Quando \u00e8 emersa la notizia del rinvenimento di un antico miqv\u00e8 nel Parco Archeologico di Ostia Antica, non avremmo mai immaginato di poter partecipare personalmente alla campagna di scavo che avrebbe indagato questo ambiente. Inizialmente un\u2019idea quasi scherzosa, la possibilit\u00e0 di unirci agli scavi condotti dall\u2019Universit\u00e0 di Catania si \u00e8 concretizzata: io, Yael Anav, educatrice del Museo Ebraico e laureata in Archeologia, e Grazia Sonnino, responsabile del bookshop e studentessa di Storia dell\u2019Arte presso l\u2019Universit\u00e0 di Roma Tre, abbiamo avuto l\u2019opportunit\u00e0 di contribuire a un progetto cos\u00ec ambizioso.<\/p>\n
L\u2019area in cui abbiamo operato \u00e8 vasta e, pur senza certezze definitive, potrebbe appartenere a una domus della famiglia dei Gamala. Questa famiglia, una delle pi\u00f9 influenti di Ostia antica, apparteneva all\u2019\u00e9lite municipale della citt\u00e0 e fu attiva nella vita politica per oltre due secoli e mezzo, dalla tarda Repubblica fino almeno al II secolo d.E.v.<\/p>\n
Il cognomen Gamala \u00e8 singolare e, secondo alcuni studiosi, potrebbe avere origine semitica o orientale, forse collegata alla citt\u00e0 di Gamla in Galilea. Il membro pi\u00f9 noto, Publio Lucilio Gamala, noto come Gamala senior, visse tra la fine della Repubblica e l\u2019inizio dell\u2019et\u00e0 imperiale, distinguendosi come benefattore della citt\u00e0 e finanziatore di numerosi edifici pubblici e religiosi. La domus oggetto degli scavi potrebbe appartenere proprio a lui, esaminata con il supporto dell\u2019Universit\u00e0 di Catania e sotto la direzione del professor Luigi Cali\u00f2.
\nTra i contributi pi\u00f9 significativi della famiglia vi \u00e8 la costruzione dei cosiddetti Quattro Tempietti vicino al teatro di Ostia. Questi edifici pagani, realizzati intorno al I secolo a.E.v., si trovano accanto alla zona del miqv\u00e8, non lontano da un mitreo, suggerendo la coesistenza armoniosa di diverse realt\u00e0 religiose, probabilmente favorita dai Gamala stessi.<\/p>\n
Il miqv\u00e8 \u00e8 stato rinvenuto durante la campagna estiva 2024, nell\u2019Area A del Parco Archeologico di Ostia Antica, tra i Grandi Horrea, i Quattro Tempietti e il Piazzale delle Corporazioni, vicino al teatro. Questo punto costituiva il cuore commerciale della citt\u00e0, frequentato da mercanti e viaggiatori provenienti da tutto il Mediterraneo.<\/p>\n
Gli archeologi stimano che il bagno rituale risalga al I secolo d.E.v., con un utilizzo che si prolung\u00f2 probabilmente fino al V-VI secolo, come indicano i reperti rinvenuti nel pozzo. Il miqv\u00e8 si trova in un ambiente semi-sotterraneo rettangolare con abside semicircolare, le cui pareti sono rivestite di intonaco idraulico impermeabile. Tra gli oggetti ritrovati, una lucerna con il simbolo della menor\u00e0 e del lulav conferma la funzione rituale ebraica. Altri reperti, non riferibili alla comunit\u00e0 ebraica, come una statuetta pagana e una lucerna con il cristogramma, suggeriscono che la domus e il miqv\u00e8 abbiano attraversato fasi diverse o che la struttura originariamente non fosse esclusivamente ebraica, ma una commistione di culti, sponsorizzata dai Gamala. La scoperta rappresenta un evento straordinario e raro per il periodo romano: i mikva\u2019ot sono comuni in Israele, ma quasi mai nella diaspora romana. Il miqv\u00e8 di Ostia \u00e8 considerato dagli archeologi il bagno rituale ebraico pi\u00f9 antico della diaspora, probabilmente il pi\u00f9 antico fuori dalla Terra di Israele per l\u2019et\u00e0 romana, confermando la presenza stabile e organizzata della comunit\u00e0 ebraica nella citt\u00e0 portuale.<\/p>\n
La scoperta rafforza le evidenze gi\u00e0 note sulla Sinagoga di Ostia Antica, una delle pi\u00f9 antiche d\u2019Europa, attiva dal I secolo d.E.v., e offre nuove informazioni sulle strutture comunitarie e sulla vita religiosa degli ebrei romani. Lo scavo del miqv\u00e8 non \u00e8 ancora concluso e proseguir\u00e0 in futuro, promettendo ulteriori rinvenimenti. L\u2019esperienza diretta di lavorare in questo contesto ha permesso di riflettere sulla storia della comunit\u00e0 ebraica a Ostia, sul legame con la citt\u00e0 e sulla continuit\u00e0 dei luoghi rituali attraverso i secoli.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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