{"id":124314,"date":"2026-01-28T09:13:34","date_gmt":"2026-01-28T08:13:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/?p=124314"},"modified":"2026-01-28T09:27:18","modified_gmt":"2026-01-28T08:27:18","slug":"medicina-e-shoah-limpegno-di-sapienza-per-la-memoria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/italia\/medicina-e-shoah-limpegno-di-sapienza-per-la-memoria\/","title":{"rendered":"Medicina e Shoah: l\u2019impegno di Sapienza per la Memoria"},"content":{"rendered":"

Cosa accade quando la scienza e la medicina collaborano con i regimi totalitari e, invece di curare, escludono e condannano a morte? E cosa succede ai medici e studenti ebrei quando l\u2019universit\u00e0 \u2013 il luogo del sapere e dei diritti \u2013 diventa uno strumento di persecuzione sotto quei regimi? Studenti ebrei di cui si sa ancora poco e sui quali gli studiosi della Sapienza Universit\u00e0 di Roma stanno avviando nuove e importanti ricerche.
\nDa queste domande \u00e8 partito l\u2019incontro ‘Sapienza per la memoria. Medicina e Shoah: ricerche in corso’, organizzato dalla Sapienza Universit\u00e0 di Roma in occasione del Giorno della Memoria. Non una commemorazione formale, ma una mattinata di studio che ha messo al centro uno dei nodi pi\u00f9 scomodi del Novecento: il coinvolgimento della medicina e delle istituzioni accademiche nella Shoah.
\nAd aprire i lavori sono stati i saluti istituzionali della rettrice Antonella Polimeni, che ha chiarito il senso profondo dell\u2019iniziativa: studiare la Shoah non significa solo ricordare il passato, ma interrogare il presente e fare ricerca storica. L\u2019universit\u00e0, in quanto luogo di formazione, ha una responsabilit\u00e0 precisa: comprendere come il sapere scientifico possa essere piegato al potere e come sia stato utilizzato come strumento di persecuzione e di morte, colpendo in modo diretto la popolazione ebraica. Nel corso dell\u2019apertura \u00e8 stato proiettato anche un intervento video di Mario Venezia, presidente della Fondazione Museo della Shoah.
\nIl primo momento di confronto ha affrontato il rapporto tra Shoah, medicina ed eugenetica e il modo in cui da quella frattura storica nasce la bioetica contemporanea. \u00c8 emerso un punto centrale: i medici coinvolti nella macchina persecutoria non erano figure marginali o improvvisate, ma professionisti inseriti in sistemi istituzionali efficienti. Proprio per questo, oggi la Shoah \u00e8 considerata uno strumento fondamentale per la formazione etica in ambito medico, perch\u00e9 mostra cosa accade quando la competenza si separa dalla responsabilit\u00e0. A questo approfondimento hanno contribuito gli interventi di Emmanuel Betta, Gilberto Corbellini e Silvia Marinozzi, che hanno anche ricordato l\u2019impegno della Sapienza nel tradurre queste riflessioni in didattica, ricerca e progetti condivisi sul rapporto tra medicina, Shoah e bioetica.
\nLa seconda parte dell\u2019incontro ha spostato l\u2019attenzione su un terreno meno visibile, ma decisivo: gli archivi universitari. \u00c8 qui che la ricerca storica diventa concreta e restituisce storie individuali, anche e soprattutto della comunit\u00e0 ebraica. Negli anni scorsi, la Sapienza Universit\u00e0 di Roma, in collaborazione con la Fondazione Museo della Shoah e attraverso il gruppo di ricerca legato al Portale Sapienza 1938 ( https:\/\/1938-sapienza-leggirazziali.it\/ <\/a>\u00a0) ha avviato indagini rilevanti sui documenti conservati nei propri archivi.
\n\"\"
\nIl lavoro di riordino e valorizzazione dell\u2019Archivio Sapienza \u00e8 stato illustrato da Francesca Nemore e Giulia Campanelli. Serena Di Nepi ha ricostruito il lungo percorso della presenza ebraica nell\u2019universit\u00e0 romana, dall\u2019accesso agli studi come diritto dopo il 1870 fino alla sua revoca nel 1938. Manuele Gianfrancesco ha approfondito l\u2019applicazione concreta della legislazione antiebraica nella Facolt\u00e0 di Medicina, mettendo in luce il ruolo della governance, l\u2019espulsione dei docenti e quella degli studenti.
\nI fascicoli personali degli studenti, oggi al centro di nuove ricerche, aprono un campo di studio fondamentale: attraverso questi documenti \u00e8 possibile ricostruire biografie e reti famigliari, ridare un nome e una storia a chi \u00e8 stato ridotto a numero o a pratica burocratica. \u00c8 anche attraverso questi materiali che emergono le storie delle famiglie delle comunit\u00e0 ebraiche romane, come nel caso di Elio Pavoncello (https:\/\/1938-sapienza-leggirazziali.it\/Sito\/percorso.php?id=122<\/a>), studente di Lettere espulso dalla Sapienza, ricordato il 16 ottobre del 2024.
\nA chiudere l\u2019incontro \u00e8 stato Umberto Gentiloni, con un richiamo netto: la memoria ha senso solo se diventa conoscenza. E la conoscenza storica, dentro l\u2019universit\u00e0, deve trasformarsi in responsabilit\u00e0.
\nPer chi oggi studia, il messaggio \u00e8 chiaro. La Shoah non riguarda solo il passato o \u201cgli altri\u201d, ma il modo in cui si sceglie di usare il sapere. Capire cosa \u00e8 accaduto a medici e studenti ebrei significa difendere l\u2019universit\u00e0 come spazio di diritti, di pensiero critico e di libert\u00e0.<\/p>\n

Credits delle foto: Sapienza Universit\u00e0 di Roma<\/em><\/p>\n

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