Come \u00e8 nata l\u2019idea iniziale del romanzo “Il caso del medico tedesco”?<\/strong><\/p>\n L\u2019ispirazione iniziale per la stesura del romanzo nacque naturalmente dall\u2019incontro sconvolgente con un medico tedesco dopo un concerto in Germania. Mi raccont\u00f2 che, durante il suo breve periodo di studi in Israele, aveva donato il proprio seme per la fecondazione di donne ebree. In quel momento non riflettei sulle terribili implicazioni delle sue azioni: sembrava aver agito in buona fede, anche se con una lieve nota di cinismo. Tuttavia, avvertii sincerit\u00e0 nelle sue parole. Una mia amica tedesca, che aveva ascoltato in silenzio la conversazione, reag\u00ec con indignazione. Le spiegai che forse non rappresentava il donatore ideale per via delle sue origini, ma che si trattava pur sempre di un giovane convinto di aver compiuto una buona azione. Inoltre, secondo la legge ebraica, una donna ebrea pu\u00f2 ricevere una donazione solo da un donatore non ebreo per evitare il rischio di mamzerut. La sua risposta fu perentoria: immagina una donna sopravvissuta ai campi di sterminio, che ha perso marito e figli, e che riceve una donazione proprio da lui. Il bambino che nascer\u00e0 potrebbe essere discendente del padre del donatore tedesco. Sarebbe dunque, allo stesso tempo, discendente del carnefice e della vittima. Quel pensiero fu sconvolgente. Pi\u00f9 tardi compresi che la concezione genetica pseudoscientifica alla base della teoria razziale nazista aveva operato anche in direzione opposta: la creazione della cosiddetta \u201crazza dei signori\u201d, il progetto Lebensborn. Tra quindicimila e ventimila bambini nacquero nell’ambito di quel programma. Dopo la guerra molti furono emarginati e maltrattati. La decisione definitiva di scrivere il romanzo matur\u00f2 dopo aver visto il film del regista israeliano Hanokh Ze\u2019evi, Hitler\u2019s Children, in cui i figli dei pi\u00f9 alti dirigenti nazisti raccontano il loro rifiuto di avere figli per non trasmettere quel sangue. Al contrario, il medico con cui avevo parlato era convinto di portare nel proprio seme una forma di redenzione. C\u2019\u00e8 poi anche un elemento di grande attualit\u00e0: oggi l\u2019intelligenza artificiale e la genetica stanno trasformando il DNA in un codice sempre pi\u00f9 manipolabile. Ci si deve chiedere se concetti come morale, emozione e responsabilit\u00e0 potranno un giorno essere ridotti a sequenze di numeri. Io non ho una risposta. E forse nessuno ce l\u2019ha.<\/p>\n Quali sono i temi principali del romanzo?<\/strong><\/p>\n I temi principali sono la responsabilit\u00e0 e la colpa. In molta letteratura sulla Seconda guerra mondiale il male nazista \u00e8 rappresentato \u2013 giustamente \u2013 come assoluto, mentre la vittima appare totalmente impotente. Nel mio romanzo parlo invece della seconda generazione, innocente da ogni colpa. Il dottor Wilhelm, che aiuta a fecondare donne ebree con il proprio seme, sembra agire mosso da un profondo senso di colpa per i crimini del padre. Dedica il proprio patrimonio, il proprio tempo e la propria vita all\u2019espiazione. Ma cosa accade alla terza e alla quarta generazione dei tedeschi? Portano forse la colpa dei loro padri? La risposta \u00e8 chiaramente no. Tuttavia, esiste una responsabilit\u00e0: quella di impedire che simili atrocit\u00e0 possano ripetersi. Nel romanzo emergono anche altri due temi fondamentali: la fede e l\u2019eresia. Sono incarnati da due personaggi ebrei sopravvissuti ai campi, il dottor Goldstone, procuratore generale dello Stato di New York, e sua moglie Ida, attrice. Goldstone vuole rompere ogni legame con D-o, convinto che lo abbia abbandonato. Ida, al contrario, rafforza l\u2019educazione ebraica dei figli. L\u2019ispirazione per questi personaggi nasce da una coppia ebrea polacca che abitava vicino a me. Durante la Guerra del Golfo aiutavo gli abitanti del palazzo a indossare le maschere antigas. Ida per\u00f2 rifiutava con rabbia: \u201cHanno gi\u00e0 provato il gas su di me e non ci sono riusciti\u201d.<\/p>\n Che rapporto hai con l\u2019Italia?<\/strong><\/p>\n Il mio legame con l\u2019Italia \u00e8 profondo e si sviluppa su diversi livelli. Da giovane ho studiato scultura e pittura classica nel Paese, entrando in contatto diretto con la sua tradizione artistica. Per oltre quattordici anni sono stato direttore amministrativo della The Israel Plectrum Orchestra<\/em>, e in questo ruolo abbiamo partecipato a numerosi festival internazionali italiani grazie all\u2019invito del professor Artemisio Gabrioli. Ogni volta che ci esibivamo per il pubblico generale cercavo sempre di organizzare anche un concerto per la comunit\u00e0 ebraica locale. La traduzione italiana del romanzo pubblicata da Bonfirraro Editore ha rafforzato ulteriormente i miei legami con amici italiani e con diverse comunit\u00e0 ebraiche: Roma, Venezia, Firenze, Milano e Pisa.<\/p>\n Che significato ha per te la pubblicazione italiana del libro?<\/strong><\/p>\n Il romanzo \u00e8 stato pubblicato in inglese da Simon & Schuster ed \u00e8 stato tradotto anche in spagnolo e in ebraico, con prossime edizioni in ceco, turco, tedesco e portoghese. Tuttavia, provo un legame speciale con la versione italiana. Pur parlando italiano in modo elementare, come ebreo e israeliano sono orgoglioso di vedere il mio libro pubblicato nella lingua in cui hanno scritto grandi autori ebrei italiani come Primo Levi, Giorgio Bassani, Natalia Ginzburg e Italo Svevo. Spero davvero che il pubblico italiano possa accoglierlo con interesse.<\/p>\n Ci sono nuovi progetti in vista per il futuro?<\/strong><\/p>\n S\u00ec. Sto lavorando a un nuovo romanzo storico che racconta la storia di cento bambini ebrei fuggiti da Germania, Austria e Cecoslovacchia e salvati nel paese italiano di Nonantola, vicino a Modena, grazie al coraggio degli abitanti guidati dal parroco don Arrigo Beccari e dal medico Giuseppe Moreali, con l\u2019aiuto dell\u2019organizzazione ebraica italiana DELASEM. Ho scoperto questa vicenda dopo un concerto a Pordenone. In seguito, nacque anche un legame tra la citt\u00e0 israeliana di Rosh HaAyin, dove vivo, e Nonantola. Chiesi al sindaco di creare un parco commemorativo in onore dei salvatori e, dopo tre anni, \u00e8 stato inaugurato alla presenza del sindaco di Nonantola, dei rappresentanti delle famiglie dei salvatori e dell\u2019ambasciatore d\u2019Italia in Israele.<\/p>\n Il romanzo \u201cIl caso del medico tedesco\u201d di Tsuriel Sdomi sar\u00e0 presentato a Roma marted\u00ec 24 marzo 2026 alle ore 17:30 presso la Libreria Ebraica Kiryat Sefer, in via Elio Toaff 2, nell\u2019ambito degli Appuntamenti con l\u2019autore. Dialogheranno con lo scrittore Luca Spizzichino e Francesco Spart\u00e0, con un saluto istituzionale di Giacomo Moscati.<\/em><\/p>\n Con “Il caso del medico tedesco”, lo scrittore israeliano Tsuriel Sdomi affronta uno dei nodi pi\u00f9 complessi lasciati in eredit\u00e0 dal Novecento: il rapporto tra colpa, memoria e responsabilit\u00e0 nelle generazioni successive alla Shoah. Il romanzo, pubblicato in Italia da Bonfirraro Editore, intreccia vicende familiari e interrogativi morali che attraversano la seconda e la terza […]<\/p>\n","protected":false},"author":89,"featured_media":125509,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-125484","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura"],"acf":[],"yoast_head":"\n![\"\"](\"https:\/\/www.shalom.it\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/copertina-domi.jpg\")
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