{"id":126565,"date":"2026-04-17T04:00:01","date_gmt":"2026-04-17T02:00:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/?p=126565"},"modified":"2026-04-15T11:04:37","modified_gmt":"2026-04-15T09:04:37","slug":"parasha-tazria-metzora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/parasha-tazria-metzora\/","title":{"rendered":"Parash\u00e0  Tazria\u2019-Metzora\u2019: La discussione tra Tineius Rufus e rabbi Akiv\u00e0"},"content":{"rendered":"<p>In questa <em>parash\u00e0<\/em> \u00e8 scritto che quando una donna dar\u00e0 luce ad un figlio maschio \u201cNell\u2019ottavo giorno verr\u00e0 circoncisa la carne del suo prepuzio\u201d (<em>Vaykr\u00e0<\/em>, 12:3).<\/p>\n<p><strong style=\"font-family: inherit;\">Joseph Beer Soloveitchik <\/strong><span style=\"font-family: inherit;\">(Belarus, 1903-1993, Boston) in <\/span><em style=\"font-family: inherit;\">Mesoras Harav <\/em><span style=\"font-family: inherit;\">commenta che l\u2019atto della circoncisione (<\/span><em style=\"font-family: inherit;\">mil\u00e0<\/em><span style=\"font-family: inherit;\">) \u00e8 concettualmente simile a molte altre <\/span><em style=\"font-family: inherit;\">mitzv\u00f2t<\/em><span style=\"font-family: inherit;\">: vi \u00e8 questa<\/span><em style=\"font-family: inherit;\"> mitzv\u00e0 <\/em><span style=\"font-family: inherit;\">di circoncidere il figlio nello stesso modo che vi \u00e8 la <\/span><em style=\"font-family: inherit;\">mitzv\u00e0 <\/em><span style=\"font-family: inherit;\">di prendere il <\/span><em style=\"font-family: inherit;\">lulav<\/em><span style=\"font-family: inherit;\"> (il ramo di palme) durante la festa di <\/span><em style=\"font-family: inherit;\">Sukk\u00f2t<\/em><span style=\"font-family: inherit;\">. La differenza \u00e8 che nel fare la circoncisione qualcosa cambia. Chi prende in mano il <\/span><em style=\"font-family: inherit;\">lulav<\/em><span style=\"font-family: inherit;\"> rimane la stessa persona dopo aver compiuto la <\/span><em style=\"font-family: inherit;\">mitzv\u00e0. <\/em><span style=\"font-family: inherit;\">Il suo stato non \u00e8 cambiato. Invece dopo la circoncisione il bambino diventa un \u201cfiglio del patto\u201d sancito tra l\u2019Onnipotente e il patriarca Avraham quando Avraham aveva novantanove anni (<\/span><em style=\"font-family: inherit;\">Beresh\u00ect<\/em><span style=\"font-family: inherit;\">, 17: 1-14).<\/span><\/p>\n<p>La circoncisione \u00e8 anche parte integrale della conversione all\u2019ebraismo per cui dopo la conversione lo status dell\u2019individuo \u00e8 fondamentalmente cambiato. Questi due aspetti della <em>mitzv\u00e0<\/em> della <em>mil\u00e0<\/em> sono riflessi nelle due <em>berakh\u00f2t<\/em> (benedizioni) che vengono recitate quando si fa la circoncisione. La prima, \u201c&#8230;che ci ha comandato riguardo alla circoncisione\u201d si riferisce all\u2019atto della <em>mil\u00e0<\/em>.\u00a0 La seconda, \u201c&#8230;che ci ha\u00a0 comandato di farlo entrare nel patto del nostro patriarca Avraham\u201d si riferisce al cambiamento nello status del bambino.<\/p>\n<p>Nel <strong><em>Midr\u00e0sh Tanchum\u00e0 <\/em><\/strong>(<em>Tazria\u2019<\/em>, 5) \u00e8 raccontato che il malvagio Quintus Tineius Rufus, che divent\u00f2 governatore della Terra d\u2019Israele circa nell\u2019anno 130 E.V., chiese a rabbi Akiv\u00e0: \u201cQual \u00e8 l&#8217;opera pi\u00f9 bella: quella di Dio o quella dell&#8217;uomo?. Rabbi Akiv\u00e0 rispose: \u00abIndubbiamente \u00e8 migliore l&#8217;opera dell&#8217;uomo\u201d (poich\u00e9, mentre la natura, per comando divino,\u00a0 ci fornisce soltanto la materia prima, l&#8217;abilit\u00e0 umana ci consente di elaborarla secondo le esigenze).<\/p>\n<p>\u201cIl malvagio Tineius\u00a0 Rufus controbatt\u00e8: \u00abGuarda i cieli e la terra. Sei forse in grado di creare qualcosa di simile?\u00bb Rabbi Akiv\u00e0 gli rispose: \u00abNon parlarmi di ci\u00f2 che \u00e8 alto, al di sopra dei mortali, cose sulle quali essi non hanno alcun controllo, ma parlami di ci\u00f2 che \u00e8 consueto tra gli uomini\u00bb. Egli gli chiese: \u00abPerch\u00e9 praticate la circoncisione?\u00bb\u201d.<\/p>\n<p>\u201cRabbi Akiv\u00e0 gli rispose: \u00abSapevo gi\u00e0 che mi avresti detto questo. Perci\u00f2 ho anticipato [la tua domanda] quando ti ho detto: &#8220;Un&#8217;opera di umana \u00e8 pi\u00f9 bella di un&#8217;opera del Santo, benedetto Egli sia&#8221;. Portami delle spighe di grano e del pane bianco\u00bb. Egli gli disse: \u00abLe prime sono opera del Santo, benedetto Egli sia, mentre il secondo \u00e8 opera umana. Non \u00e8 forse quest&#8217;ultimo il pi\u00f9 bello?\u00bb (Tineius Rufus aveva sperato di mettere r. Akiv\u00e0 alle strette con la sua singolare domanda; si aspettava infatti una risposta ben diversa e intendeva costringere r.Akiv\u00e0 ad ammettere l&#8217;empiet\u00e0 della circoncisione).<\/p>\n<p><strong>R. Joseph Pacifici <\/strong>(Firenze, 1928-2021, Modiin Illit) in <em>Hear\u00f2t ve- He\u2019ar\u00f2t <\/em>(p. 122) spiega che <em>la mil\u00e0 <\/em>non deve essere fatta prima dell\u2019ottavo giorno. E se per qualche motivo non \u00e8 stata fatta nell\u2019ottavo giorno, il bambino, diventato maggiorenne dopo il <em>bar mitzv\u00e0<\/em>, \u00e8 responsabile di farsi fare la <em>mil\u00e0<\/em>. E perch\u00e9 proprio nell\u2019ottavo giorno? Infatti il Signore ha creato il mondo in sette giorni. Per questo la settimana ha sette giorni e non otto giorni. R Pacifici spiega che gli uomini sono naturalmente portati a desiderare onore, ricchezza e cibo. Ma l\u2019istinto pi\u00f9 forte \u00e8 quello sessuale. Per resistere a questo istinto \u00e8 necessaria una forza sovranaturale. Per questo la Tor\u00e0 ci insegna che se si ha osservato la <em>mitzv\u00e0 <\/em>di fare la <em>mil\u00e0<\/em> ci si \u00e8 elevati a un livello al di l\u00e0 dei sette giorni della natura e si \u00e8 in grado di resistere alle tentazioni. Questo \u00e8 uno dei principi che guidano il popolo d\u2019Israele la cui esistenza \u00e8 al di l\u00e0 della legge naturale.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In questa parash\u00e0 \u00e8 scritto che quando una donna dar\u00e0 luce ad un figlio maschio \u201cNell\u2019ottavo giorno verr\u00e0 circoncisa la carne del suo prepuzio\u201d (Vaykr\u00e0, 12:3). Joseph Beer Soloveitchik (Belarus, 1903-1993, Boston) in Mesoras Harav commenta che l\u2019atto della circoncisione (mil\u00e0) \u00e8 concettualmente simile a molte altre mitzv\u00f2t: vi \u00e8 questa mitzv\u00e0 di circoncidere il [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":126566,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-126565","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-idee-pensiero-ebraico"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.9 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Parash\u00e0 Tazria\u2019-Metzora\u2019: La discussione tra Tineius Rufus e rabbi Akiv\u00e0 - Shalom<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/parasha-tazria-metzora\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Parash\u00e0 Tazria\u2019-Metzora\u2019: La discussione tra Tineius Rufus e rabbi Akiv\u00e0 - Shalom\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"In questa parash\u00e0 \u00e8 scritto che quando una donna dar\u00e0 luce ad un figlio maschio \u201cNell\u2019ottavo giorno verr\u00e0 circoncisa la carne del suo prepuzio\u201d (Vaykr\u00e0, 12:3). 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