{"id":12627,"date":"2020-02-12T00:00:00","date_gmt":"2020-02-11T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/per-la-prima-volta-a-una-donna-la-israel-prize-for-talmudic-scholarship-b741061\/"},"modified":"2024-05-31T00:23:27","modified_gmt":"2024-05-30T22:23:27","slug":"per-la-prima-volta-a-una-donna-la-israel-prize-for-talmudic-scholarship-b741061","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/israele\/per-la-prima-volta-a-una-donna-la-israel-prize-for-talmudic-scholarship-b741061\/","title":{"rendered":"Per la prima volta a una donna l\u2019Israel Prize for Talmudic Scholarship"},"content":{"rendered":"<p class=\"p1\" style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\"><span style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">Il premio assegnato l\u2019altro ieri alla professoressa Vered Noam, della Chaim Rosenberg Shool for Jewish Studies and Archaeology di Tel Aviv, andrebbe dedicato a tutte le donne ebree che avrebbero voluto, potuto e forse dovuto studiare la Torah. Donne cui, per\u00f2, l\u2019accesso allo studio non \u00e8 stato concesso. Se se ne dovesse indicare una la cui drammatica parabola le riassume tutte, quella sarebbe probabilmente Esther Kreitman, scrittrice il cui valore non \u00e8 ancora abbastanza riconosciuto, sorella maggiore di due autori la cui grandezza \u00e8 invece nota a tutti: Israel Joshua e Isaac Bashevis Singer.<\/span><\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal; min-height: 20.8px;\"><span style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">Vered Noam, sessantenne, \u00e8 la prima donna insignita dell&#8217;Israel Prize for Talmudic Scholarship. Il presidente della giuria, il rabbino e docente di Talmud Daniel Sperber, ha ricordato ed esaltato il contributo della professoressa Noam alla &#8220;comunit\u00e0 scientifica e al pubblico in generale&#8221;, sottolineando il suo ruolo &#8220;nel rendere la letteratura rabbinica e Talmudica accessibile a tutti gli studenti in Israele&#8221;. Sono spesso i particolari, gli eventi apparentemente meno clamorosi, a siglare e segnalare grandi cambiamenti e ad aprire nuove strade. Il premio assegnato a Vered Noam \u00e8 uno di quelli.<\/span><br \/><span class=\"s1\"><\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\"><span class=\"s1\">Anche Esther Kreitman, scrittrice di talento, donna di gran carattere e spiccata intelligenza, innamorata dei libri e dello studio, avrebbe potuto meritare riconoscimenti simili, se non fosse nata nella Polonia ost-juden del 1891. Anche lei, come i fratelli minori, avrebbe voluto studiare e i suoi racconti martellano sull&#8217;emozione che provava quando &#8211; nel villaggio &#8211; arrivavano nuovi libri. Un\u2019emozione e insieme un\u2019aspettativa che finiva sempre puntualmente delusa. Lo studio della Torah non le si addiceva, non era materia di competenza delle donne. &#8220;Tu non sei niente&#8221;, le rivel\u00f2 bruscamente il padre, un reb chassidico, quando la bimba chiese &#8220;Che cosa sar\u00f2 io?&#8221;. La madre veniva da tutt&#8217;altra tradizione rabbinica &#8211; era figlia del rabbino di Bilgoraj, uno dei pi\u00f9 importanti rabbini razionalisti del mondo ost-juden \u2013 ma anche per lei la pretesa della figlia di studiare Torah e Talmud evidenziava solo una punta di pazzia e, chiss\u00e0, fors\u2019anche di isteria. Il suo dovere, va da s\u00e9, era sposarsi ed \u00e8 cos\u00ec che Esther fu costretta a contrarre un matrimonio senza amore a soli 21 anni.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\"><span class=\"s1\">E in fondo Esther pu\u00f2 considerarsi a ragione il modello cui si ispir\u00f2 il fratello Isaac per tratteggiare la protagonista di uno dei suoi racconti pi\u00f9 famosi, Yentl, storia di una ragazza che per studiare si finge un uomo; racconto poi portato sullo schermo, nel suo primo e indimenticabile film come regista oltre che interprete, da Barbra Streisand. Come Jentl &nbsp;lei ce ne sono state tante e quasi tutte, alla fine, furono costrette ad accettare il destino che toccava in sorte alle donne: esiliate dalle yeshiv\u00f2t, nate nel Popolo del Libro ma costrette a tenersi da quel Libro &nbsp;lontane. Quelle che, come Esther, si ribellarono, puntarono i piedi e scelsero di lavorare lo stesso con la penna e l&#8217;intelletto pagarono il prezzo salato di una vita infelice, spesso allontanate dalle comunit\u00e0 in cui erano nate e cresciute ma all\u2019interno delle quali non avevano pi\u00f9 un posto.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\"><span class=\"s1\">Non \u00e8 una storia del mondo di ieri. Il comitato che ha assegnato L&#8217;Israel Prize a Vered Noam spiega infatti, motivando la propria scelta, che \u201cl&#8217;esperienza fondativa di essere una giovane donna chiusa fuori dal beith Hamidrash ha poi determinato il modo in cui la professoressa Noam ha fatto in modo di aprire quelle porte a chiunque volesse entrare e imparare\u201d tanto che \u00e8 stata lei a dirigere a Gerusalemme uno dei primissimi beit Hamidrash ortodossi per donne. Per Esther Kreitman e per tutte le donne ebree come lei, il premio assegnato ieri \u00e8 un riconoscimento postumo. E un riscatto.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il premio assegnato l\u2019altro ieri alla professoressa Vered Noam, della Chaim Rosenberg Shool for Jewish Studies and Archaeology di Tel Aviv, andrebbe dedicato a tutte le donne ebree che avrebbero voluto, potuto e forse dovuto studiare la Torah. Donne cui, per\u00f2, l\u2019accesso allo studio non \u00e8 stato concesso. 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