{"id":124358,"date":"2026-01-30T00:25:37","date_gmt":"2026-01-29T23:25:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/?p=124358"},"modified":"2026-01-30T00:24:08","modified_gmt":"2026-01-29T23:24:08","slug":"parasha-di-beshallach-quando-si-intona-un-canto-alleterno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/parasha-di-beshallach-quando-si-intona-un-canto-alleterno\/","title":{"rendered":"Parash\u00e0 di Beshall\u00e0ch: Quando si intona un canto all\u2019Eterno"},"content":{"rendered":"<p><strong> Yosef Shalom Elyashiv <\/strong>(Lituania, 1910-2012, Gerusalemme) in <em>Divr\u00e8 Aggad\u00e0 <\/em>(p.166) fa notare che la <em>Shir\u00e0t Hay\u00e0m <\/em>(cantica del mare) fu intonata dagli israeliti quando videro che gli egiziani subirono la punizione divina, come \u00e8 scritto: \u201cLa tua destra, o Eterno, \u00e8 mirabile per la sua forza, la tua destra, o Eterno, schiaccia i nemici. Con la grandezza della tua maest\u00e0, tu rovesci i tuoi avversari; tu scateni la tua ira, essa li consuma come stoppia\u201d (<em>Shem\u00f2t<\/em>, 15: 6-7).<\/p>\n<p>Elyashiv cita il <em>Midr\u00e0sh<\/em> (<em>Shem\u00f2t Rabb\u00e0 <\/em>23:4) nel quale i maestri dissero: \u201cDa quando il Santo Benedetto cre\u00f2 il mondo fino a quando gli israeliti attraversarono il Mar Rosso non vi fu nessuno che inton\u00f2 un canto al Santo Benedetto altro che Israele. Egli cre\u00f2 Adamo e Adamo non inton\u00f2 nessun canto; salv\u00f2 Avraham dalla fornace (nella quale lo aveva gettato il re Nimrod) e dai (quattro) re (che vennero dalla Mesopotamia a combattere contro i re di Sodoma e Gomorra) e Avraham non inton\u00f2 nessun canto; cos\u00ec pure salv\u00f2 Yitzchak dal coltello (quando stava per essere sacrificato sull\u2019altare) e Yitzchak non inton\u00f2 nessun canto; l\u2019Eterno salv\u00f2 Ya\u2019akov dall\u2019angelo, da Esa\u00f9 e dagli uomini della citt\u00e0 di Shekhem e Ya\u2019akov non inton\u00f2 nessun canto. I primi a intonare un canto all\u2019Eterno furono gli israeliti quando arrivarono al Mar Rosso che si apr\u00ec davanti a loro, come \u00e8 detto: \u201cAllora Mosh\u00e8 e i figli d\u2019Israele intonarono questo cantico all\u2019Eterno\u201d (ibid., 1:1).<\/p>\n<p>Adamo, Avraham e gli altri non intonarono dei canti all\u2019Eterno perch\u00e9 non videro dei malvagi che vennero puniti. Avraham sconfisse i quattro re per restituire il bottino della guerra al nipote Lot. Non fu una spedizione punitiva. Cos\u00ec pure nessuno venne punito quando Yitzchak e Ya\u2019akov vennero salvati. Ma quando gli israeliti arrivarono al Mar Rosso e videro che gli egiziani vennero puniti misura per misura per i crimini che avevano commesso nei loro confronti, intonarono un canto. Re Davide nei <em>Tehill\u00ecm <\/em>scrive che il canto all\u2019Eterno viene intonato quando i malvagi vengono puniti:\u201cIl giusto sar\u00e0 felice quando vedr\u00e0 la punizione (inflitta ai malvagi)&#8230;\u201d(Salmi, 58:11).<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">E cos\u00ec al Mar Rosso gli israeliti eruppero in canto quando videro gli egiziani morti sulla riva del mare. Essi videro che gli egiziani \u201cfurono cotti nella padella nella quale avevano cotto\u201d. Videro che il Santo Benedetto punisce i malvagi con precisione, e fu allora che ebbero fede nel Signore e in Mosh\u00e8 suo servitore.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong style=\"font-family: inherit;\">Joseph Beer Soloveitchik <\/strong><span style=\"font-family: inherit;\">(Belarus, 1903-1993, Boston) in <\/span><em style=\"font-family: inherit;\">Mesoras Harav <\/em><span style=\"font-family: inherit;\">(p. 113) osserva che il concetto di ricompensa e punizione \u00e8 un principio fondamentale dell\u2019ebraismo. Anche se all\u2019inizio appare che i malfattori trionfino, alla fine verranno sconfitti. I beneficiari dei miracoli non solo devono essere coscienti della potenza divina, ma i malfattori stessi devono capire che vengono puniti. Prima dell\u2019Esodo il faraone non aveva affermato di essere nel giusto. Egli aveva asservito gli israeliti perch\u00e9 egli era forte e ed essi erano deboli. Tuttavia al Mar Rosso il faraone volle giustificare le proprie azioni. Disse che gli israeliti avevano promesso di lasciare l\u2019Egitto per tre giorni ed invece erano fuggiti. Il faraone si fece passare per chi aveva ragione, accusando le vittime. Il Signore dimostr\u00f2 che Egli non solo punisce per le malefatte evidenti, ma anche di pi\u00f9 per le malefatte falsamente presentate come azioni giustificate. In Egitto la popolazione fu punita solo con dieci piaghe per aver asservito gli israeliti. Al Mar Rosso invece annegarono tutti.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Yosef Shalom Elyashiv (Lituania, 1910-2012, Gerusalemme) in Divr\u00e8 Aggad\u00e0 (p.166) fa notare che la Shir\u00e0t Hay\u00e0m (cantica del mare) fu intonata dagli israeliti quando videro che gli egiziani subirono la punizione divina, come \u00e8 scritto: \u201cLa tua destra, o Eterno, \u00e8 mirabile per la sua forza, la tua destra, o Eterno, schiaccia i nemici. 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