stessa. In tal modo lo sguardo degli ebrei fu attratto maggiormente dalla Tavola di grandi lettere che conteneva l\u2019obbligo dell\u2019amore e del rispetto per il prossimo. L\u2019affetto del marito e la gioia della moglie simboleggiano che solo quando il popolo ebraico \u00e8 unito ha veramente senso festeggiare la festa di Shavu\u2019\u00f2t.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il rabbino Sperling nacque a Leopoli 1851 e vi mor\u00ec nel 1921. Nel 1891 pubblic\u00f2 il suo libro: Ta&#8217;am\u00e8 HaMinhagh\u00ecm (Le ragioni delle usanze) che ancora oggi \u00e8 considerato il testo pi\u00f9 pratico per la conoscenza delle usanze e delle loro fonti. 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