{"id":125710,"date":"2026-03-20T05:00:11","date_gmt":"2026-03-20T04:00:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/?p=125710"},"modified":"2026-03-20T12:40:52","modified_gmt":"2026-03-20T11:40:52","slug":"parasha-di-vayikra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/parasha-di-vayikra\/","title":{"rendered":"Parash\u00e0 di Vayikr\u00e0: Mosh\u00e8, il leader con la piccola alef"},"content":{"rendered":"<p><strong> Hershel Schachter<\/strong> (Scranton, 1941) in una sua <em>derash\u00e0<\/em>, pubblicata in<em> Insights and Attitudes <\/em>(pp.135-6) cita il trattato talmudico <em>Chaghig\u00e0<\/em> (5b) nel quale i Maestri hanno insegnato \u201cvi sono tre tipi di persone per le quali il Santo, Benedetto Egli sia, piange ogni giorno: per colui che \u00e8 in grado di dedicarsi allo studio della Tor\u00e0 e non vi si dedica; per colui che non \u00e8 in grado di dedicarsi allo studio della Tor\u00e0 e, nondimeno, si sforza e vi si dedica; e per un leader che spadroneggia sulla comunit\u00e0\u201d.<\/p>\n<p>Come \u00e8 noto il potere corrompe ed \u00e8 assai difficile per una persona al potere di non rimanere influenzato dalla sua posizione. Nella nostra <em>parash\u00e0 <\/em>si parla di persone che hanno commesso peccati involontari e per questo devono portare un <em>korb\u00e0n chatt\u00e0t<\/em>, un sacrificio di espiazione di un peccato. Nella Tor\u00e0 \u00e8 scritto: \u201cQueste sono le regole da seguire se una persona pecca involontariamente\u201d (Vayikr\u00e0, 4:2).\u00a0 Pi\u00f9 avanti nella <em>parash\u00e0<\/em> si parla del caso in cui sia il regnante a commettere un peccato involontario. Quello che si nota \u00e8 che il linguaggio \u00e8 diverso da quello normale: invece di essere scritto \u201cse una persona pecca\u201d, \u00e8 scritto: \u201cQuando un regnante pecca\u201d (ibid., 4:22).\u00a0 Da qui si pu\u00f2 capire che per una persona che si trova al potere errare \u00e8 una cosa inevitabile. Cos\u00ec appare nello <em>Zohar<\/em> su questa <em>parash\u00e0<\/em> ove \u00e8 scritto: \u201cMa il cuore di un regnante si innalza a causa del suo potere, e perci\u00f2 egli \u00e8 quasi destinato a peccare; da qui il fatto che qui si dica \u00abquando\u00bb, e non \u00abse\u00bb\u201d.<\/p>\n<p>Nel trattato talmudico <em>Horay\u00f2t<\/em> (10b) i maestri si soffermano sulla parola \u201c<em>asher<\/em>\u201d (che\u00a0 in questo caso significa \u201cquando\u201d) e che ha le stesse lettere della parola \u201c<em>ashr\u00e8<\/em>\u201d che significa \u201cfelice\u201d. R. Yochanan ben Zaccai disse: \u201cFelice \u00e8 la generazione nella quale il suo regnante porta un <em>korb\u00e0n <\/em>per un peccato commesso\u00a0 involontariamente\u201d.<\/p>\n<p><strong> Barukh Halevi Epstein <\/strong>(Bobruisk, 1860-1941, Pinsk) in <em>Tor\u00e0 Temim\u00e0 <\/em>nel commentare questo versetto, spiega che il motivo per cui r. Yochanan disse \u201cfelice la generazione\u201d \u00e8 che il popolo impara da quello che fa il regnante. Se perfino il regnante porta un <em>korb\u00e0n<\/em> per un peccato involontario, il popolo far\u00e0 la stessa cosa.<\/p>\n<p>Schachter commenta: riconoscere di aver errato \u00e8 una cosa difficile per tutti e a maggior ragione per una persona in posizione di leadership. Se il leader \u00e8 capace di riconoscere di aver errato, questo \u00e8 un segno che il popolo ha scelto il leader giusto. E racconta che quando r. <strong>Chayim Soloveitchik,<\/strong> rav della citt\u00e0 di Brisk (Brest Litovsk) prima della Grande Guerra, dovette nominare un <em>day\u00e0n<\/em> per la citt\u00e0 per assisterlo nel prendere decisioni di <em>Halakh\u00e0<\/em>, egli scelse r.<strong> Simcha Zelig Reguer <\/strong>tra i vari candidati. Cos\u00ec fece perch\u00e9 r. Reguer fu il solo che durante la sua intervista seppe ammettere di non saper rispondere a tutte le domande che gli furono poste. I maestri nel trattato <em>Berakh\u00f2t<\/em> (4a) raccomandano \u201cche bisogna imparare a dire che non sappiamo\u201d. Nel trattato di <em>\u2018Eruv\u00ecn <\/em>(13b), i maestri insegnano che nella maggior parte dei casi la <em>Halakh\u00e0<\/em> segue l\u2019opinione della scuola di Hillel, nonostante che gli studiosi della scuola di Shammai fossero pi\u00f9 brillanti. Cos\u00ec \u00e8 fino ad oggi e, come scrive r. <strong>Mosh\u00e8 Chayim Luzzatto <\/strong>(Padova, 1707-1746, Acco) in <em>Mesill\u00e0t Yeshar\u00ecm<\/em> (fine cap. 20) cos\u00ec sar\u00e0 per sempre, perch\u00e9 gli studiosi della scuola di Hillel erano pi\u00f9 umili.<\/p>\n<p>Mosh\u00e8 era il pi\u00f9 grande maestro di Tor\u00e0 di tutti i tempi proprio per il fatto che era eccezionalmente umile. La <em>mishn\u00e0<\/em> nei <em>Pirk\u00e8 Av\u00f2t <\/em>(Massime dei Padri) inizia con le parole: \u201cMosh\u00e8 ricevette la Tor\u00e0 dal Sinai. Il significato semplice \u00e8 che egli ricevette la Tor\u00e0 al Monte Sinai. Vi \u00e8 una famosa interpretazione comune ai maestri dei <em>Chassidim <\/em>e dei<em> Mitnagdim <\/em>che insegnano che Mosh\u00e8 era degno di ricevere la Tor\u00e0 perch\u00e9 egli era come il Monte Sinai. Cos\u00ec come il Monte Sinai non era una alta montagna e si comportava con umilt\u00e0 rispetto alle altre montagne, e per questo fu scelta dall\u2019Eterno per essere il luogo nel quale dare la Tor\u00e0 al popolo d\u2019Israele, cos\u00ec pure Mosh\u00e8 grazie alla sua umilt\u00e0 fu in grado meglio di ogni altro di insegnare la Tor\u00e0. L\u2019ultima lettera della parola Vaykr\u00e0 \u00e8 una <em>alef <\/em>di dimensioni inferiori alle altre lettere e allude all\u2019umilt\u00e0 di Mosh\u00e8 nostro maestro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hershel Schachter (Scranton, 1941) in una sua derash\u00e0, pubblicata in Insights and Attitudes (pp.135-6) cita il trattato talmudico Chaghig\u00e0 (5b) nel quale i Maestri hanno insegnato \u201cvi sono tre tipi di persone per le quali il Santo, Benedetto Egli sia, piange ogni giorno: per colui che \u00e8 in grado di dedicarsi allo studio della Tor\u00e0 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":125794,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-125710","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-idee-pensiero-ebraico"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.9 - 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