Siamo ormai entrati nel pieno del percorso di liberazione che ci racconta il libro di Shemot e mi pongo una domanda: “Perch\u00e8 Mosh\u00e8 Rabenu \u00e8 stato scelto come nostro leader e guida? Cosa ha visto Dio in Mosh\u00e8 che gli ha fatto decidere che lui era degno e pronto per diventare il leader ed il maestro pi\u00f9 importante di tutta la storia ebraica?”.
\nPer rispondere a questa domanda dobbiamo andare a vedere i primi passi di Mosh\u00e8 adulto, giovane uomo, che cresciuto in casa del Faraone come ipotetico nobile egiziano esce a vedere i suoi fratelli, parafrasando il testo della Tor\u00e0. E cosa vede? Moshe vede un egiziano che percuote uno schiavo ebreo ed interviene in difesa di quest’ultimo. In seguito Mosh\u00e8 vede due ebrei che litigano ed interviene. Ma questa volta il suo intervento e la sua sensibilit\u00e0 lo obbligano a fuggire dall’Egitto. E cosa incontra una volta che sta nel deserto di Midian? Un gruppo di ragazze, le figlie di Itr\u00f2 che sono bandite dalle altre trib\u00f9 e sono costrette ad aspettare per ultime che gli altri pastori diano da bere al loro gregge. E Mosh\u00e8 le aiuta ad abbeverare il loro gregge nonostante il bando degli altri pastori. E quando lui stesso si converte in pastore per nome e conto di Itr\u00f2 che \u00e8 diventato suo suocero, Moshe si occupa di ogni singola bestiola del gregge, fino a cercarla spasmodicamente in mezzo al monte Sinai, ed \u00e8 l\u00ec che incontra Dio, nascosto metaforicamente in un roveto ardente. Capiamo quindi che Mosh\u00e8 incontra Dio nel suo proprio essere empatico. Ed \u00e8 proprio l’empatia che inizia nella difesa dello schiavo ebreo e termina con la cura del gregge, passando per la difesa di un gruppo di ragazze sconosciute o nel tentativo di mettere pace tra due ebrei che litigano, proprio questa empatia \u00e8 il valore aggiunto, l’elemento che ha reso Mosh\u00e8 il nostro pi\u00f9 grande maestro. Dio gli parla attraverso un roveto ardente perch\u00e9 in fondo, con questo simbolo gli vuole dire: “Il tuo cuore che \u00e8 pieno del fuoco dell’altruismo \u00e8 la ragione per la quale sei stato scelto da me come maestro, come leader, come liberatore del mio popolo”. E cos\u00ec come il roveto bruciava senza consumarsi, l’empatia non consuma l’essere umano, bens\u00ec lo rafforza, ne scalda l’animo. E’ l’empatia che ci rende umani, che ci rende eterni, che ci differenzia dal resto delle creature: gli altri animali sono capaci di dare amore, ma solo all’interno della propria specie, del proprio gruppo, noi, se vogliamo essere diversi dagli altri animali, dobbiamo dare amore al di fuori dei nostri gruppi di appartenenza. Come Mosh\u00e8 che da ipotetico egiziano difese un ebreo, da sconosciuto tent\u00f2 di mettere pace tra due persone che non conosceva, da ipotetico egiziano aiut\u00f2 delle ragazze midianite e da impiegato del suocero si occupava del gregge come se fosse suo.<\/p>\n